美学概论复习重点

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1、美学概论复习重点第一章什么是美学u1．文献记载表明，古希腊的（毕达哥拉斯学派）是最早的开始思考美的。毕达哥拉斯学派因之成为西方从形式角度研究美和艺术的滥觞。u2．柏拉图的对话《大希庇阿斯》，是西方历史上第一篇企图给“美”下定义的文章，代表作《理想国》。3．维柯提出“诗性智慧”。u4．德国哲学家鲍姆嘉通，“美学之父”，1750年出版了以“美学”命名的书，从此开始了美学的学科史。u5．康德主要著作是著名的“三大批判”：《纯粹理性批判》、《实践理性批判》、《判断力批判》，趣味判断就是它的美学。6．如何理解“美的现象是属人的现象”?

2、首先美是与人相关的，是属人的现象，没有人也就不会有美。“美的现象是属人的现象”是研究美学必须恪守的第一底线，这就意味着：①在没有人之前，世界上不会有美的现象，一个物理事物如果不与人发生关系，也不可能具有任何审美意义。②美的现象不会出现在其他非人类的活动领域，如一只蝴蝶在花丛中嬉戏，但它却绝不会感受到花的美。同样，一只蜜蜂虽然在建巢方面，可以与最伟大的建筑师相媲美，但它筑巢时绝不会使用“美的尺度”。③凡是说到“美”时，都意味着它是指一种人与对象之间所形成的独特的“关系”，除了这个独特的“关系”领域外，美不可能出现在别的任何关系

3、。u7．美学的研究对象就是人的审美活动。所谓审美活动，就是人在其历史性的生存展开中所形成的生存境况的形式表达，即“存在性境域的显现活动”：它包括：审美活动的起源、审美活动的经验形态、审美活动的本质以及审美活动的形式呈现（符号形式、艺术）等主要方面。8．研究美学所适用的方法：①哲学的和逻辑的分析方法②符号学和语言学的方法③心理学的方法。9．美学的目的是成就人自身。①从审美活动认识人的自由②从审美活动认识人的完善③培养审美能力，创造美的生活。10.德国诗人美学家席勒曾说过：只有感性的人是野人，只有理性的人是蛮人，而真正自由的、完

4、善的人则是理性与感性完美结合的和谐的人。课后思考题：1．“这朵花是红的”和“这朵花是美的”是两种不同的判断，前者属于性质判断，后者属于趣味判断。你还能举出别的例子吗？2．你同意“美不是物理的事实”这一判断吗？为什么？3．在你的阅读或观赏经历中，是否有一部作品深深地触动你？思考一下这种触动是否改变了你？第二章审美活动的发生和发展1．神话一般分为三类：①起源的神话②诸神的神话③英雄神话2．“手艺”：就是身体劳作的有目的性活动与事物在这种劳作中所显现的“合目的性”的本性之间、身体劳作的活动方式与事物的“合目的性”本性的显露方式之间

5、的完美契合。当这种契合达到炉火纯青、巧夺天工的境界时，就是“艺”。3．使得诗性直观从巫术直观中分离和解放出来的力量，是理性思维的崛起。4．在苏格拉底死后，神话世界开始崩溃，他所主张的“认识你自己”“知而后幸福”等理性原则，成了人们所普遍接受的原则。5.巫术直观的意义（30页）6.神话运思的特征（37页）课后思考题：查阅一些原始艺术的资料，谈谈从原始巫术符号活动中诞生的原始艺术有什么特点第三章美感经验l1．美感经验：从心理感受上说，就是审美活动（包括艺术创造和艺术鉴赏）发生时所产生的一种独特的心醉神迷的瞬间经验状态。在这一刻，

6、你的整个生命仿佛被一种神奇的光所照彻，你的身心仿佛被凝结、聚集在这一瞬间状态之中，你仿佛被眼前的景象、形象所震慑、吸引，这使你暂时忘了此外的一切，既包括你的俗常生活和操劳，也包括利益的算计和得失的考虑，整个的凝神关注于此情此景之中，在那里流连往返。2．美感经验的特征：①美感经验是一种快感。a快感是美感经验的普遍特性，b美感经验的快感是非功利性的，c美感经验的快感的来源。②美感经验是直觉的经验。③美感经验的表现性。④美感经验是一种自由的经验。3．“美的现象”的“底线原则”：①“美的现象”是“属人的”，而不是物理的，自然的事实。

7、②美感经验是“美的现象”的唯一见证，“美”只是出现于美感经验之中。没有美感经验之外的“美的客观存在”或“美本身”。③“美的现象”不是理性认识的对象，也不是审美活动的对象。而是审美活动的创造。4．“美”作为审美活动中人与对象之间形成的美感经验所凝结的关系性体验，“美”的特征：①“美”不是客观的、物理的或自然的事实。②“美”也不是纯粹的主观意念。③这个意义上的“美”的客观性，只能从人与对象关系的存在性本质上加以揭示。也就是说，“美”的真正的客观性不是物理意义上的客观性，而是存在意义上的客观性。基于上述分析，“美”这个术语，从语义

8、的使用上说，就既不能用于指称一个物理的、自然的属性，也不能用于指称一个纯粹主观的判断，而是一个关系性术语。第四章美感经验的形态u1．美感经验的体验状态按其稳定的感性结构的特性，可分为优美、崇高、悲剧喜剧、丑和荒诞。2．优美的美感经验，在感觉上是一种无功利而普遍令人愉快的、轻松地体验；在审美