马克思主义科学方法论概述

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1、马克思主义科学方法论概述大纲一、何谓方法二、马克思主义科学方法的基本目标和任务三、马克思主义科学方法的基本视域四、马克思主义科学方法的基本立场五、马克思主义科学方法的基本特征1.马克思主义科学方法并不是外在于实践领域的抽象方法2.马克思主义科学方法的基本内容是由实践提供的3.马克思主义科学方法是在实践领域中形成的4.马克思主义科学方法将自身理解为实践领域的组成部分知识点汇总概念C01:方法论中的“方法”原理与观点K01:生活经验和现实的区别K02:马克思主义科学方法的特点K03:人类总结的两种方式K04:马克思主义科学方法的基

2、本立场是历史唯物主义K05:实践性的具体内涵正文一、何谓方法与“方法论”相联系的“方法”不是指经验生活中做事的办法，而是以认识的方式通达真理的道路。认识，无论是作为经验认识、知识体系还是信仰，都以揭示真理为目标。这里说的“真理”是指“确然性”，即“根本存在根据”。获得确然性，就是揭示和确定认识对象的根本存在根据。真理是通过某种方法即经由某种道路被揭示的。人通过认识首先能确定的是自己的意识。意识固然具有内在性，即自身确定性，但意识并非仅是一种空洞的内在性，意识与世界的“共谋”使意识总能通过经验的方式获得意识自身无法产生的材料。意

3、识的本性在于它总是试图走向“内在超越”，即从有限的材料中获得具有普遍性的认识。真正的超越，是意识从自身出发把握真理。走向超越的意识所经过的道路即是意识所使用的方法。经过这条道路，意识获得了从既成性的角度来看并不直接包含在纯粹意识自身的内容。意识加工和激活材料，从而获得各种意识对象以及这些对象之间的关系。意识所获得的关于经验之物的理解是科学，对于先验之物的理解是哲学，对于超验之物的理解是宗教。无论科学、哲学还是宗教，在其体系之下，皆隐含着一个建构自身的道路（或方法）。道路本身就是体系的一部分。二、马克思主义科学方法的基本目标和任

4、务马克思主义科学方法是以马克思主义的方式把握现实的道路。马克思主义以通达和把握现实为根本任务。“现实”当然与“生活经验”有关，但并不等同于“生活经验”。生活经验是流变的和偶然的，而作为马克思主义的分析对象的“现实”，则是指生活经验中的确然性基础，即使得生活经验成为生活经验的本质根据；生活经验是通过感知等方式获得的，而现实则是通过反思获得的；生活经验可以直接获得，现实则并非伸手可得的现成之物，而是必须深入经验内部、经由特定的方法或道路方可通达与把握的。因此马克思主义科学方法论开启的是大视野，探讨的是时代的根本问题。不能将马克思主

5、义科学方法等同于日常办事的指南，而应将之视为从根本上理解当代人类生活的道路。以通达和把握现实为基本目标和任务的马克思主义科学方法是开放的。马克思主义不是一个既成的理论体系。马克思主义首先是通过经典作家充满艰辛的理论道路构建起来的；同时马克思主义本身又是不断走上新的构建道路的开放理论框架。另外，以通达和把握现实为基本目标和任务的马克思主义科学方法是具体的。马克思主义并没有独立于其理论之外的抽象的、形式化的“马克思主义方法”。马克思主义科学方法就是马克思主义理论的展开过程本身。马克思主义科学方法是经典作家留下的进入社会现实的道路与

6、线索。三、马克思主义科学方法的基本视域马克思主义所试图通达与把握的是当代人类生活的现实。抽象地说，现实当然可以分为“社会现实”和“自然现实”等，但在马克思主义看来，这种抽象讨论是没有意义的。自然与人类社会具有统一性，不能将二者机械地区分开。二者统一的基础就是人类生活。但人类生活也不是抽象的，而是具体的。我们所能通达和把握的，是当代的人类生活即我们能切己地直接确认的人类生活，而非抽象的人类生活。当代人类生活的本质构建过程，就是现实历史运动。人类生活有着方方面面的内容，各种新现象层出不穷。对于这些内容和现象进行总结固然是非常有意义

7、的事情，但要区分两种总结：一种是以归纳方法为基础所作的实证主义化的总结，另一种是以哲学方法所作的本质性的意义揭示。庸常智慧就足以完成前一种总结。但要完成后一种总结，就不能满足于庸常智慧，而需要借助深刻的哲学方法。马克思主义的历史唯物主义正是这样的哲学方法。马克思主义对当代人类生活的把握和理解是着眼于其真理性的，也就是说，是着眼于其本质根据的。在马克思主义看来，当代人类生活的本质根据并不是由一些静态原则组成的，而是由现实历史运动构建而成的。现实历史运动构成当代人类生活的本质性结构。这样，“现实”就应被理解为动态的“现实历史运动”

8、。现实历史运动并非简单地指一定时期所有个人活动的总和，而是与构成人类生活之本质性结构有关的总体性活动。马克思主义最为关注之事，即在于如何把握和理解这种总体性活动。这构成了马克思主义的总问题，因而也成为马克思主义方法的基本视野。四、马克思主义科学方法的基本立场只有立足于历史唯物