西南大学网络教育2013秋季作业答案大全

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1、马列主义：第一次作业1、实践首先，实践是人所独有的活动。其次，实践是人改造物质世界的社会性活动。再次，实践对物质世界的改造是对象化活动。最后，实践集中表现为人的生存方式。2、规律规律：事物之间的内在的本质联系。这种联系不断重复出现，在一定条件下经常起作用，并且决定着事物必然向着某种趋向发展。规律是客观存在的，是不以人们的意志为转移的，但人们能够通过实践认识它，利用它。也叫法则。3、真理真理是标志主观和客观相符合的哲学范畴，是人脑对客观事物及其规律的正确反映。真理的客观性作为真理的本质属性，规定着真理的其他一系列基本属性

2、，并通过这些属性进一步展现出来。4、唯物主义与“唯心主义”相对。哲学的两个基本派别之一。主张物质是世界的本原，世界是物质不同的表现形态，精神是物质的产物，物质不依靠精神而**存在；人的认识是对事物的反映。其发展经历了三个阶段：朴素唯物主义、形而上学(或机械)唯物主义、辩证唯物主义和历史唯物主义。5、主观唯心主义唯心主义的基本形式之一。认为一切外部世界的事物都是我的感觉或感觉的复合或观念的集合，感觉、自我意识是真实的存在。完全否认物质世界的客观存在。6、劳动①人类创造物质或精神财富的活动②专指体力劳动：③进行体力劳动。7

3、、意识①人脑的特殊机能和活动，是人所特有的对于客观世界的反映。对物质来说，意识是第二性的。意识在劳动的基础上同语言一起产生，一开始就是社会的产物。意识对物质的反映是能动的。符合客观实际的意识能使人的行动具有目的性、方向性和预见性，对物质的发展进程起促进作用，错误的意识则起阻碍作用在阶级社会中，反映社会现象的意识形态一般都具有阶级性。在哲学上，当意识与思维都用以指人脑对客观事物的反映时，可以通用，但意识范围更广，包括感性认识和理性认识，还包括人的情绪、意志、良心等。②觉察；感觉。常与“到”字连用：大家沉默不响，才意识到话

4、说过了头。8、发展①事物由小到大、由简单到复杂、由低级到高级的变化②扩大（组织、规模等）。9、矛盾唯物辩证法指事物内部或事物之间又统一又斗争的双方的关系。矛盾无处不在，无时不在，推动事物的发展。矛盾千差万别，千变万化，必须具体分析，区别对待。客观事物的矛盾反映到人的头脑中来，形成思想上的矛盾。10、反映论①人类创造物质或精神财富的活动②专指体力劳动：③进行体力劳动。11、社会意识社会意识是社会心理学哲学基础的重要概念。社会意识是社会存在在社会精神领域中的反映，是精神现象的总和，包括社会的人的一切意识要素和观念形态。社会

5、意识是社会生活的精神方面，是社会存在的总体反映。它包括人们的政治、法律思想、哲学、艺术、宗教等意识形态和人们的风俗习惯、社会心理等等。社会的意识结构建立在社会的经济结构基础之上并受社会的政治结构制约。社会意识具有自身的结构、特点和作用。12、人的本质指社会物质生活条件的总和，主要指物质资料的生产方式13、辩证否定辩证否定究其实质而言是通过事物内在矛盾运动而进行的自我否定，即自己否定自己，并通过自身的否定，实现事物的自我运动、自我完善和自我发展。14、价值体现在商品里的社会必要劳动。价值量的大小决定于生产这一商品所需的社

6、会必要劳动时间的多少。不经过人类劳动加工的东西，也不具有价值。15、人民群众在有阶级的社会中，与敌人相对的社会基本成员。由若干阶级、阶层和社会集团构成，以劳动者为主体。在中国现阶段，人民包括全体社会主义劳动者(工人、农民、知识分子)，拥护社会主义的爱国者，拥护祖国统一的爱国者。第二次作业1、什么是哲学？答：首先，哲学是智慧之学。其次，哲学是关于世界观的学问。再次，哲学是关于自然界、社会和人类思维及其发展的一般规律的科学。最后，哲学是对自然科学、社会科学和思维科学的概括和总结。2、如何理解哲学思维的基本特征？答：哲学，是

7、理论化、系统化的世界观，是自然知识、社会知识、思维知识的概括和总结，是世界观和方**的统一，是社会意识的具体存在和表现形式。哲学划分为"可知论”和"不可知论”两个基本观点：可知论认为世界是可以被认知的，持该观点者多为唯物论者，认为人可以凭借感觉器官及其延伸完全认知世界，而至今尚未被认知的部分只是因为技术的不发达，人完全认识世界是必然。不可知论认为世界是不能被认知的或不能被完全认知，此处的不能完全被认知并非"尚未被认知”，而是指世界的某些部分或某些层面，人类是永远无法知道其**的。持该观点多为唯心主义者，"概念世界”是研

8、究不可知论时不可不提的概念。哲学思维的基本特征在于它的反思性，即不是直接认识世界，而是探求认识的前提。3、马克思主义哲学过时了吗？答：克思所处的时代是商品-市场经济的时代，他从这个时代所面临的矛盾和难题出发，对现实社会问题作出合理的解释，指明发展的方向，预示发展的未来。事实上，马克思一生活动的鼎盛时期，都集中于经济领域的研究，深刻