高中作文---满与空

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1、满与空清空你的杯子，它才能被再次装满。——李小龙“满”即学识、技艺之满，李小龙一生习武，以此充盈自己的功夫人生，谓之“满”；“空”即心境之空，纵身居上位，亦求知若海，虚心若愚，谓之“空”。李小龙以其“满、空”哲学与其功夫融为一体，终呈现了令世人叹为观止的中国功夫。充实自我而放空心境，便能画出胸中的成竹。著名绘画大师黄宾虹一生的大突破多发生于其隐居时期，青年时代已在画坛略有薄名的他不止于流俗，拒绝酒席上的推杯问盏，亦拒绝酒席下的钱画交易。于青山绿水之间心静心清，精心作画以充实画风。终促成“池阳湖画风之变”，蜚声画坛。黄先生的成功源自他对自身画艺的充实，

2、以“板凳安坐十年岭”的坚持坚守来填满自己的绘画人生，终致心中所愿与眼前的山光水色步步契合。他的成功亦源自他对自身画艺的不断充实，绘画艺之精湛已少人能及，他仍能保持孩童的心境来打量这个世界。充实自我而从未止步不前，这一满一空之间，黄突红完成了华丽转身，于画坛留下那专属于他的浓墨重彩的一笔。博采众长而不汲名利，便能绘鸿鹄于笔下句篇。清华大学国学院四大师之一的是，他竟毫无半张文凭。他人问及，他便领首一笑：“如何让我逐文凭？若我专注于学位的攻读，终其一生，可能只能看到一个课题，而我愿看得更为宽广。”先生学识着实渊博，通文史，精通回国语言。他所延展的学识，已生

3、根发芽，光荫后人。博采众长而吞吐万象，是陈寅恪的“求满”，不断用各种新知来装点自己的人生花园。不戚戚于宝贵，亦不汲汲于名利，这是寅恪先生的“求空”。不断在生命的明镜灵台前与灵魂促膝而谈，由于肚有墨水，而面常有谦恭之色。求满而不求空，此人必狂妄自大，不知山外更有山，人外更有人。回首历史画卷，孔孟、胡适……这些可爱的老人已渐入历史深处，但他们身上的满与空，却仍能让我们细斟慢酌。充实自我，放空心境，如此人生，岂不美好如斯？满与空清空你的杯子，方才能再行注满——李小龙史前时期，当无边的巨壑容的纳点点滴滴，凝聚成海时，生命由此孕育，没有生命见证这个伟大的时刻却

4、都仍有无数生灵享受着这天赐恩泽。满当的大海如今仍在吸收着河水，成熟就着自己的浩瀚因为大海不知道什么是自满，只有自己的空旷。满与空相对，却历经千年这文化，相互杂糅延续至今。俗语有云：满招损，歉受益。满即自满，有空才有歉虚，才会懂得包容。想起一则寓言：算盘对人说：“你看我身上的横竿上还有如此多的空当，求你帮我补满吧！”人无言，照着算盘的意愿，在空当中补上算珠。从此，算盘便不能再便用了。2人心有如算盘，而事实纷繁复杂的琐事却有如算珠，留有空当，便能拨算自如，收用有度；人心如算盘，而学问也似算珠，满招损，歉受益，来回拔转，便有成就自己。若是有满无空，便如满是

5、算珠的算盘，废弃无用，止步不前。但，若是有空无满，则又会怎样？沙漠中的旅行不会理睬前人扔下的水壶，因为里边空空如也，没有人会去理睬废弃的矿洞，因为人们知道里边只有矿渣；没有会去理睬干涸的湖泊，因为里边除了贫瘠的荒土已是一无所有。空中无满，有如无水的水壶，有如无用的矿坑，有如干涸的湖泊。除了空还是空，便不会有人驻足。那究竟如何平衡满与空？李小龙曾说：“清空你的杯子，方才能再行注满，”我想，这便是答案。清空，是为了再行注满，注满之后，便是再行清空，周而复始，循环往复。像是大海，自然的蒸发，河流的注入，就是清空与注满的真实写照，这是大海的广博。像是圣人，虚

6、怀若谷，是为接纳更多的学识，永不自满，这就是另类清空，这是圣人的胸襟。而我们，淹没在人群中的普通人，清空便是虚心，奋斗便是注满，这是我们的宣言。清空你的杯子，方能再行注满。满与空无论身处何种位置，朋友，你总是要有勇气对自己说：哦，我只是个门外汉而已。—巴甫洛夫踮起脚尖，张开手臂，日之无极，那是晨间清风的拂动和松露的清香温柔。俯下身躯，杯起黄土，物之无用，那是虚无的充盈和无值的捧揉。有无相生，难易相成，满与空就不只是对立的存在，还有你我的交融和世间真谛的昭显。君子如兰，谦逊温和，隐于市中。小人如昙，妖艳一时，早夭土中。我们早就习惯用凡浊肉眼去观察世界，

7、大言不惭地发表见解，美其名曰第一印象。就不知外表的闪耀它暗淡之快有如流星，而真正的实力如虚怀若谷，圆泽内含。当上级来访官员对着一名衣着朴素的下田农民吆喝着引路时，他们如何知道眼前这一介布衣就是“解决全世界未来粮食危机”的袁隆平院士？当某美籍华裔物理学家为论文署名前后顺序闹个你死我活之时，牛顿而对铺天盖地的崇拜和赞美时只是轻轻说了句：“我只是一个海边嬉戏的小孩，无意间在石滩边捡到其中一颗石子而已。”真正的实力，是一种圆润而不锃亮的光泽，一种坚定而不尖锐的声响，是一介布衣足下看似平凡的儒雅风流，而不是闪光灯前人得志满的光辉形象。空之背后须有满的支柱，否则

8、只同弱柳扶风，不经凝视。物显则亏，世间万物有如白驹过惊，弹指一瞬。“莫听穿材打叶声，何妨吟啸且徐行”的气概是