太极拳论白话文解

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1、标准文档【太极拳论】白话解析【太极拳论】是我国太极拳经典理论中最早也是最重要的一篇理论专著，作者王宗岳。王宗岳清代山西人，乾隆年间在世（公元1736---1795年）。据传，王宗岳是继宋末张三丰创造太极拳之后一位最重要的传承者。杨澄浦（杨氏太极拳传人）在【太极拳体用全书】自序中写道：“先大父更诏之日，太极拳创自宋末张三丰，传之者，为王宗岳，张松溪，蒋发诸人相传不绝。陈长兴师（陈氏太极拳第十四代传人），乃蒋发先生唯一之弟子。”王宗岳精通拳、剑、枪法，而“少时自经史外，黄帝老子之书及兵言无书不读”。同时著有【打手歌】、【十三势行功解】、【太极拳释名】等经典之著。其【太极拳论】集古代哲学、

2、阴阳学、中医养生、儒道文化、古代兵法之大成。唯精品之极，最为著名。【太极拳论】自出世百余年来，为世代太极拳家所推崇并为必修之作，其所论原理以至成为后来各名家著书立说的理论基础和依据，既有拳经之美誉，对后世太极拳的发展和创新产生了极其深刻的影响。为了让广大太极拳爱好者欣赏这篇名作并解真髓，从而知行合一，指导实践，将更快更好的提高自身的拳艺水平，本人对此文进行了详细解译，以供大家参考和学习。一、原文太极者，无极而生，阴阳之母也。动之则分，静之则合。无过不及，随曲就伸。人刚我柔谓之“走”，我顺人背谓之“粘”实用文案标准文档。动急则急应，动缓则缓随。虽变化万端，而理应一贯。由着熟而渐悟懂劲，

3、由懂劲而阶级神明。然非用力日久，不能豁然贯通焉！虚领顶劲，气沉丹田。不偏不倚，忽隐忽现。左重则左虚，右重则右杳。仰之则弥高，俯之则弥深。进之则愈长，退之则愈促。一羽不能加，蝇虫不能落。人不知我，我独知人，英雄所向无敌，盖皆由此而及也。斯技旁门甚多，虽势有区别，概不外壮欺弱、慢让快耳！有力打无力，手慢让手快，是皆先天自然之能，非关学力所有为也。察“四两拨千斤”之句，显非力胜；观耄耋能御众之形快何能为？！　立如秤准，活似车轮。偏沉则随，双重则滞。每见数年纯功，不能运化者，率皆自为人制，双重之病未悟耳！欲避此病，须知阴阳。粘即是走，走即是粘；阴不离阳，阳不离阴。阴阳相济，方为懂劲。懂劲后，

4、愈练愈精，默识揣摩，渐至从心所欲。本是“舍己从人”，多误“舍近求远”。所谓“差之毫厘，谬以千里”。学者不可不详辨焉！是为论。二、译文实用文案标准文档太极，是由无极衍生的，是阴阳的本源。运动时，阴阳二者相互作用，相互转换，彼此消长，姿态分明。静默时，阴阳二者相互制约，取向平衡。动作不可过份，也不可不足，应顺随阴阳变化的规律而运动。对手以强力攻击时，我不以强力相抗，而以柔韧的劲力顺势引入化解，这种方法叫作走。我以顺随对手来力的方式贴靠住对方，使其来力落空，这种方法叫作粘。对手动作快来，我就快速接应；对手动作慢来，我就顺应缓慢而相随。对抗机势虽然瞬息万变，其着势也多种多样，但应对的理法是一

5、致的，不变的。劲力的规律蕴藏在着势之中，只有熟练地掌握每一着势，才能逐渐领悟到劲力的规律。并在此基础之上，进而达到应运自如出神入化的至高境界。如不经历长期的刻苦练习而达到着势纯熟的程度，是不能通然开窍而明白这里面的道理的。颈部放松，头部端正。腹部松驰，内气下沉于丹田。运动时身体的重心要稳定，力求平衡。身体的虚实转换须层次分明，富有节奏并要迅速和隐蔽。对手在我左侧攻击时，应将身体的重心移到右侧，左侧呈虚的姿态；对手在我右侧攻击时，应将身体的重心移到左侧，右侧呈虚的姿态。以高位姿态攻击或防守时，应将身体的重心提升到最高位；以低位姿态攻击或防守时，应将身体的重心俯降到最低位，总之不给对手留

6、有超过我之高位或低位的机会和条件。向对手进击，应以连续性攻击为最好，不给对手还手和喘息的机会；而退守时，决不恋战，退得越快越好，不留给对手连续攻击的可能。进击程度的把握，应依据机势变化而定，如不利于我继续进击时，哪怕多加一只羽毛的长度都将为过。而退守之快就连苍蝇瞬息着落的机会都不应有。我的着势和意图是隐蔽的，对手无法知道，而对手的情况我却了如指掌。凡在对抗中常胜不败者，大都是应用了这些计谋和手段。实用文案标准文档拳术有很多门派，着势也各有区别，但不外乎都是以力量和速度作为制人取胜的前提和条件的。力量大优势于力量小，动作慢不及动作快，这些只是人体自然条件的本能作用，与劲力的规律及使用是

7、没有关系的。比如“四两拨千斤”是以小胜大的例子，这显然不是靠所谓力大取胜的。再看年迈的老人能够抵御众人的情形，依靠单纯的快又怎能做得到呢？！身体站立要象秤杆（称东西时）那样匀衡平稳，身体运动起来要象车轮那样圆活自如。身体的重心偏沉于一侧便于机动灵活；身体的重心落实于双脚即为双重，灵活受限，反应迟滞。每见到那些下了多年苦功而不能化解来力的人，大都是一开始就被对手牵制住，从而丧失了主动和灵活，原因就是没有真正认识虚实转换的原理以及双重之病所带来的危害。要想避免