王维的辋川别业论

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1、万方数据口遗产评谭王维的辋川别业论岳毅平王维的辋川别业地处唐长安附近蓝田县的辋JlI谷，辋川谷是一条延着辋峪河西南——东北走向的峡谷地带。这里山青水绿，风景优美，即《辋川志》所称“辋川形胜之妙，天造地设”。唐初宋之问据此构筑了规模不小的庄园别墅——蓝田山庄。开元16年左右，王维出资购得时已是一片荒芜衰败景象的山庄，乃依据山川自然形势，整治重建，并融人作者诗、画及园林的审美情趣，刻意经营，在绵延近20里的辋川山谷营造了华子冈、文杏馆、鹿柴、茱萸游、金屑泉、椒园等20个景区，构建了一个可居、可游、可耕、可牧、可渔、可樵的综合性园林。安史之乱后，王维由于痛心

2、曾授伪职、皈依佛教等原因，约于乾元元年(758年)献庄为寺。王维的辋JllH,l业是我国古典园林发展史上山水风景园的代表，下面我们以王维歌咏辋川的诗文和其他人在辋川留下的诗文作品以及史志记载为基本材料，结合实地考察，试对其园林特色进行探析。132一、素朴自然的山水园中国古代园林可追溯到殷商的囿、圃，已有三千多年的历史。秦汉以前主要是皇家园林，兼具狩猎与游乐性质。对于山水，先秦时就开始以比德的方式去把握其精神，如孔子所谓“智者乐水，仁者乐山”(《论语·雍也》)，“岁寒而后知松柏之后凋也”(《论语·子罕》)。到了魏晋南北朝时期，人们面对残酷黑暗的现实，对老

3、庄“无为而治，崇尚自然”进行再认识，玄学的兴起及其返朴归真的追求，佛家的出世思想等等都从一定程度上激发了人们对大自然的亲近。隐逸之风盛行，欣赏自然山水、陶醉于自然山水之中成为时尚。人们对山水的认识也摆脱了先秦儒家比德的单纯功利附会，而进人一个自觉的认识阶段，寻求人与自然的和谐统一。于是，山水诗大量涌现，独立的山水画也开始出现，而以再现自然，寻求自然真趣为追求的自然山万方数据水园也应时而出。这时的山水园在创作方法上以写实为主，摹写自然，刻画细腻。到了初盛唐时期，社会安定，国家强盛，物质条件丰厚，思想文化政策开放，加上齐一仕隐的新隐居风尚，庄园经济的发达，

4、于是，山水田园诗派声势浩大，取得极高的成就，山水画有了工笔、写意之分，趋于成熟，自然山水园也有了进一步的发展，从对自然美的欣赏水平、园林景观的布局、园林的创作技法到园林意境的生成，都有了长足的进步。王维的辋Jll另J]业正是这一时期自然山水园的代表。王维的辋JlI别业山水绝胜，“辋水周与舍下，别涨竹洲花坞”(《旧唐书》本传)，“四顾山峦掩映，似若无路，环转而南，凡十三区，其美愈奇”(赵殿成《王右丞集笺注》引《陕西通志》)。王维的《辋川集序》日：“余别业在辋川山谷，其游止有孟城坳、华子冈、文杏馆、斤竹岭、鹿柴、木兰柴、茱萸浒、宫槐陌、临湖亭、南坨、欹湖、

5、柳浪、栾家濑、金屑泉、白石滩、北坨、竹里馆、辛夷坞、漆园、椒园等。”可知此园林坐落在山水绝佳处，以自然山水之势布置有以上20处景观，有华子冈、斤竹岭、南坨、北坨等山体，有茱萸游、欹湖、栾家濑、金屑泉、白石滩等水体，有文杏、斤竹、木兰、茱萸、辛夷、槐树、柳树、漆树、椒树等植物，有鹿等动物，有文杏馆、竹里馆等建筑，这些园林要素共同组成了一个极具自然风景美的山水园。在此集天地之秀的可人环境里，王维咏诗、绘画、弹琴、奉佛、耕种，无不惬意，于此王维自己在《山中与裴秀才迪书》中做了深细真切的描述：“⋯⋯比涉玄灞，清月映郭，夜登华子冈，辋水沦涟，与月上下。寒山远火，

6、明灭林外，深巷寒犬，吠声如豹，村墟夜舂，复与竦钟相间。此时独坐，·童仆静默，多思曩昔，携手赋诗，步仄径，临清流也。当待春中，草木蔓发，春山可望，清僚出水，白鸥矫翼，露湿青皋，麦陇朝雏，斯之不远，倘能从我游乎?”园中环境优美宜人，徜徉其中身心陶醉，神与境合。王维自天宝3载(744年)至15载陷贼前常居于此。在此期间，其诗、画艺术创作趋于高峰。王维自编的《辋Jlf集》，所收自己吟辋川之诗20首及裴迪同咏诗歌20首所及景观，就是按以上序中20处景观顺序排列，具体描绘了别业的绝妙景致，再现了别业素朴自然且诗意画趣盎然的意境。通过这些诗，我们可以知道辋川别业是一

7、个水源充足、林木茂盛、风景幽美的自然山水园。其最主要的特征就是依辋川的山形水貌来构园，20个景点漫布在近20里的山谷和JlI道间，主要是以辋川的山水之势布景，如华子冈、斤竹岭、南坨、北坨等山体，茱萸游、欹湖、栾家濑、金屑泉、白石滩等水体，基本上都是自然形成的风景。即使施以人工，也是顺自然山水之势，如孟城坳乃依古城堡的遗址造景，文杏馆乃背岭面湖而建，宫槐陌乃倚道树槐，临湖亭乃临湖造亭，柳浪则沿堤植柳，竹里馆则竹林深处藏精舍。园中建筑物也以清幽质朴见美，竹里馆建在竹林深处，自然素朴，清幽宁静，恰宜于弹琴、长啸的高人雅士，文杏馆“文杏裁为梁，香茅结为宇”，既

8、不像有人所说这体现的是文杏馆建筑的精巧气派，也不如有人所云这是运用了辞赋的修辞手法，而是取自山