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1、【2013年8月11日(星期日阅读305】---―也谈人品与画品//而我今天才识他也谈人品与画品(艺坛走笔)杨悦浦《人民日报》(2013年08月11日12版)古人云,“人品即画品”。这也是业内颇为流行的一句话。留意了许多年,我发现,许多人对这句话的理解总是“不得要领”。“人品”和“画品”,分开来说或合起来说,都很重要。“人品”是“做人”的结果,“画品”是“作画”的结果,一个画家既做一个有品位的人又创作出好作品,是艺术表达的最高境界。但是,如果把“人品即画品”作为唯一的评价标准,会让我们不时在生活中看到相

2、反的情况:有些画家,画得不好,但人品极佳;有些画家,画得“贼好”,可人“不咋地”。有位画家,很聪明,人过中年开始画中国画,一上手就很老到,不几年便声名鹊起,但业内口碑却不好。一次,一位年轻记者去采访他,行前,某长者特地嘱咐:“此人是当代一位很重要的画家,但俗不可耐,采访时不要因此而低估了他的艺术成就。”记者采访回来后,愤怒地说:“要不是事先有人打过招呼,我真想扭头就走。他一口一句脏话,真让人受不了!”美术界看重的是绘画水平,何况也不能说世俗的人就一定是坏人,就不能当一个好画家。所以,“人品即画品”虽在理

3、论层面被奉为圭臬,现实中却有时只是被当作“幌子”。在美术界,还会听到“作画先做人”、“心灵美画才美”、“用心作画”、“功夫在诗外”等。要是较起真儿来,会发现这些“流行语”原有的教益在流行之时,常常失去了本然。“做人”,应怎么做人?做什么人?为什么做人?做了怎么样?做不了又怎么样?这一系列的问题,美术界一些人会用自己的行为做出各种各样的解答。有的人画很一般,但能靠“官僚奸商”大红大紫,被媒体热捧,但终为大众不齿。“浮躁”的社会,“做人”的标准也许随之“浮动”。于是,我们不难见到这样的现象:要想提高画价,便

4、开始自己炒作、商人炒作、圈子炒作,弄个主席、院长之类的头衔,于是那些略知皮毛的官员利用职权谋取“学术”地位,也便似乎不是什么见不得人的事了。比起长年累月拼命奋斗才能获得社会承认的人来说,这可是省事多了。这样的“做人”,与真正的艺术创作之间,有什么本质联系?“人品即画品”便仅仅是一句空谈。若从这些现象看,“人品即画品”在现实中便成了一个可疑的命题。人品就是人品,画品就是画品,常常被分置于两个完全不同的评价体系。画品,包括很多方面:作品是否达到了艺术基本品位,它的艺术价值如何?作品在社会领域会起到什么样的作

5、用,是否为社会文化艺术综合方面所认知?作品是否经得起历史的鉴证,不要说在历史的长河中,就算是在当代的位置又如何?艺术是要画家拼尽全力投入的事情,技艺要不断地磨练,风格和个性要不断地锻造,艺术修养要不断地提升。这些问题说穿了,就不只是画品,更是人的性情、品质、操守。打开美术史,都是由无数名作和艺术思想发展而组成的。历史上画得好的画家很多,人品好的画家也很多,美术史不会将其全然割裂。“人品即画品”的道理,是经得住时间检验的。我只想提醒,在鱼龙混杂、浮嚣躁动的社会现实中,若有人还拿“人品即画品”第9页共9页2

6、021-7-16【2013年8月11日(星期日阅读305】---―也谈人品与画品//而我今天才识他说事儿,千万别当真。一个真正的艺术家还是要做人有标准,从艺有高度,惟德艺双馨方能遗泽后代。永恒的风景徐冉《人民日报》(2013年08月11日07版)真的要去向往已久的奥林匹亚了。正是鲜花盛开的季节,神奇的伯罗奔尼撒原野处处春意盎然。从雅典到奥林匹亚,沿着爱琴海和爱奥尼亚海的海滨公路一路前行。依山傍海的公路旁,果实累累的红橙和满山遍野的橄榄树,令人心旷神怡。几年前的那场希腊山火一直烧到奥林匹亚遗址边,停住了。

7、这是希腊人民英勇奋斗的结果,或许也有神的旨意?如果神连它的奥林匹亚都保不住,谁还会不远万里跑到这里来虔诚无比地取“圣火”呢?奥林匹亚的建筑遗迹,仿佛刚刚洗净千年的尘封,又如同刚刚沐浴后走出的美人。断垣残壁,殿宇座基的大理石像一位掸去尘土的老者,他的每一条皱纹中都写满沧桑。依然倔强耸立的排排石柱,让人追思神庙当年的雄伟和精妙。我们肃立在赫拉神庙前,回忆2008年北京奥运会圣火在这里点燃的瞬间,一种神圣庄严感油然而生。穿过环形拱廊,进入古代奥林匹克竞赛场。人类历史上这座伟大的体育场建于公元前4世纪中期,跑道

8、宽30米,长192米。跑道四周有宽大的环形斜坡,绿草如茵。从公元前776年到罗马帝国时期的公元393年,古代奥运会在这里持续了近1200年。我们久久伫立在苍茫的天穹下,身边仿佛还有众多的古希腊勇士在奔跑。地老天荒的遥想之中,有一股突如其来的激情,让我们每个人都跃跃欲试起来。以现代人的目光看,智力发达,体魄强健,是我们作为人类个体健全发育的标志。“以人为本”,是以一个健康、智慧、美丽和尊严的人为本。人类在历史长河中的奔跑岂止192米?伟大的奥

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