重蹈失败的女性历史_以_红玻璃的故事_玫瑰门_无字_为例论悲剧的女性宿命

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1、社会科学辑刊2004年第3期(总第152期)【20世纪中国文学】重蹈失败的女性历史——以《红玻璃的故事》、《玫瑰门》、《无字》为例论悲剧的女性宿命12马琳马宇菁(1.辽宁社会科学院文学所,辽宁沈阳110031;2.辽宁师范大学国际文化交流学院,辽宁大连116029)〔关键词〕失败历史;身体苦难;爱的空无;叙事立场与策略〔摘要〕女性在历史与现实中的生存图景、命运际遇呈现出的失败姿态展示了悲剧性的女性宿命。这样的主题在以女性代际延续为主线的小说中得到更加完整的阐释。一些满怀焦虑的女作家从母系的发展脉络中发现并感受着女性人生

2、的不幸与惨败,在她们的笔下是充满困惑的文本,留待我们解读并为此寻找出路。萧红的《红玻璃的故事》、铁凝的《玫瑰门》及张洁的《无字》三部作品就从女性生命历程的视角展示了女性不幸的人生遭际,使女性的悲剧历史以形象的方式得以展现。〔中图分类号〕I206.7〔文献标识码〕A〔文章编号〕1001-6198(2004)03-0148-06“重蹈每天的失败”是女诗人翟永明个短篇,这篇小说没有具体的细节,萧红《黑房间》中的一句诗,这句诗真切地反映“明丽与新鲜”的文风也没有过多流露,但了女性在现实生活中的真实境遇,是诗人它却是萧红临终前美

3、丽的绝唱,她通过代对女性人生的悲凉顿悟。在小说创作中,女际所承续的苦难洞穿了女性的悲剧历史,作家同样写出了女性人生的这种不幸处主人公王大妈猝然死亡是她对自己命运的境,表达着女性对自身命运的深刻思索。顿悟,也是萧红临终前对女性命运悲哀的《红玻璃的故事》(萧红)、《玫瑰门》(铁凝)、预言。外婆王大妈在看到外孙女小达儿好《无字》(张洁)是几乎跨越了一个世纪的三奇地向美丽的万花筒里观望时,一下子想部小说,三位不同时代的女作家不约而同到了自己在童年时也是以此为乐的,以为地写出了几代女人不幸的人生境况,并都那万花筒里的所见就是自己

4、的美丽人生,在描写上一代女人的人生遭遇的同时就预而她一生所经历的磨难告诉她:那终究是言了这种不幸的轮回。《红玻璃的故事》是一场虚无,而女儿,也许包括外孙女的命运萧红临终前口述、由骆宾基记录下来的一也不过如此。创作于20世纪80年代末的〔收稿日期〕2003-10-21〔作者简介〕马琳(1970-),女,吉林梅河口人,文学硕士,助理研究员,主要从事中国现当代文学研究。—148—重蹈失败的女性历史《玫瑰门》是一部结构繁复的长篇小说,在关注表达了她强烈的性别立场。在《红玻璃这部小说中,铁凝全面地展示了三代女性的故事》中,萧红没

5、有赘述王大妈及女儿在的不同生活遭际和相似的悲剧命运,小说生育时所承受的痛苦,但处在生命尽头的的叙述人苏眉和外婆司猗纹既排斥又吸萧红却以另一种方式表达了她对女性身体引,她们都在反抗性别压迫同时又无法逃苦难的关注。丈夫走了十年的王大妈“过了离性别规定性带给她们的苦难。诞生于世十五年的寡清的日子”,渐渐“习惯这孤寒纪末的长卷《无字》是一部女性史,一部关的日子啦”,女儿的丈夫“也到黑河挖金子于女性身体和心灵的史诗。张洁以强烈的去了,五年没个准信,不知是活着呢?还是女性情绪书写了三代女性的人生命运,她过世了!闺女的日子也很孤单”

6、,母女相似们的不幸生活在张洁笔下是绝望的情感和的孤寂生活暗示了她们“女性之躯”的沧与生俱来的宿命。桑,她们身体欲望的指向是空白的,她们孤在这三个不幸的女人故事背后,作家寂的坚守等来的不过是无尽的虚无。们用自觉的性别意识观照女性人生,尖锐复杂的历史境遇造就不同的性别文地指出造成女性悲剧的正是千百年来已成化,经历时代的变迁,女性写作在观照女性为规定的男性历史和男性文化,它压抑着人生时无法绕开的仍是对身体经验的探女性、磨损着女性,使女性在生命的消耗中索。纵观新时期的女性文学,我们在那些充认同并循环了悲哀的运命。满着女性主义光

7、芒的篇什中无奈地发现,在女人的笔下,女性美丽的身体仍旧承受一、书写身体苦难着无尽的苦难,在人类的发展历程中,女人身体经验往往是某种人生境况的曲折的身体苦难或许就这样铸成永恒,比如生反映,作家有时会用身体经验来表达部分育、比如来自男性的暴力摧残。铁凝一直是自我,以确证人生的遭遇和处境。在女性的一位有着清醒的女性意识和自审意识的作生命流程中,一些切实的、鲜活的、伤痛的家。《玫瑰门》一问世就令人耳目一新,有着身体经验或许更真切地体现了女性的生命别有洞天的感觉。这篇小说通过对三代女处境。性生理、心理的书写,令我们认识到女性灵2

8、0世纪中国社会的巨大变革并没有魂的深。当时,“躯体写作”还未盛行,但是从根本上动摇女人作为欲望符号和生育工铁凝却已经写出了“富于女性特征的文具的现实,即使在今天,在广袤的农村乃至本”〔1〕,在这部长篇小说中,对司猗纹、竹一些城市,女人还承担着生育的职能,作为西和苏眉三代女性,铁凝都有着深切的身“她”是以奉献牺牲为天职,并以此得到肯