道德讲堂：谈孝道

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1、同学们，孝是我们民族的传统美德，是人伦道德的基石，是中华文化的瑰宝。在中华民族五千年文明的历史长河中，她始终闪耀着不灭的光芒。围绕孝，我讲三个问题。　　一、孝是人类万古长存的美德　　普天之下，古往今来，人人都是父母所生，父母所养。父母对于儿女，出于本能，有一种无与伦比的慈爱。为了儿女，他们甘受千辛万苦，乃至献出自己的生命。《诗经》上说，父母生我，养我，出入抱我，一切照顾我，长大些又教育我，父母的恩德无以言表。山东曲阜孔庙有一篇《劝孝良言》，把父母对儿女的爱描写得十分生动感人，我节选几段，读给大家听：　　“十月怀胎娘遭难，坐不稳

2、来睡不安。儿在娘腹未分娩，肚内疼痛实可怜。　　一时临盆将儿产，娘命如到鬼门关。儿落地时娘落胆，好似钢刀刺心肝。把屎把尿勤洗换，脚不停来手不闲。每夜五更难合眼，娘睡湿处儿睡干。倘若疾病请医看，情愿替儿把病担。三年哺乳苦受遍，又愁疾病痘麻关。七岁八岁送学馆，教儿发愤读圣贤。衣帽鞋袜父母办，冬穿棉衣夏穿单。倘若逃学不发愤，先生打儿娘心酸。十七八岁订亲眷，四处挑选结姻缘。养儿养女一样看，女儿出嫁要庄奁。为儿为女把帐欠，力出尽来汗流干。倘若出门娘挂念，梦魂都在儿身边。千辛万苦都受遍，你看养儿难不难。” 有一个故事，叫《母亲是"钟"》。一

3、个穷人家的孩子，读小学时，家里没钟，为了能按时到校，他每天要到邻近的烟酒店门口，望一眼货架上的钟表。一次，他又去看钟，掌柜的没好气地说："想看钟，买一个回家好好看！"他噙着泪水跑回家。母亲边替他擦眼泪边说："孩子，咱人穷志不短，以后别去他家看钟了，妈给你报时。"上了中学后，时间就更紧了。每天天不亮就要步行到位于市区的中学上早自习课。为了不让孩子迟到，母亲总是不敢睡踏实，她要不时地跑到屋外，望望启明星移到了什么位置，听听远处的雄鸡已啼了几遍，再确定是否该喊孩子起床。望星空，听鸡鸣，这是一种原始的计时方法，母亲往往判断得八九不离十

4、，使他从未迟到过。但是母亲也有失误的时候。一天夜里，天上阴云密布，没有星星，也没有听到鸡鸣，母亲沉不住气了，对孩子说："天不早了，快起来吧！"孩子匆忙穿上衣服，洗一把脸，背上书包，一路小跑向学校奔去。到了校门口，只见大门紧闭着，传达室传出了"当、当"两下钟声，原来才凌晨两点。他犹豫了："回家吧，来回折腾，不回吧，还能在校门口站到天亮？"阵阵寒风吹得他直打哆嗦。干脆，跑步吧。这个衣衫单薄的穷人家的孩子，在马路上来回不停地跑，直到天亮学校开门。放学回家后，母亲听完他的叙述，流下了眼泪。第二天放学回家，他一眼就看到桌子上摆着一只崭新

5、的小闹钟。他的母亲，脸色苍白，躺在床上。爱说话的小妹妹道出了实情："妈妈卖了血，买了这个钟。"在2008年四川汶川大地震中，两位母亲用自己的身体保护婴儿的故事，催人泪下。在意大利庞贝古城，我看到，被火山灰覆盖的房屋被发掘以后，母亲用自己的身体保护婴儿的姿势都是一样的。在日本札幌，一个四岁男孩从八层楼上掉下，他的妈妈正在楼下晒衣服，她以惊人的速度跑过去接住，速度达到每秒9.65米，连当时的专业运动员也达不到。湖北有个"暴走妈妈"陈玉蓉，为了捐肝救子，每天暴走10公里，只吃3两白米饭，坚持7个月，走破了4双球鞋，体重减去8公斤，消

6、去脂肪肝，捐肝成功，成为感动中国十大人物。同志们，这就是母亲，这就是母爱。母亲的伟大在于母爱，母爱的伟大在于无私，在于对儿女的无私奉献。　　正是因为父母对儿女这般牵肠挂肚、舍生忘死的爱，所以儿女从小就对父母有一种依恋、亲爱的情感，长大懂事以后，就想着要回报父母的养育之恩。这种知恩、感恩、报恩的情感，就是孝。孝字最早见于殷墟出土的甲骨文，由上面一个"老"字和下面一个"子"字组成。后来在书写的过程中，把老字的下半部省略了，就成了现在的孝字。《说文解字》上说，孝即"善事父母者。从老省，从子承老也"。先有老子，后有儿子；老子在上，儿子

7、在下，这就是孝字。孝是会意字，它的构成可以理解为：孩子小时，父母在上面呵护着,怕风吹着、日晒着、雨淋着；孩子长大了，父母也衰老了，孩子在下面又背着父母。总之，孝字的构成，体现着父慈子孝，人间亲情。把人们这种亲情回报的纯朴情感提升到理论即孝道的高度，是2000多年前我们的先哲孔子和孟子的功劳。孔子论孝，重点是三条：一是养，二是敬，三是谏诤。养就是让父母吃饱穿暖。敬就是在人格上要尊敬父母。如果光养不敬，孔子说，和饲养犬马有何区别呢？由此可以看出：孝，也是人和动物的重要区别。最重要的，他又提出谏诤。在《孝经》第十五章中，孔子明确地提

8、出，只要有不义的事，就应该谏诤。唯父之命是从，并不是真正的孝。他不赞成愚忠、愚孝。孟子则在孔子提出的养、敬和谏诤的基础上，提出"老吾老以及人之老"，把人们对父母之爱，延伸到其他老年人。这是了不起的发展。孔孟的这些关于孝的精辟论述，成为高悬古今、照耀世界的真理。他们发掘、总结人