徐氏宗祠通用对联

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1、徐氏宗祠通用对联9徐氏宗祠通用对联9徐氏宗祠通用对联9徐氏宗祠通用对联9徐氏宗祠通用对联9徐氏宗祠通用对联91．四言通用联：梦徵五凤；家号八龙：上联典指南朝时期的文学家徐陵(公元507～583年)的事典。徐陵，字孝穆，东海剡人。陈时，官至尚书左仆射。其诗歌骈文，轻靡绮艳，为当时宫体诗重要著作者之一。与廋信齐名，有《玉台新咏》等。下联典指宋代孝廉徐伟，临湘人。事母至孝，有司累辟不赴，去龙潭山中，隐居教授，依以居者三百余家。有子八人，后皆知名，时号徐氏八龙。人中骐骥；天上麒麟：上联典指南朝梁国的东海郯人徐勉，字修仁，幼年时孤贫而好学，历官侍中、吏部尚书、中书令(宰相)。博通

2、经史，熟悉各朝典章，能尽心政事；为官清廉，家无积蓄，被人称为贤相。年轻时，曾有人说他是“人中的骐骥(良马)，一定会跑千里远。”下联典指南朝陈文学家。徐陵，字孝穆，东海郯人，八岁能写文章，僧人释宝志曾抚摸着他的头顶说：“这是天上的石麒麟(古代传说中的瑞兽)啊！”梁时曾官东宫学士，人陈历官尚书左仆射、中书监。诗歌和骈文大都精巧细密，声调婉转，文辞艳丽，与庾信齐名。有《徐孝穆集》、《玉台新咏》。南州世泽；东海家声：上联典指东汉朝时期的徐穉，人称“南州高士”。下联典指秦朝时期的方士徐福，携童男童女数千人渡海访仙，传说后来成为日本的神武天皇。南州高士；中山首功：上联典指东汉朝时期

3、的徐穉，时称“南州高士”。下联典指明朝时期的徐达，佐朱元璋定天下有功，卒后追“中山王”。会烛夜绩；刻像上食：上联典指战国时期的贫妇徐吾，与邻妇会烛夜绩。下联典指明朝时期的徐彪亲丧，刻木为像，日上食，出入必告。2．五言通用联：东海家声远；南州世泽长：上联典指徐氏郡望为东海郡。下联典指东汉朝时期的豫章南昌人徐穉，字孺子，家境贫苦，靠种地生活。桓帝时，因不满宦官专权，虽然朝中多次征聘，他坚决不愿做官，当时人称他为“南州高士9”。势廊重山外；词留寿石前：此联为清朝时期的书法家徐懋集焦山鹤铭句联。徐懋，字问渠，钱塘人。以搜奇嗜古、广见博闻著称。静者心多妙；飘然思不群：此联为清朝时

4、期的书法家徐良自题联。徐良，字邻哉，号又次居士，江苏华亭人。乾隆举人，官夔州知府。东水源流远；海波世泽长：广东省南雄县梅岭山珠玑巷徐氏宗祠联。南雄珠玑巷位于梅岭山下，是广东仅存的宋代古巷道，被称为“广东第一巷”珠玑巷的得名始于唐代张昌七世同居朝廷知道后为表彰其孝义特赐珠玑绦环。自梅关开通以来，梅关驿道就成为中原和江南通往岭南的唯一一条大道，也是北上商贸交易和南迁移民的重要交通路线，珠玑巷便成了这条驿道上的一个重要墟镇。前人杨廷桂在《南还日记》中描写：“途中行旅如蚁，挤拥甚于观剧。大量来自中原各地移民及商人进入岭南珠玑巷，又经此转至珠江三角洲及广西以至海外谋生，其后裔遍布

5、岭南、港、澳、台和海外各国。”看来珠玑巷是大部分珠三角居民的发祥地，海外华侨的祖居。据珠玑巷南迁后裔联谊会搜集的各地南迁后裔一百四十三姓族谱记栽，由珠玑巷播迁粤、港、澳、台及海内外的后裔数千万人，都承根认脉，均称珠玑巷为“七百年前的桑梓乡”。3．七言通用联：云烟细玩三春景；风月闲供一夕谈：全联典指南朝梁国的大臣徐勉，为官正直。任吏部尚书时，曾与客人在晚上闲谈，有人来找他谋求官职，他严肃地说：“今天晚上只可谈风月，不宜涉及公事。”中论雅能邀帝赏；曹营终抱向刘心：上联典指东汉朝时期的哲学家、文学家徐幹，字伟长，北海人。“建安七子”之。官五官中郎将文学。著有《中论》，辞意典雅

6、，为时人所称。下联典指三国时期的名人徐庶，颖川(今河南省禹县)人。字元直。初与诸葛亮等友善。后归刘备，乃推举诸葛亮。操曹取荆州，从刘备南行。以其母为曹军所执，被迫归曹操。官至右中郎将。其母自缢而死，庶终身不为操设一谋。枝斜梅态文长画；墙外杏花德可诗：上联典指明朝时期的文学家、书画家徐渭(公元1521～1593年)，初字文清，改字文长，号天池山人，山阴人(今浙江省绍兴)。善古文辞，书则仿米，行草尤妙。画则自成一家。山水、人物、、花虫、竹石，靡不超逸。下联典指元朝时期的散曲家徐再思，字德可，号甜斋，嘉兴人(今浙江嘉兴)。著有《酸甜乐府》。幼慧作小山名著；夜绩借东壁余光：上联

7、典指唐朝时期的徐坚女事典。下联典指战国时期齐国的徐吾事典。万木争荣朝燕岌；群贤毕至话桑麻：此联为广东省蕉岭县燕岌华侨林场徐氏宗祠联。春随香草千年艳；人与**一样清：此联为明朝时期的杰出地理学家徐霞客(公元1586～1641年)自题联。徐霞客，名弘祖，字振之，南直隶江阴人。著有高度科学、文学价值的《徐霞客游记》。有关国家书常读；无益身心事莫为：此联为中国无产阶级**家、教育家徐特立(公元1877～1963年)1939年撰书赠联。徐特立，原名懋恂，湖南长沙人。早年赴日本考察教育，留法勤工俭学，参加南昌起义，参加长征。任延安自然科学院院长、中共