《咏怀八十二首其》PPT课件

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1、咏怀八十二首其一阮籍写作背景公元239年，魏明帝曹叡死，太子曹芳即位，年八岁，曹爽、司马懿掌文武大权，从此曹魏政权与司马氏集团开始了尖锐的斗争。在此期间，大量士人被杀，在极端黑暗恐怖中的广大士人处于惶惶不可终日的境地，其文学创作时时流露出这种忧惧心态。正始十年(249)，曹爽被司马懿所杀，司马氏独专朝政。司马氏集团一方面高举屠刀，一方面为笼络人心，强调礼法，提倡忠孝。面对白色恐怖，一批头脑清醒的士人远离政治，笑傲林泉，高谈阔论，企图以不跻身仕宦的方式来保全生命，追求精神生活的自由。《滕王阁序》里，“孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效

2、穷途之哭”阮籍嗜酒如命，常常喝得酩酊大醉，架车而行，路尽而返。那么他为什么如此“猖狂”呢？让我们一起走进阮籍的世界，走进他的《咏怀八十二十二首》.作者介绍阮籍(210～263)，三国魏诗人。字嗣宗。陈留尉氏（今属河南）人。是建安七子之一阮瑀的儿子。曾任步兵校尉，世称阮步兵。崇奉老庄之学，政治上则采谨慎避祸的态度。与嵇康、刘伶等七人为友，常集于竹林之下肆意酣畅，世称竹林七贤。阮籍是“正始之音”的代表，其中以《咏怀》八十二首最为著名。阮籍透过不同的写作技巧如比兴、象征、寄托，借古讽今，寄寓情怀，形成了一种“悲愤哀怨，隐晦曲折”的诗风。除诗歌

3、之外，阮籍还长于散文和辞赋。个人名片中文名：阮籍别名：阮步兵国籍：中国民族：汉族出生地：陈留尉氏（今河南开封）出生日期：公元210年逝世日期公元263年职业：诗人，作家，思想家，隐士信仰：老庄哲学主要成就大力创作五言诗、玄学代表作品大人先生歌、咏怀八十二首、采薪者歌遗世文风今存散文九篇，其中最长及最有代表性的是《大人先生传》。另又存赋六篇，其中述志类有《清思赋》、《首阳山赋》；咏物类有《鸠赋》、《狝猴赋竹林七贤之一阮籍》。考《隋书．经籍志》著录阮籍集十三卷，惜已佚。明代张溥辑《阮步兵集》，收《汉魏六朝百三家集》。至近人黄节有《阮步兵咏怀

4、诗注》。咏怀八十二首其一夜中不能寐，起坐弹鸣琴。薄帷鉴明月，清风吹我襟。孤鸿号外野，翔鸟鸣北林。徘徊将何见？忧思独伤心。字词注释①夜中不能寐，起坐弹鸣琴：此二句化用王粲《七哀诗》诗句：“独夜不能寐，摄衣起抚琴。”意思是因为忧伤，到了半夜还不能入睡，就起来弹琴。夜中，中夜、半夜。②薄帷鉴明月：明亮的月光透过薄薄的帐幔照了进来。鉴，照。薄帷，薄薄的帐幔。③翔鸟：飞翔盘旋着的鸟。鸟在夜里飞翔正因为月明。④北林：《诗经·秦风·晨风》：“鴥（yù）彼晨风，郁彼北林。未见君子，忧心钦钦。如何如何，忘我实多！”后人往往用“北林”一词表示忧伤。⑤号：鸣

5、叫、哀号。夜中不能寐，起坐弹鸣琴一个孤冷凄清的夜晚，“酣饮为常”的诗人在此众生入梦之时，却难以入睡，他披衣起坐，弹响起了抒发心曲的琴弦。把这“夜”看成是时代之夜：在此漫长的黑夜里，“众人皆醉我独醒”，这伟大的孤独者，弹唱起了具有里程碑意义的诗章。动作描写婉约表达了诗人心中的隐忧——夜不能寐是其痛苦内心的深刻表现孤鸿号外野，翔鸟鸣北林“孤鸿”——给人以失群无依之感“翔鸟”——令人顿生无处栖生之哀“孤鸿”、“翔鸟”—眼前之景／自我象征“北林”、“外野”——凄清幽冷之境界徘徊将何见，忧思独伤心（一个人）在庭院里徘徊了良久似乎看到了什么却什么也

6、没有看见，原来，不过是我自己的孤独让我一个人一些淡淡的伤感罢了。笔触从客体的自然回复到主观的自我艺术特色：①化无形为直观冷月清风、旷野孤鸿、深夜不眠的弹琴者，将无形的“忧思”化为直观的形象，犹如在人的眼前耳畔。读者可从诗中所展示的“情形色相”中感受到诗人幽寂孤愤的心境。但是那股“忧思”仅仅是一种情绪、一种体验、一种感受，人们可以领略到其中蕴涵的孤独、悲苦之味，却难以把握其具体的内容。艺术特色：②象征与烘托中间四句似乎在写景,但是句句景中有人。即是此诗显著特点.因为这里所描摹的并非实有的场景，也未必隐喻着什么具体的事件,而只是借诗的意象和

7、意境,用象征的手法,寄托一种绝对的孤独感，一种幽深而难以名状的愁绪。这种从生命本质意义上提出的孤独感是过去诗歌中从未有过的。这样写，使人感到含蓄不尽，意味无穷。艺术特色：③动静相形，情景交融这首诗采用动静相形，情景交融的手法，取得了独特的艺术效果。“起坐弹鸣琴”是动，清风吹拂、月光徜徉、鸿号鸟鸣也都是动。有人有景但无不示意着诗人内心的焦躁。然而，这里的动是以如磐夜色为背景的。动，更衬托出了夜的死寂，夜的深重。特别是那“孤鸿”在夜间高声哀号，给人以惊悸之感。这茫茫夜色笼罩着的一切，象征着政治形势的险恶和诗人心灵上承受着的重压。诗歌译文夜里

8、睡不着觉，起床坐着弹琴，月光照于薄帷，清风吹着衣襟，孤鸿在野外哀号，飞翔盘旋着的鸟在北林鸣叫，这时徘徊会看到些什么呢？一切都是叫人忧伤的景象情景模拟经夜深了，我却依旧不能入眠（到底为什么呢），也罢，既然不能