《汉字树》心得------王天昊

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1、《汉字树——活在字里的中国人》心得前郭进修信息教研室王天昊一个偶然的机会,接触到一点汉字的字源字理,顿时觉得汉字作为目前世界上仅存的唯一象形文字,有着难以言喻的人生哲理,《汉字树:活在字里的中国人》(以下简称《汉字树》)就是在这个背景下开始阅读的。《汉字树》是由台湾古文研究专家廖文豪教授,应用现代的计算机技术,对中国文字进行整理与归纳,同时借鉴权威的许慎版《说文解字》内容,在《说文解字》基础上,对文字进行重新分类,总结出以人为基本的汉字,并且用了树形图表去表达这些字形的衍生关系(因此书名叫《汉字树》),再加上解释说明,编撰成《汉字树》一书。《汉字树》共收集了500个与“人”有关

2、的汉字,经过汇编整理,巧妙地将汉字的部首作为汉字的构件之一进行梳理整合,将其浓缩在“汉字树状图”中。此外,《汉字树》在详细介绍500个与“人”有关的汉字的同时,也收集了这些与“人”有关的汉字的甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文等,每一个与“人”有关的汉字,都有属于自己的生长故事。据说在1926年,只有郭沫若一人能看懂甲骨文,原因就是他了解汉字的字源字理。《汉字树》一书从与人相关的字源入手,对其衍生出的汉字进行字理分析。它即不像《说文解字》艰涩难懂,也不像《画说汉字》独立成文,而是从一源引入,展开分析,一源多字,将不同的形、音、义汉字串联在一起,使每个人都能读懂,对学生的识字

3、学习也很有帮助。据统计,目前汉字共有约十万个,可谓浩如烟海。要想对其进行全面的解析,既无可能。《汉字树》选取了28个与人有关的字源,衍生出500多个常用汉字的注释。本书共分四部分,第一部分人的生命周期,包括胎儿期、孩童期、长成期、衰老期几个阶段;第二部分人的姿态变化,包括双脚站立的人、跪坐的人、躺卧的人、互动的人、张口喘气的人、离不开土地的人、邻国人民几种;第三部分成人,包括顶天立地的人、倒挂的人、奔跑的人、首领等;第四部分女人,包括母亲、婚姻、生活境况等。《汉字树》从甲骨文、金文、篆文、繁体中文、简体中文几种形式对汉字进行分析,讲述汉字的演化过程。我们知道“甲骨文”又称“龟甲

4、文”或“龟甲兽骨文”,是中国的古代文字,主要是用尖刀刻写在龟甲兽骨上的,而龟甲兽骨非常坚硬,所以笔画以直折为主,很少圆转,写法上没有定型,大小不一,随意性大,但线条细而均匀。迄今共发现单字4500多个,成功识读的约有1500个,其中主体符号约有300个。汉字就是根据这些符号排列组合的,所以甲骨文是我们认识汉字的形、音、义的重要途径。“金文”是刻或铸在青铜上的文字,所以又叫“钟鼎文”,起源于商末,盛行于西周,一直沿用至汉代。与甲骨文相比,金文线条粗厚,笔弯多,团块多。“小篆”是中国第一次有系统的将文字的书体标准化。是秦始皇统一中国后推行“书同文,车同轨”统一度量衡的政策,由宰相李

5、斯负责,废除六国文字中和秦国文字不同的形体,并将秦国固有的篆文形体进行省略删改,同时吸收民间文字中一些简体、俗字体,加以规范而成一种新的字体。例如:巳字,我们现在经常用的意思是辰巳午未,如巳时,而其本来的意义是指腹中的胎儿或襁褓中的婴儿,巳字在演化过程中又衍生出已和己、由此衍生的出的汉字还有包、妃、祀、起等,包字原意是母亲弯着身体,包着小婴儿,现在引申为将东西包裹住,相关词有包裹、包围、包装等,而“包”字作为形声字的声符又衍生出常用的汉字有抱、炮、刨、苞、跑、泡、袍、咆、胞、饱等,拥抱用什么——手、放炮用什么点——火、刨花用什么工具——刀、苞米属于哪一类——植物(草)、跑步用什

6、么——足(脚)、泡茶用什么——水、袍子用什么做的——布(衣)、咆哮用你的哪个部位——口,可以说懂一字而知十字音与义。妃字原意是指能生育婴儿的女人,在古代,不孝有三,无后为大。君王无后更会引发战争,甚至灭国,有鉴于此,古代帝王都广纳妃子,为的就是让妃子生育婴儿。祀字是礻(示)补旁(示的愿意是向上天祭祀或启示)加上巳字,指请求上天庇佑婴儿或祈求上天赐予婴儿。书中还引用了孔子的一段故事,孔子的父亲老年无子,娶二妻生跛脚孟皮,觉得遗憾,又娶第三妻颜征在,欲得子,上“尼丘山”祈求,后生孔子,为感谢上天的赐予,将孩子取名丘、字仲尼,这就是孔子名字的由来。起字是走之加己,意思是婴儿开始学习走

7、路,想学走路要先站起,所以今天起字的引申意义是起来。由此我们会明白很多汉字字形的本义以及引申意义。《汉字树》这本书让我受益匪浅,更多的了解了汉字的构字规律,了解中华民族悠久的历史和深厚的文化传统,在对每个字的解读过程中,知道了用字源字理来分析汉字的构造,理解汉字的形、音、义,即使是一些不认识的生僻字,也可对其音、义略知一二。学习《汉字树》不只是自身的提高,个人认为更重要的是小学语文识字教学可以试验性的应用这一方法,帮助学生认字同时,理解字义。识字教学是小学语文教学的重要组成部分,识字教学的成

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