从《方舟》看张洁女性小说创作

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1、从《方舟》看张洁女性小说创作张洁以对社会生活的广泛关注，成为新时期文学发展进程中最具影响力的作家之一。作为女性的张洁，对女性文学的贡献在于创作了一系列以女性问题为主题的小说，在这些作品中“既有对今日女性爱情观的表述，又有对未来婚姻的畅想，既有对至今仍阻碍妇女解放的社会因素的犀利批判，又有对妇女本身品格气质的厚望，……可以被看作新时期妇女解放的宣言书与沉思录”。张洁正是以对女性爱情与婚姻､事业与尊严的执著关注，奏响了关于女性解放痛苦理想的绚丽而悲壮的乐章。《方舟》预示着张洁创作的转向，从痛苦浪漫的理想爱情，走入了女性严峻的

2、生存现实，致力于爱情婚姻视野下的女性命运思考。这是一篇愤世之作，它通过三位离婚寡居的中年女性知识分子在生活中遭受的各种冷遇、侮辱与打击，沉痛地揭示了传统伦理观念对于离婚女性的或显或隐的迫害与歧视，有力的呼唤着女性尊严的重新树立与观念道德的进步。单纯的爱情并不能满足女性全部生活的需要，张洁在经过女性“寻找爱情”后，从爱情、婚姻这一起点跨出了新的一步，直切女性自身价值的探求，将自我价值的实现放在首位。“女人，女人，这依旧懦弱的姐妹，要争取妇女的解放，绝不仅仅是政治地位和经济地位的平等，它要靠妇女自强不息，靠对自身存在价值的认

3、识和实现”。这一宣言似乎是张洁有意对前一时期女性定位的矫正。《方舟》中三位女人公梁倩、荆华、柳泉在追求独立人格、个人事业和理想之中付出了许多艰辛，招来许多冷眼，正如文章开头的一句话：“因为你是女人，你将格外地不幸！”在传统的伦理道德中，认为女人是男人的附属物，只应当是贤妻良母，在社会上没有经济和政治的独立。而《方舟》中三女性则是被男性离弃、侮辱、非议的离婚女人。如果她们默默地承担这一切，那么她们也可能家庭幸福，但她们清楚地看到要实现真正解放，实现自身价值，不但在经济上和政治上要求独立，而且还应该包括妇女本人以及社会对她们

4、存在的意义和价值的正确认识。妇女本身也就不复存在了，因此她们敢于冲破旧的樊篱，追求人格的独立。然而女性在寻找自我的过程中是痛苦的，她们不仅仅负起生活的全部重担，而且还要竭尽全力去得到社会的认同。柳泉等人受到魏经理等男性的纠缠，居委会贾主任的窥视，现实中“她们的生活永远是一个坎子没完，另一个坎子已经等在那里”。《方舟》中的三位主人公面前放着爱情和事业两个矛盾，到底是要爱情呢？还是事业呢？“也许这是一个永远不可调和的矛盾，你要事业，你就得失去做女人的乐趣，你要享受做女人的乐趣，你就别要事业”。张洁正是清楚地看到女性在夹缝中的

5、生存状态,认识到了如果没有全社会的精神觉醒,尤其是男性对女性独立人格的尊重,女性的真正解放只能落入现实的窘境,而只能感叹：“做一个女人，真难”。《方舟》中的梁倩、柳泉和荆华不再像钟雨和曾令儿那样咀嚼命运的悲剧，不在感情上进行自我禁锢，当她们的追求与旧道德形成尖锐的对立时，她们没有屈服于旧道德，而是以自己的实际行动去维护个人尊严和实现自己的个人价值，她们知道要取得自身解放，首先要战胜自己，彻底与旧道德决裂，尽管现实生活很严峻，但是为了自己人格的独立，为了实现自身的价值，建立新的道德观。荆华这位思想，学识都直压须眉的知识女性

6、却不得不过着清贫而孤独的生活，柳泉在专注于工作时却陷入男女间的桃色纠葛中，以及梁倩面对繁杂的工作倾其全心而被讥笑嘲弄的苦楚，这一切构成了她们的事业和生活中的苦楚。但是有人曾说：“女性一旦披戴上精神的镣铐，就开始倔强地塑造自己足以与男性与社会抗衡和竞争，全面实现自我存在的社会形象。她们追求独立的人格、高尚的理想、丰硕的事业”。三女性正是在旧道德观的基础上，探求新的道德观，实现人的全面和谐的发展。钟雨和曾令儿的一生是自我束缚的一生，而三女性艰难而痛苦的一生，是对旧道德的挑战，充满了悲壮色彩，引起人们的崇敬和沉思，在钟雨和曾令

7、儿身上我们看到传统观念的缩影，而在梁倩、柳泉、荆华的身上则可看到新的道德建立。为了消解两性之间的不平衡，张洁就在写作中将那些优秀的女性以无性的姿态面对事业和人生，她们。只能作为“像男人一样的女人”被社会认可，她们不仅在外形上一反传统的女性形象，长得不漂亮，而且在行为举止上更没有“女性特质”，梁倩、柳泉、荆华三位女性都抽烟、喝酒，张嘴就骂人，不擅长传统女性分内的工作。她们马虎又潦草，她们甚至养不活一盆花，没有闲暇生炉子，不愿意认认真真地做饭、煮开水，却又不能不像男人一样为了起码的生存去卖苦力。得不到异性的抚爱与帮助，也无需

8、像贤妻一样去操纵丈夫，自由和独立携着沉重的生活压力和灵魂的无所依傍。她们只能自己为自己酿制若酒，再与自己干杯。彻底抛掉了无穷思爱和脉脉含情。如果说《爱，是不能忘记的》和《祖母绿》是对爱的精神性质的定位和表现的话，那么《方舟》则是对女性的性别立场进行的定位。《方舟》中妇人的不幸，在一定意义上也是精神与物质间巨大落差的悲