汉 字 书 写 的 要 求

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1、汉字书写各方面要求汉字书法艺术博大精深,它以其特有的造形方式和表现力独树一帜,成为世界艺术宝库中一朵艳丽的奇葩。继承和发扬书法艺术的优良传统,是每个中国人特别是人民教师的崇高职责。国家教委颁发的《中小学语文教学大纲》要求学生具备良好的书写习惯,做到“笔顺正确,笔画清楚,字形规范,字体美观,以及行款格式正确,卷面整洁”等。这些要求是侧重于汉字书写的实用方面提出来的,而从实用性与艺术性两个方面来说,要求学生不仅适应将来的工作需要,同时还应了解汉字与书法的关系及其历史渊源,掌握汉字造形规律,懂得书法创作与欣赏的一般原理。作为人民教师,还要求掌握一套比较完整的教学方法,从而为养书法事业的

2、接班人打下基础,让书法艺术世代绵延,长盛不衰。 一、汉字与书法  最早出现的汉字,大多为近似图画的象形字。汉字的象形为其演变为书法艺术提供了良好的内在条件,而书法是关于汉字书写的一种线条造型艺术,无论是作为观照对象或书写实践,汉字与书法都是密切相关的。但前者毕竟属于文字范畴,而书法既然是一门艺术,它的首要任务是反映生活,表达思想情感,所以它们之间还存在着明显的界线。(一)、不同的社会功能。   汉字作为社会应用工具,需要突破时间和空间的限制,帮助语言在不同时代、不同地域进行思想交流,因此必须得到相应社会范围内的全体成员共同认可,还可翻译成其他民族的语言在整个人类社会流通。书法是对

3、汉字固有艺术因素的升华,与其他艺术一样,它只能在社会分工规律制约下由一部分人掌握,而且是通过视觉让人直接“意会”的。(二)、不同的容量和含义   汉字的含义和点画结构之间没有必然的联系,只能靠约定俗成,一个字还可以有几个意义。字的含义不是它的形体所固有的,但一经约定,又是相对稳定、明确的,为保证其适用性,还可通过词典之类工具书使之规范化,但它的任何一点细微变化都要经历较长的历史演变。书法虽然也以汉字为载体,但它的涵义是一定的艺术趣味、由具体的点画形态、间架结构等因素传达出来的,其中包括字与字之间的呼应联络,以及点画、字行之间所形成的空间分布关系。一定的艺术趣味作为书法的内涵,可以

4、和所书写的文词相关,也可以毫不相干,而且可以通过不同水平的“再创作”,从多侧面、多角度作不同的理解,因此无法规范,甚至欣赏者本人对同一书作的理解和评价前后也不一定相同。(三)、不同的规范要求汉字的规范性是单一的,一个字在一定历史时期只容许一种标准写法。而书法的规范性是多样的,书法创作普遍遵循的原则是:不脱离汉字、不任意杜撰笔形、字形,能在传世名碑法帖中找到根据就行了。与汉字单一的规范性相反,在书法作品中,相同的字容许出现异体或“同形异构”,使其异形纷呈,各具风姿。如王羲之《兰亭序》有十九个“之”字,虽然写法各不相同,但合乎书法原理。(四)、不同的象形性汉字“象形”是描摹自然景物,

5、即“画成其物”,具再现性。书法“象形”重在表现,即通过具体笔画表现出特定的感受或情感,这些感受或情感即使和书写的字句有某种程度的联系也无关紧要,纯属书法家随情变易,这种象形是种不确定的模糊意象。(五)、不同的感觉渠道汉字可以通过听觉作用于主体。在某些种场合,人们可以通过书面语言表达自己的意思。书法只能诉诸视觉,书法作品虽然可以写出与语言相符合的文字,但读者关注的主要是书法家通过点画与结构形态造就的艺术境界,至于字形是否正确,文词是否合乎语法属于知识和修养问题,不代表书法家的创作水平。因此对书法作品的任何评价,都有赖于视觉地观察,绝不可能用“书面谈话”的方式让人理解和接受书法通过具

6、体形象所显示的艺术语言。(六)汉字可以改革,书法只能发展汉字的发展史就是不断改革的过程。如由殷商时期的甲骨文到秦朝的小篆,以后再由小篆变为隶书、草书、楷书,楷书,繁体变为“简化字”。这种改革,目的是为了实用,因而新字体一经定型,旧字体就被取代作废。但无论何种书体,一经进入书法领域,不仅作为书体继续保存,往往因其不再具有实用价值,人们更专注于它的艺术价值。随着应用汉字的不断改革,淘汰了许多不合实用的文字,而与此同时,被淘汰的字都可能进入书法领域,为书法创作提供新的契机。在实际应用中.汉字和书法是作为一个统一体显示出来的。我们希望学生既能把字写正确、清楚、美观,最好能达到书法艺术的标

7、准,但如果只合乎所谓“书法艺术”的要求却写不成正确可识的汉字(客观上存在这种时弊),那是我们坚决反对的。在书写实践中,只有明确了汉字与书法的界限,我们才能根据不同场合,不同目的在实用与艺术之间做出选择。二、汉字书写的实用要求以实用为目的的书写活动,首先应弄清汉字的基本笔画,区分容易混淆的笔形与字形,这是识字的需要。有许多汉字是大同小异的,一笔之差,音义全非。其次,正确掌握笔画,才能准确计算字的笔画数量。汉字在某些地方需要按笔画数量多少依次排列,才有利于工作或学习。例如在辞书上查找

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