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1、选择决定你的人生,心态决定你的生活总有太多的无奈缠绕心绪,生活如此不能改变吗?原来一直以为的无奈,其实不是生活给的,而是自己选择的,选择决定你的人生,心态决定你的生活. 今天天下午有幸去听了刘纳教授的讲座,她说是聊天,确实也像聊天,她和蔼可亲,说话很谦虚又幽默,是一个十分可爱的老太太,她自己也说自己是个老太太,呵呵!虽说是聊天但聊天中却给我们很多启示,引导我们去思考很多的问题.人生得失并不是一时一事决定的,我们要重视过程,而现在过程却不受重视了,只看结果的人生,缺少人生气度.为了学位读书,那就没味了.中国现代文学的时间概念这一问题刘
2、教授有重点提到.1917--1949,30年的时间,她说她有"风流总被雨打风吹去"的感触. 她说现在的有些人兴起有字有号,但这些人写的东西却能看出不是"五四"时期的东西,"五四"那一代人,那一代事是仿效不来的.刘教授也是无字无号的一代,而现在的一些作者却煞有其事的为自己定了号安了字.用<儒林外史>的作者吴敬梓的一句话来说就是"雅人怎么那么俗". 刘教授认为就文学成就来说当代文学要比现代文学高,她从好几个方面来阐释,如题材,内容宽泛,文学观念,读者接受能力......现在的作者什么都可以写,什么都敢写,不像现代的作家,他们有些事是不能写
3、的,有些话是不能说的,这应该说是受那个时代的限制.鲁迅写文章就有范围的限定,他说:"苍蝇不能写,大便不能写".而现在的作者什么没有写过,现在的读者也比那个时代的读者宽容得多,你写什么都有人接受.还有怎么写,当代文学也有更多的叙述策略......刘教授虽说当代文学要比现代文学成就高,但我总觉得她还是比较喜欢现代文学. "时间不是线行的,是可以相对的......"霍金的<时间简史>提出的时间的终极是值得我们思考的.20世纪的新物理学推动哲学,用哲学推动文学.把时间比喻成魔方,时间不是永恒的,没有永远,当中国人听到这种言论时,是相信人的肉
4、体也会永生的,并不是因为中国人信神信上帝,而是像鲁迅所说的:"中国人不信神,但信儿子.""愚公移山"就是一个例子. "为什么现在的作品形象不像现代作家的作品形象那么清晰?现代(现在的)的作家是不是死了"?是因为现代作家具有传奇性的人生并赋予了他们的作品人物也有相似之处?法国的马尔克斯认为文本是阐释核心,但是现代文学与文学研究发生重大变化的现象,作品与作者隔裂开.但认为文如其人被看作是陈旧的文学观点,这是有问题的,我们还是不能把人(作者)与作品分开的.而分析当代的作家作品时我们是可以不联系作者的生平的,就像钱钟书先生所说的:"吃了好吃
5、的鸡蛋还要看母鸡是长啥样的吗?"这代表了后现代的阐释观点. 萧红和张爱玲这两位女性作家很特别,她们的作品看不出写作年代,因为她们的作品时代痕迹不明显.现在的人看当代作品是吃了鸡蛋想看母鸡,对于现代作品来说却相反,是知道母鸡想吃鸡蛋.那是因为作品成了他们生命的投射,现代作家他们的生命投入大多,较少保留,不达观.徐志摩傻就是生命的投入.浪漫是要付出的,把自己的生活搞得乱七八糟的就是浪漫.这又不同于西方的浪漫主义,更不是我们现在所理解的浪漫,在当今的中国高尚,道德与货币联在一起了,中国没有贵族,只的爆发户和破落户.是生命态度的投入,鲁迅也
6、是一个把自己的生活搞得乱七八糟的人.所以鲁迅会引起那么多人感兴趣.并不是"鲁迅也是人"而是因为他提出了很多其他人提不出来的问题,他的人格,他的性格,他的性格......鲁迅是能刻毒刻毒到极致,慈悲能慈悲到极致的人.他是有"坏脾气"的,他常拒人于门外,不像胡适,来者不拒.因此有人把胡适比喻成玻璃缸里的金鱼,谁都可以观赏.拿他们来比较是想说明一个问题,不能从人的出生,经历来研究他们的人生,因为相同的境遇可以产生不同的人生,不赞成从作家的童年来研究作者的人生及他们的作品.因为人生是自己选择的,选择了就要承担.对人生看得透彻,行为方式才那么简单.
7、我觉得这特值得我们思考的,对于自己的人生,我们也因这样作出承担不是吗? 作品有人生的介入,现在的作家作品都不是没有生命的投入,但得不到读者的肯定,,因为这个时代大的策略性与商业性了,可以化解一切追求精神努力,这是十分可怕的.生在什么时代幸福不好说.时间观念变了,二人对立解体,一切都没有标准了,如黑白相间的斑马."三十年"是大时代,战乱,风云动荡,但也有容忍他们人生的土壤.现在是一个大平盛世,一个大发展的时代,改革开放三十周年,恰好我们生活在这一时代,众观以往,其实90年代才是一个变动更大的时代. 由于愚笨不能很好的理解并记录下
8、刘纳教授说的精华,以致有很多观点和问题都没能很好的明白.以上是我以自己的理解把零碎笔记整理出来,不知有没有歪曲了刘教授的真正思想和义意,这算是我再一次的学习.呵呵!
