农耕文明绵延不绝的中华文明知识点归类

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1、第四单元农耕文明---绵延不绝的中华文明一、西周：P701、公元前1046年周武王通过牧野之战灭商建立周朝，定都镐，史称西周。2、周朝改革了商朝的制度，发展并完善了古代礼乐文明，礼乐文明包括分封制、宗法制和礼乐制度。分封制是周王将土地、人口封赐给亲属、功臣等。宗法制是分封制的基础，它是根据血缘关系的亲疏远近来决定继承权力的制度。相传周朝的礼乐制度是周公制定的，周朝通过礼乐制度来规范贵族的身份地位。3、我国最早的一部诗歌总集《诗经》中的“溥天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”这反映了当时西周的分封制。二、东周（春秋战国）：p721、公元前771年西周灭亡，公元前770年周平王建立

2、东周，都城洛邑，东周时期分为春秋（公元前770年－公元前476年）和战国（公元前475年－公元前221年）时期。2、春秋时期开始使用铁农具和牛耕技术，大大促进了生产的发展，推动了社会各方面的变革。3、春秋五霸：p73一种说法是：齐桓公、宋襄公、晋文公、秦穆公、楚庄王；另一种说法是：齐桓公、晋文公、楚庄王、吴王阖闾、越王勾践。4、春秋五霸中最先称霸的是齐桓公，他任用管仲为相进行改革（根本原因），同时打出“尊王攘夷”的旗号，并召集诸侯国在葵丘会盟，正式承认了齐桓公的霸主地位。5、战国时期是我国封建社会形成时期。p746、战国七雄是指：秦、楚、燕、齐、赵、魏、韩。他们为确立统治地位，维护

3、自己的得利益，打着“富国强兵”的旗号，先后进行变法，其中影响最大的是商鞅在秦国的变法。7、公元前356年商鞅实行变法，内容p75倒数第一段涉及经济、政治、军事各方面。影响：商鞅变法是一次比较彻底的地主阶级政治改革，它废除了奴隶制度，促进了封建经济的发展，使秦国逐渐发展成为战国后期实力最强的国家，并为以后统一中国奠定了基础。8、商鞅在变法前取信于民P75的故事的意义：令出必行，取信于民。这与我们当今社会所提倡的“诚信”完全一致。说明了自古以来，诚信的必要性和重要性。9、百家争鸣：P76春秋战国时期，中国社会处在大变革时期，王室衰微，诸侯争霸，七雄并立，社会动荡。为了在兼并中壮大自己的

4、力量，各诸侯国统治者四处网罗人才，许多有时之士也纷纷提出自己对社会的看法和治国主张，因而出现了“百家争鸣”的局面。学派代表人主张或观点格言儒家孔子“仁爱”、以“德”教化人民、以“礼”治理国家、有教无类、因材施教已所不欲，勿施于人孟子“仁政、民贵、君轻”民为贵，社稷次之，君为轻道家老子、庄子主张“无为”，具有辩证思想，认为世间万物都有对立面祸兮，福之所倚；福兮，祸之所伏墨家墨子“兼爱、非攻”视人之身，若视其身法家韩非子主张“法治”，强化中央集权和君主权力（受秦国统治者重视）兵家孙武《孙子兵法》知彼知已、百战不殆孙膑《孙膑兵法》事备而后动三、秦朝一统：P781、公元前221年秦王嬴政灭

5、六国建立统一的中央集权大帝国——秦朝，定都咸阳。2、秦始皇巩固统一的措施有：P79——81（1）政治上：建立专制主义中央集权制。①最高统治者称皇帝，皇帝总揽一切大权②在中央设太尉、丞相、御史大夫③地方推行郡县制。（2）经济上：大修驰道，排除路障，统一车轨。统一货币和度量衡，货币采用圆形方孔钱。（3）文化上：统一文字，以小篆为标准文字，后演变为隶书。（4）思想上：采纳李斯的建议，进行焚书坑儒。（5）军事上：修筑长城（西起临洮，东到辽东）北拒匈奴；开凿灵渠（连接长江和珠江两大水系），南统越族。3、谈谈对“焚书坑儒”的看法：有利于巩固统治，加强专制主义中央集权，但钳制了思想，摧残了文化。

6、焚书坑儒的目的。4、秦朝疆域：东至东海，西到陇西，北到长城，南到南海。秦朝是我国第一个统一的多民族国家。5、公元前209年，陈胜、吴广起义，这是我国历史上第一次大规模的农民战争。四、西汉：1、公元前202年，刘邦建立汉朝，定都长安，历史上称西汉，刘邦就是汉高祖。2、文景之治：汉文帝、汉景帝吸取秦亡教训，减轻农民徭役兵役负担，注重发展农业生产，提倡节俭，重视“以德化民”，社会比较安定，经济得到发展，历史上称这一时期为“文景之治”。3、西汉建立后，为巩固统治，汉高祖分封同姓子弟和功臣，导致诸侯王势力膨胀，成为威胁中央政权的隐患。汉景帝采纳晁错的建议，着手削夺诸侯王的封地，成功平定“七国

7、之乱”。4、汉武帝的主要政绩：（1）政治上：①采纳主父偃的建议，颁布“推恩令”，进一步削弱王国势力，加强中央对地方的控制。②加强监察制度，对中央和地方的各级官员进行监督，以加强皇帝的权威。（2）思想上：采取了董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”的建议，在思想上实行“大一统”。（3）文化上：在全国推行儒学教育。在长安设立太学，地方设立官学。儒家思想逐渐成为中国古代社会的正统思想，一直延续了两千多年。（4）民族关系上：①北击匈奴（派卫青和霍去病），取得决定性胜利，使北部边郡安定。