简与繁话题文章

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1、生活无言,至简至美当今社会,物欲横流。人们逐渐被卷进物质的漩涡。那里五光十色,灯红酒绿,诱惑满地。有人说,现在的生活太复杂,叫人无力招架。而我要说,在这复杂的社会中,请相信,简单即是真理。诚然,一切至简,独善其身,这不是容易的事。社会生产力极速发展的同时,聪明的人类为了不被时代抛弃,都在纷纷追求“复杂”,人与人之间暗中的争斗、诡计从未停歇,可最终非但没有心想事成,反而造成了思想的扭曲和麻木。“我的心为四事所占据了,天上的神明与星辰,人间的艺术与儿童。”丰子恺先生的话一直萦绕在我的耳边。真诚与简单是他心思简单的外在表现。每每阅读丰先生的儿童漫画,对于我污浊的灵魂无

2、疑都是一次荡涤。丰先生追求简单,却又不安于简单。即使生活在一个复杂动荡的年代,他仍不受影响似的,自顾自地创作,孩子的活泼是他创作的素材,爱与童真是他作品永恒的主题。丰子恺先生用这一张张寥寥几笔的图画,将简单的生活浇灌出了芬芳的花朵。什么时候,我们的世界能少一些欺诈,少一些执着,多一些自然,多一些简单?日本知名动画大师宫崎骏,也是简单生活的追求者和实践者。在他从事创作的五十多年来,无论现在的电脑合成技术多么高超,无论制作有多么的复杂和劳神费心,他始终坚持手绘底稿。一支铅笔,一张白纸,精简的装备,精致的心思。正是因为宫崎骏对生命的尊重和近乎固执的坚持,我们看到的每一

3、个他笔下的人物才不是死板的、僵化的,每一个动作和表情都是温暖的、有人情味的。一直以来,宫崎骏就像在雨天陪着迷路的小姑娘等车的龙猫,温柔地守护着我们。即使经历过生活的残酷与孤独,他依然执着于在简单的艺术创作中呈现不被世人觉察的美。岁月本长,而忙者自促;天地本宽,而鄙者自隘;风花雪月本长,而扰攘者自冗。生活无言,至简至美。让我们把心沉静下来,让心思变得简单质朴,把自己的生命浪费在真正的美好事物上。繁简合一顾城曾言:“我需要最轻的风和最静的海。”在这个复杂纷繁的人世间,我们更需坚守本心,化繁为简,从肆虐的狂风中寻找宁静之海。大作家钱钟书先生中年时,很爱和女儿嬉闹,他曾

4、趁女儿熟睡时,只女儿肚皮上画了一个大大的鬼脸,也曾为了给女儿惊喜,在女儿床单下藏了一床的玩具。钱钟书先生看遍了人间疾苦,尝尽了人生百味,却依然保持着内心的简单和童真,女儿玩幼稚的游戏,天真的像个孩子。人要长高,要成熟,但成熟并非一定是复杂,有时肉体扩张,年轮添加,反而灵魂萎缩,人格变矮。社会的纷繁复杂深不可测,莫知虚实,我们亦不必贸然朝前。明知山有虎,何必偏向虎山行?绕道而行一样通往康庄大道。“社会是一个泥坑,我们得待在高处。”巴尔扎克如是说。我们不必与世俗同流合污,只世故而不世故,在自己的小天地里过简单的生活,细想至此,心静如水。一样很喜欢泊的境界,在那清风明

5、月间,他们用柳浪荷香祛除尘幕,清心滤思。唐朝诗人张继进京赶考失败后,他不以落第为,伫立船头,驾一叶扁舟夜泊在枫桥之下。古往今来,多少文人墨客为了进士之争,费尽心思,追求名利,张继却不然。他把许多人眼中决定终身之命的大事看得简单纯粹,纯属难得。当然,这里的简单并不是指一种了无所谓的“佛系”,曹雪芹举家食粥心无旁笃,对作品“批阅十载,增删五次”,终于造就了中国古典文学艺术的高峰-------《红楼梦》;歌德为创作《浮士德》,潜心研究六十年。在追求真理与学术问题的研究中,我们应尽可能地追求一种复杂与严谨,不断探索问题的本源,用求真务实的态度,从简单的问题表面深入本质,

6、理解深刻意蕴。哲人把作书等平淡之事看得复杂谨慎,反倒是在世人眼中的生活对于他们来说无足轻重。“你最好别做摇摆的树枝,要做沉默的树根;你最好不要在浪头起舞,要保持内心的宁静”。人生穿越纷繁,最后又重归简朴,还原成一种朴素而又高级的纯粹。删繁就简需思考人们一直忙于投资,使自己有能力、有可能将复杂的事做简单。人类社会之所以发展,正是因为发明或一系列新奇实用的想法,使得复杂的事变得简单。发明,给我们的生活带来便利。有了电灯,我们不必在屋中放满镜子使屋子在微弱的烛光下变得敞亮;有了手机,我们不必担心无法与远隔千里的人无法相见,不必为了一次见面耗费财力和物力;有了汽车,我们

7、不必再担心路途遥远,天气好坏。发明,是人类的一种删繁就简的智慧,它使复杂的事情变得简单,它能让人类得到某种意义上的偷懒。把简单的事情做好就是不简单,把复杂的事情做好更是不简单。删繁就简,需要我们从不同于他人的角度去切入,转动思考的齿轮。大名鼎鼎的数学家高斯,在一节数学课上,老师让大家从1一直加到100。大家都埋头苦算,老老实实从头加到尾。但没过多久,高斯就得出了答案,他没有随大流,而是观察了式子的规律,用首项加末项乘项数除以2算出了答案,这成为后来数学上的一个重要定理。这个定理的发现,也是后世研究数学问题时得以删繁就简。正是因为高斯不同于他人的思考方式,是一项庞

8、大的工程变得易如反掌。再

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