【部编版】四年级上语文《27 故事二则》优质课教学设计

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1、【部编版】四年级上语文优质课教学设计27故事二则【教材分析】《扁鹊治病》取材于战国时期名医扁鹊的传说故事。故事讲述了扁鹊拜见蔡桓侯，几次指出蔡桓侯病在何处，劝他赶快治疗。而蔡桓侯坚信自己没有病，对扁鹊的态度由不相信、不理睬到最后的不高兴，致使延误了病情，病人膏肓，无药可医。故事以蔡桓侯这样一个悲惨的结局，警示人们要防微杜渐，善于听取别人正确的意见，否则后果不堪设想。《纪昌学射》是一则寓言故事，故事中人物个性鲜明，好学的纪昌在名师飞卫的指导下，经过坚持不懈的努力，终于成为射箭高手。本文阐述了无论学什么技术都没有捷径可走

2、，都要从学习这门技术的基本功入手，扎扎实实、锲而不舍的进行训练的道理;同时说明只要有恒心，有毅力，踏踏实实、精益求精就能到达光辉的顶点.通过这则寓言表达了在良师的引导下，要刻苦学习，有恒心，有毅力，终能实现自己的梦想。课题故事二则课型精读课文 授课时间1课时 第17页共17页【部编版】四年级上语文优质课教学设计教学目标1．认识本课“拜、桓、敷”等7个生字，正确理解“纪昌学射、百发百中、扁鹊治病、无能为力”等词语。2.正确、流利、有感情地朗读课文。3.联系有关词句，体会人物的想法。4.体会防微杜渐、不要讳疾忌医，要善于

3、听取别人正确意见和学习要练好基本功的道理。教学重点正确、流利地朗读课文,体会人物的想法。教学难点学习两则寓言故事，体会寓意，懂得无论学什么都要练好基本功和防微杜渐善于听取正确意见的道理。教具准备1.查阅有关扁鹊的资料。2.多媒体课件。教学设计设计意图导入（ ）分钟一、课前谈话，导入新课师：今天我们来聊两个跟寓言故事有关的话题，。第一个话题跟名医有关。知道什么叫名医吗？（医术高明的人叫名医。）（有名气的医生叫名医。）你能说出一两个你知道的名医吗？（李时珍、华佗和扁鹊。）师：（出示古代四大名医图像，生齐读）扁鹊，华佗，李

4、时珍，张仲景。（课件出示2）师：（出示扁鹊图像及简介）（课件出示3） 【设计意图：这里简单引入、提问的目的是为激发学生学习兴趣和求知欲望。】第17页共17页【部编版】四年级上语文优质课教学设计读一读，从扁鹊的简介中你知道了什么？（扁鹊原名叫秦越人。）你知道中医的四大诊法吗？（望、闻、问、切。）这四大诊法，被中医一直延用至今。让我们一起走进今天的课堂，这节课我们来学习与名医有关的寓言故事《扁鹊治病》。（板书课题）师：请同学们跟我一起书空。请同学们注意“扁”字下面只有一横，我用红笔标出。齐读课题。新课教学（  ）分钟二、

5、初步读文，了解课文内容。1.认真读课题，注意轻声，读准字音，自学生字，想想可以找哪些朋友。2.朗读课文，把课文读正确、读连贯。请同学们朗读课文，注意读准字音，读通句子，标出自然段。（生自由读课文）课文中有些词语你能读准确呢？（师出示词语。指名读词。）（提示）“蔡桓侯”的“桓”字跟“恒”是有区别的。（出示两字）“桓”是木字旁。“恒”是竖心旁。在文中读huán，第二声。髓，读第三声suǐ，不要读成第二声。拴，是翘舌音shuān，不要读成suān。剂，读jì不要读成qí。师：齐读词语。（生齐读）（课件出示4）【设计意图：这

6、一环节的设计，为学生的预习提出了要求，明确了接下来的目标。】第17页共17页【部编版】四年级上语文优质课教学设计三、再读文，引导概括课文大意。(过渡)仅仅读懂字音，读通句子还不够，还要读懂内容。再默读一遍篇课文，想想主要说的是什么事？说说课文讲了一件什么事？（扁鹊四次请求给蔡桓侯治病，蔡桓侯不听，后来，蔡桓侯病死了。）师：只要掌握方法就简单了，我们今天来学习概括文章主要内容的好方法。我们可以通过事情的起因、经过、结果来概括课文的主要内容。（（课件出示5：起因、经过、结果）（起因是扁鹊看出蔡桓侯生了病，想为他医治，经过

7、是几次向他说明，（四次）那我们可以说多次，结果蔡桓侯根本不听，最后病死。）我们了解故事，还应该读得更深入一点。四、抓住重点词句，理解人物内心师：你能不能了解扁鹊和蔡桓侯的想法呢？默读课文第二自然段，说说你体会到人物的内心什么想法？（课件出示6）（扁鹊第一次见蔡桓侯，我觉得扁鹊是非常诚恳地想为蔡桓侯治病。）师：扁鹊是名医，还应带着关心去读，还有谁来读。（指名读；齐读。）师：同学们从扁鹊的语言中体会到了扁鹊的内心，还可以从什么体会扁鹊的内心？（课件出示6）（我从“一会儿”体会到时间很短暂。）【设计意图：教给学生读书概括大

8、意的方法：通过事情的起因、经过、结果来概括课文的主要内容。】【设计意图：教给学生读书方法：抓住重点词语，体会扁鹊和蔡桓侯的内心想法，揣摩人物性格特点。】【设计意图：少讲多读，以读代讲，读中体会扁鹊和蔡桓侯的语言、动作，体会人物特点。】第17页共17页【部编版】四年级上语文优质课教学设计师：是啊，扁鹊不愧是名医啊，只用了“望闻问切”中的“望”，而