论鲁迅小说中的农民形象(谢青春)

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1、论鲁迅小说中的农民形象摘要：在鲁迅著作中，有些作品是以农民为题材的。这些作品描写了20世纪初农民的生活和思想，以及他们在人生海洋中的呻吟和挣扎，塑造了许多真实的农民形象，甚至驰名世界的典型。在这长长的农民形象的画廊中，有以精神胜利法著称的阿Q，有怀着恐惧死去的祥林嫂，有倔强泼辣的爱姑，有慷慨好客的六一公公等。本文分析鲁迅笔下的农民形象，以《故乡》、《药》、《祝福》、《离婚》、《阿Q正传》等小说中的闰土、杨二嫂、华老栓、祥林嫂、爱姑、阿Q等农民形象为例，说明了鲁迅在他的农民形象的塑造中，表达了对农民生活现状深切

2、关注,以及对造成这种局面的深刻社会根源的思考。本文认为，鲁迅塑造的农民形象，具有探索农民悲苦生活的社会根源的意义，具有如何“改造国民精神”、“重塑国民灵魂”、唤起国民觉醒的意义。在全面建设有中国特色社会主义小康社会的今天，鲁迅的作品仍然具有一定的现实意义，改造国民精神，是一个永不落后的话题。关键词：鲁迅农民形象意义作家的创作特点往往受到生活环境和成长经历的影响。童年的鲁迅遭遇家庭变故，经常生活在田园风光的农村，在自由快乐的氛围中与农家子弟结下了深厚的友谊。在与农民朋友的交往中，鲁迅一方面感受到他们的纯朴、善良

3、与热情，一方面对农民的生存状况，尤其是对他们的痛苦与不幸有了深刻的了解。作为文化主将的鲁迅目睹了黑暗社会中苟活的人们，封建主义和帝国主义的双重压迫扭曲了他们的身体，更严重地腐蚀了他们原本纯洁的心灵。我们从鲁迅的小说中可以发现，他笔下众多的农民形象概括起来有四类：第一类形象表现的是农民生活的每况愈下如闰土、杨二嫂等；第二类是愚昧麻木毫无反抗意识的农民形象，如闰土和华老栓等；第三类具有较强的反抗意识，但最终还是逃不过悲剧命运的农民形象，如祥林嫂和爱姑等；第四类是生命被扭曲、被异化的农民形象，如阿Q……对他们的描写

4、，鲁迅多是撷取他们生活中的一个断片，或所谓“半生事迹”，或是从童年写起，直到二三十年后的种种情况8。他的农民题材小说不仅成功塑造了一批落后农民的艺术形象，而且还真实地反映了当时中国农村黑暗现实，深刻地提示了这些农民精神上的愚昧、麻木，批判了封建礼教吃人的本质，揭露了封建卫道者的虚伪，表达了他对中华民族命运的关心，对民主革命的渴望，对中国前途的思索。一、鲁迅作品中的农民形象，向我们生动展示了旧社会农民生活的日益困顿，代表人物——《故乡》中的闰土和杨二嫂。《故乡》这部小说成功地塑造了闰土这个人物的形象。作者运用对

5、比的写作手法，写了少年闰土和中年闰土，童年的闰土与童年的水生，通过对比，写出了农村经济的日益凋敝和农民生活日益困顿。少年闰土活泼可爱，生活无忧无虑，他闰月出生，五行缺土，所以他的父亲叫他闰土。闰土的颈上套了一个明晃晃的银项圈，闰土的父亲怕他死去，所以在神佛面前许下心愿，用圈子把他套住了。小说写闰土月夜手捏一柄钢叉刺猹的情景，特别生动传神。他的聪明伶俐留给人以深刻的印象，小时候的闰土懂得许多生活常识，如捕鸟、捡贝壳等，从而写出了少年闰土的快乐童年。然而随着帝国主义的侵略，中国进一步沦为半殖民地半封建社会，农村经

6、济日益衰败，沉重的生活压力让他变得麻木不仁，中年闰土“身材增加了一倍，先前紫色的圆脸，已经变作灰黄，而且加上了很深的皱纹；眼睛也像他父亲一样，周围都肿的通红。”闰土不知道生活艰难的原因，只把希望寄托在香炉上，祈求神灵的保护，这足见闰土在精神上的麻木与无知。在看见儿时的伙伴时，他并不像儿时那样无拘无束，一声“老爷”足以显示中年闰土对生活的无奈所形成的卑怯性格。闰土这一普通农民的形象，在过去的农村里具有很广泛的代表性，封建制度所规定的阶级界限和尊卑观念，已经深深地扎根在他的身上，形成他不可动摇的生活准则。在无可逃

7、脱的处境中，他又把对生活的希望，寄托于鬼神迷信，这就更加深了人物的悲剧。小说也写到了闰土的儿子水生，也像二十年前的闰土，只是黄瘦些，颈上没有银项圈，也没有少年闰土的欢乐，足见其生活一代不如一代。封建社会不仅造就了闰土的悲惨命运，更造就了杨二嫂的惨淡人生。鲁迅运用适当的夸张，生动形象地勾勒出了杨二嫂贪婪、自私的市侩形象。是什么让“豆腐西施”杨二嫂变得如此市侩呢？无疑，是那个病态社会致使的。青年时期的杨二嫂终日坐在豆腐店里卖豆腐，被人称作“豆腐西施”，她的买卖非常好。她的身材长得比较好，脸上擦着白粉，但五十上下的

8、杨二嫂，由于生活的折磨，她的外貌发生了惊人的变化：“8我吃了一吓，赶忙抬起头，却见一个凸颧骨，薄嘴唇，五十上下的女人站在我面前，两手搭在髀间，没有系裙，张着两脚，正像一个画图仪器里伶仃的圆规。”正是由于农村生活的日益破败，杨二嫂的性格变得贪婪自私，语言变得尖酸刻薄。或许眼前的杨二嫂有令人憎恶的一面，但更有令人同情的一面。杨二嫂是封建社会生活在社会最底层的劳动妇女形象，她受着精神上的奴役和压迫，这种绳