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1、2006年第4期船山学刊NO.4,2006(复总第62期)ChuanshanJournalSumNo.62论柳永乐章中的承平气象谢穑摘要:柳永的词作大多带有凄迷色彩,但部分词却给读者描绘了一幅幅生动鲜明的风俗画,真实全面地再现了当时承平时代的社会风貌,是我们研究北宋词史的重要部分。北宋王朝经过数十年的休养生息,到了真宗、仁宗时期,政便使尊前醉倒更徘徊。”就连仁宗在《赐梅挚知杭州》中对杭州治稳定、经济发达、国家富庶,出现了像东京、成都、兴元、杭州、也有“地有湖山美,东南第一洲”的赞誉。但写杭州的繁华,谁也明州、广州等一大批著名的商业都市,较多反映都市繁华的文学不及《望海潮》这样铺叙展衍,
2、备足无余,“形容盛明,千载如同便应运而生。如潘阆写过钱塘市民的弄潮与观潮(《酒泉子》),当日”(《跋吴师道小词》),竟至引起了金主完颜亮南侵的垂涎张先写过吴兴市民的竞渡与踏青(《木兰花》),但这样的生活之心。据罗大经《鹤林玉霞》卷十三云:“此词流播,金主亮闻歌,镜头在他们的词作中为数很少。只有柳永以饱满的激情从自己欣然有慕于‘三秋桂子,十里荷花’,遂起投鞭渡江之志。”②确的独特审美感受出发,以大量的词篇第一次真实、全面地反映了实,柳永的这首词,以大开大阖,直起直落的笔法,描写杭州的富宋代的晏安游乐与大都市的节物风光,把“仁宗四十年太平”光庶繁华淋漓尽致。景纳入自己的艺术世界,所谓“升平
3、气象,形容曲尽”。难怪北宋柳永在七十年左右的生涯中,有一半以上的时间是在东京黄裳在《书<乐章集>后》中曰:“予观柳氏乐章,喜其能道嘉佑渡过的,作为北宋都城,东京的繁华景象在柳永词中多次出现,中太平气象,如观杜甫诗,典雅文华,无所不有。是时予方为儿,如:“皇都今夕知何夕?特地风光盈绮陌。金丝玉管咽春空,蜡炬犹想见其风俗,欢声和气,洋溢道路之间,动植咸若。今人歌柳兰灯烧晓色。凤楼十二神仙宅,珠履三千鵷鹭客。金吾不禁六街词,闻其声,听其词,如丁斯时,使人概然所感。呜呼!太平气象,游,狂杀云综并雨迹。⋯⋯”(《玉楼春》)“月华边,万年芳树起①柳能一写于乐章,所谓词人盛世之黼藻,岂可废耶?”祥烟
4、。帝居壮丽,皇家熙盛,宝运当千。端门清昼,觚棱照日,双阙中天。太平时期野多欢。遍锦街香陌,钧天歌吹,阆苑神仙。⋯⋯”一、状写都市繁华风貌(《透碧霄》上阙)。这两首词从不同的角度展现了当时帝都汴京的繁华景象:街道风光绮丽,宫殿宏观壮观,游人衣着华丽,人柳永生活于北宋承平时代,为了科举,曾在汴京生活过很长们象“阆苑”中的神仙一样,其乐融融。皇家强盛,国运亨通,举一段时间,由于失意,他又四处奔波,到过当时许多著名的城市,国上下,朝廷内外,一片歌舞升平的景象。如此繁华热闹的场景,因此,他笔下的帝京和大都市都写得逼真而又形象。富庶的都市词人不禁发出“皇都今夕知何夕”的概叹。景象,奏出了一个太平盛
5、世的主题。这样的作品很多,最有名的除以上两首外,咏汴京之繁华的作品还有《破阵乐》《笛家如《望海潮》:“东南形胜,三吴都会,钱塘自古繁华。烟柳画桥,乐》《满朝歌》等。而《木兰花慢》和《长寿乐》虽所咏城市不可风帘翠幕,参差十万人家。云树绕堤沙。怒涛卷霜雪,天堑无涯。确指,但词中咏诵的也是一片繁华景象。市列珠玑,户盈罗绮竞豪奢。重湖叠清嘉。有三秋桂子,十里此外,柳永还有描写其他大都市景致的作品,如《一寸金》、荷花。羌管弄晴,菱歌泛夜,嬉嬉钓叟莲娃。千骑拥高牙。乘醉听《瑞鹧鸪》、《临江仙》分别描写成都、苏州、扬州的旖旎风光、冶萧鼓,吟赏烟霞。异日图将好景,归去凤池夸。”这首词,为北宋前游盛况、
6、繁华富庶,显示出一片太平盛世的景象。期兼有“山水登临之美”与“人物邑居之繁”的大都市杭州的传神写照。许多与柳永同时代的骚人墨客都有吟咏来赞叹它的繁二、再现节庆狂欢盛典华富泽。如王安石《杭州呈胜之》诗:“游观须知此地佳,纷纷人物敌京华。林峦腊雪千家水,城郭春风二月花。彩舫笙萧吹落月,北宋时期,由于“承平日久、国家无事”,游乐之风在朝野铺画楼灯烛映残霞。如君援笔宜摹写,寄与尘埃北客夸。”苏东坡天盖地而来,席卷弥漫着整个都市社会。《东京梦华录》云:“⋯⋯《虞美人》词:“湖山信是东南美,一望弥千里。使君能得几回来?时节相次,各有观赏。灯宵月夕,雪际花时,乞巧登高,教池游苑-136-⋯⋯”③柳永
7、以他敏锐的思想触角在他的词中向人们展示出承平声。盈盈。斗草踏青。人艳冶,递逢迎。向路傍往往,遗簪堕珥,时代一幅幅色彩斑斓、极具动感、富于民俗风情的宋人节日游乐珠翠纵横。欢情。对佳丽地,倍金罍馨竭玉山倾。拼却明朝永日,图。画堂一枕春酲。”这首词以北宋江南的清明踏青为再现对象,写1、元宵节旖旎春色,游春盛况。全词处处渲染一种愉悦欢快的人生情感,据统计柳永写元宵节的词共有5首,分别是《迎新春》(嶰处处流荡着生机盎然的春天旋律。可以说正是北宋仁宗时代的
