《红楼梦》里的名字

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1、《红楼梦》里的名字《红楼梦》是我国古代最伟大的长篇小说，在我国文学史上具有崇高的地位。曹雪芹在“悼红轩中，批阅十载，增删五次”创作而成，可谓“字字看来皆是血，十年辛苦不寻常”。《红楼梦》问世以后，很快就在社会上引起广泛影响，以至有“开谈不说《红楼梦》，读尽诗书是枉然”的说法。《红楼梦》问世后，评论研究随之兴起，形成一门专门的学问——“红学”。历来以《红楼梦》为题材创作的诗词、戏曲、小说、电影、电视、绘画、舞蹈、雕塑作品，枚不胜举。著名作家刘心武认为“曹雪芹及其《红楼梦》，是我们中华民族不朽魂魄的一部分，阅读《红楼梦》，讨论《红

2、楼梦》，具有传承民族魂，提升民族魂的无可估量的意义”。书名《石头记》：《红楼梦》最初的名字叫《石头记》，是因为一块女娲补天的剩余石化为宝玉降落到人间，历尽了离合悲欢、炎凉世态，最后又回到大荒山，恢复原来的形状，上面论述了它下凡的经历。《情僧录》：后来空空道人将石头上的文字抄下来并改名为《情僧录》，是因为空空道人自称情僧，宝玉最终出家做了和尚，而他又是一个情痴、情种。《金陵十二钗》：曹雪芹自己一度比较倾心于《金陵十二钗》这个名字，他在悼红轩批阅十载，增删五次，分出章回，取名《金陵十二钗》，记录的主要是十二个金陵女子。《风月宝鉴》

3、：是因为曹雪芹在年少时曾写过一部小说《风月宝鉴》（如贾瑞、二尤的故事，就是原书的内容），是其弟棠村作的序，后来去世，为了纪念他故取是名。《红楼梦》：“红楼”古时专指富家女儿居住地，《红楼梦》这一命名，就是记述了居住在红楼里的年青女子们人生如梦的结局，这是作者在当时已认识到末路，但还找不到出路所发出的无奈之语，并非颓废之作。人名《红楼梦》中的人名用的出神入画，妙不可言。贾雨村：谐假语存，是说存在这本书表面上的是假语，是用假语村言来讲给你听。甄士隐：即真事隐，为避文字狱，真的事情，真的思想是隐藏着的。甄英莲：谐真应怜，是说她这个女

4、子真叫人可怜，后又改名香菱（相怜），秋菱（求怜），分别代表了她人生的三个阶段。元春、迎春、探春、惜春：贾家的四位小姐，她们的第一个字连在一起谐“原应叹惜”，是说她们的命运确实令人叹惜。抱琴、司棋、侍书、入画：分别是四位小姐的丫环，四人名字里含“琴棋书画”四种技艺，分别与四位小姐的才能相吻合。林黛玉、薛宝钗、史湘云：贾府的三位亲戚小姐，她们的姓氏连在一起谐“淋血史”，由此可见她们的命运是多么可悲。霍启：谐“祸起”，就是他在元宵节把甄英莲丢失的，使甄家家败人亡的。娇杏：本是甄家一女仆，只因多看了贾雨村两眼，贾雨村考取功名后，嫁于雨

5、村，始作妾又扶了正，真是“侥幸”成了主子。冯渊：为了争夺英莲而被薛蟠打死，遇到四大家族的人，有理无处说，只得逢冤而死。詹光、单聘人、卜固修：贾府的清客，只会沾光、善骗人，是一群不顾羞之客。吴新登：库务总管，作为一个总管疏于职守，“无心登”记造册，胡乱应付。詹会：粮房书办，就知道“沾惠”。戴良：仓上头目，管仓库往外发东西的，总是大量发东西。混号从混号也可以看出人物的性格特点。泼皮、破落户、凤辣子、巡海夜叉、母夜叉、醋坛子：这是王熙凤的混号，从她的这些混号中就可看出她的乖巧、威严、冷酷等性格特点。二木头：指的是迎春，可见她的木讷。

6、暴炭：说的是晴雯，从中也可看出她火爆的性格，这一性格在抄捡大观园时表现得淋漓尽致。孽根祸胎、混世魔王：王夫人对宝玉的称呼，可以体现出母亲对儿子的疼爱，也表现出了宝玉的叛逆性、颠覆性和危险性。绛洞花王：宝玉的自称，自认为是红色洞天里的一位护花王子，体贴青春女儿们花朵般的生命。命根子：贾母眼里的宝玉，可看出贾母对他的溺爱。呆雁、银样蜡枪头：黛玉戏说他为呆雁，是银样蜡枪头，反映出恋人间的甜蜜。无事忙、富贵闲人：宝钗称他为无事忙，富贵闲人，可看出一个处处以封建礼教约束自己言行的淑女，旁敲侧击规劝宝玉走正归之路，不要总是没事可做。遮天大

7、王：清虚观的张道士所是说宝玉，和尚打伞，无法无天，从这一混号中也可以看出宝玉的不合时宜。地名大荒山、无稽崖、青埂峰：女娲补天的神话故事发生在大荒山、无稽崖、青埂峰，大荒、无稽喻荒唐无稽。薄命司：宝玉梦游太虚幻境时，看到书中女子多在薄命司，秦可卿早逝，元春早亡，迎春出嫁一年就被蹂躏而死，黛玉泪尽而去。众多美艳的青春女性相继而逝，真可谓红颜薄命。怡红院：宝玉在大观园中的住处，这是一个可以使众多青春女子快乐的地方。衡吾院：宝钗的住所，即“恨无缘”，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自己最后虽然得到

8、了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨无君）。潇湘馆：黛玉住在潇湘馆，是香消玉殒之地，黛玉正是在这里泪尽而去。衡吾院：即恨无缘，宝玉只相信木石前盟，而不信什么金玉良缘，宝钗也只能恨自己与宝玉无缘了。自己最后虽然得到了宝玉的人，但没有得到宝玉的心，只能自称衡吾君（恨