父母与孩子的关系

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1、现如今，亲子之间的矛盾与冲突问题已经成为家长乃至全社会关注的一个经常性的热门话题。然而我们也发现，当我们的家长们在面对普遍发生在孩子们身上的自私自利、性情怪异、好吃懒做、唯我独尊、蛮横无理等问题时，几乎是众口一词的将所有的责任都推向社会和孩子，却很少有人能反躬自省从自身查找问题产生的根源。这样的态度不仅丝毫无助于问题的解决，反而会进一步加剧亲子之间的矛盾与冲突，使我们的家长们陷入更深层的困惑和迷茫之中。　　其实，《三字经》早就说过“子不教，父之过”，孩子出了问题，是父母没有履行好自己的职责，是父母的过失，抱怨任何人都是没用

2、的。法国作家福楼拜尔也说过：“国家的命运与其说是操控在掌权者手中，倒不如说是掌握在父母的手里。”因此，作为家长与其说整日里在那里怨天尤人，还不如把功夫用在自己身上，从我做起，从现在做起，教儿教女先教己，学做人父，学做人母，尽快提升自己的素质，以合格的家长培养高素质的孩子，才是解决亲子矛盾的根本办法。　　那么，作为家长到底应该从哪些方面努力才能使自己成为一名合格的家长呢？中国古代儒家学说中有一种说法叫做：“作之君、作之亲、作之师”，借鉴这种观点，我个人认为，一个合格的家长在家庭教育中至少应该扮演好三种角色，即：君、亲、师。　

3、　一、君　　所谓“君”，用今天的话说就是领导者。领导者的职责很多，但对下属的管理和教育则是其中一项最基本的职责。而父母在家庭中的地位其实就是一个领导者。更何况，父母本来就是未成年子女的法律监护人，所以，对孩子的管理和教育理所当然的应该成为家长的一项主要职责。那么，作为家长要怎样才能成功的扮演好“君”的角色呢？第一，要了解孩子。所谓“知彼知己，百战不殆”，只有了解孩子才有可能做到对症下药有针对性的对孩子思想和行为加以引导和纠偏。而了解孩子需要的是理智和智慧，而不仅仅是感情。《大学》说：“好而知其恶，恶而知其美者，天下鲜矣。”

4、喜欢他（她）们，而知道其缺点和不足；恨铁不成钢时又能看到其优点和长处，这样的人实在是太少了。所以为人父母，如果不是用心、用理智、用智慧去和孩子沟通的话，了解孩子就是一句空话。对于孩子思想和行为上的偏差，家长首先要做的应该是反躬自省，孔子说：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”（《论语卫灵公十五》）意思是，多责备自己，尽可能少的去指责别人，这样就会远离怨愤。比如说，孩子有了过错，作为家长首先要反省自己事先是否已经尽到了告知的义务，如果没有，那是家长自己的错，你就没有理由惩罚孩子。孔子还说过：“不教而杀谓之虐”（《论语尧曰二十》）

5、家长自己没有尽到教育的责任，孩子有了过错就惩罚他，这是虐待，是不可取的。即使是在家长已经做得很好的情况下，孩子犯了错误，作为家长也要切忌冲动和感情用事，而应冷静对待，以情感人，以理服人，以免造成孩子的逆反心理，走极端。对孩子的优点和长处，最好的管教就是用心去发现，然后加以引导和鼓励。世界首富比尔.盖茨曾经在母亲节寄给母亲的一张贺卡上写道：“我爱您，妈妈！您从来不说我比别的孩子差，您总是在我做的事情中，不断地寻找值得赞许的地方。我怀念和您在一起的时光。”很显然，善于发现孩子的优点并多给孩子以赞许，不仅有助于成就孩子健全完美的

6、人格，更有利于加深亲子之间感情。第二，尊重孩子。孔子说：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语子罕第九》）孩子虽小也有自尊，如果我们的家长对孩子的自尊心不能给以足够的尊重，而是经常性的用简单粗暴、甚至是打骂的方法进行管教的话，不仅可能造成孩子人格上的缺陷，更有可能会在亲子之间形成感情上永远无法弥合的伤痕。第三，宽容但不纵容。孩子有了过错，作家长的要一定要宽容，允许他们犯错误，因为成年人也同样会犯错误。但是宽容不是坐视不管，把宽容变成纵容则可能毁掉孩子的一生。所以，面对孩子的过错，最好的办法就是用智慧将其转化为对孩子责任

7、心的培养。美国前总统里根在他还只有11岁的时候，有一次在院子里踢球不小心将邻居家的玻璃打碎，邻居因此向他索赔12.5美元。这在当时可不是一个小数目，可以买100多只母鸡。里根因此向父亲承认了错误，。父亲拿出了钱，但却告诉他：“你要对自己的过失负责，这钱是借给你的，一年之内你必须还我。”里根从此到外面打工，终于在半年后还上了这笔钱。里根后来当了总统以后在回忆这件事时说，通过自己的劳动来承担过失，使我懂得了什么是责任。　　二、亲。　　就是说作为家长要慈爱自己的孩子。也许有人会说，这话说得有点多余，即使是一只小鸟对自己的孩子都会

8、疼爱有加，哪有做父母的不知道慈爱自己的孩子呢？事实也确实是这样。任何人都清楚，爱孩子是父母的一种天性，具有自我强化义务的特点，即使在被法律和社会规范忽略的情况下，也不会有丝毫的影响。但问题在于如何慈爱孩子？这个很重要，如果慈爱用错了方法，在家长的主观愿望看可能是为孩子好，但结果可能并不是那么回事，可能害