南北方园林建筑比较(I)

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1、南北方园林建筑比较张婷2008.5.8纲要1概述2表象差异——表层结构3原因分析——深层结构4组织手法和代表案例——语法原则5对现代设计的启迪意义1概述1.1南北园林的划分与概况1.2比较分析框架1.1南北园林的划分与概况中国南北的概念，在相当程度上指由秦岭——淮河划分的，并大致是由西向东奔流态势的黄河流域与长江流域．尤其是中下游地区。南北区分先秦即已存在，魏晋南北朝时进一步加深。中国园林因其建筑风格与特点，一般分为北方园林和南方园林。北方园林以帝王宫苑为代表，又称皇家园林，南方园林以江南宅园为代表，又称私家园林。从目前私家园林的分布来看，南方多于北方，就园

2、林艺术而言，北方也稍逊于南方。其中苏州园林的艺术成就最高。晚清时期，岭南园林异军突起为私家园林增添了一笔亮色。岭南，即五岭以南，始称于唐贞观年间的岭南道，古时也称岭表、岭外、扬越、百越、南粤。（所谓五岭，即越城岭、都庞岭、萌渚岭、骑田岭和大庚岭，它们分布于湖南、江西的南部和广西、广东的北部，东西绵延1000多公里。）岭南园林是指以广州为中心，包括广东、广西、海南、福建西南和台湾等地的园林。至此，北方，江南，岭南三地园林呈三军对垒之势，三者的风格突出自有创意。北方多皇家园林，有皇城禁苑、近郊宫苑和远郊离宫等类型。皇家园林富丽堂皇，气势恢弘，有政务活动区、生活居

3、住区、宗教祭奠区和游览观赏区等功能小区。建筑物问大都有轴线贯通。园内有神山仙岛、玉宇琼阁、极乐梵天，以求长治久安、长生不老。并有塔、牌楼、影壁等建筑物和建筑小品点缀。建筑物上有山水、花卉和人物等苏氏彩画。颐和园圆明园避暑山庄江南多私家园林，小巧玲珑，清平淡雅，曲折幽深，多文人情趣，书卷气息。主要建筑物大都有I临水或迎面开敞的厅堂，以供宴饮，以便观赏。通过空廊、洞门、格窗、漏墙、屏风等手法，使园内景色既分隔，又互相借景，融成一体。静止的水面，如同镜子，映出倒影，扩大空间感。加上寓意高雅的楹联和匾额，精致古拙的陈设，古木莳花，石影婆娑，诗意画境，深寓其间。岭南规

4、模比较小，一般为庭院和庭园的组合，建筑比重比较大。形式多样，较之江南园林更为密集、紧凑，连宇成片。建筑的平顶屋多作成“天台花园”以降温。其建筑的通透开敞性更胜于江南。形象更轻快活泼。以广东的园林为代表，广东的四大名园，即番禺的余荫山房、顺德的清晖园、东莞的可园、佛山的梁园。然而建筑物占有很大的比重——中国古典园林重要的特点，所以从某些意义上讲整个园林的风格在很大程度上便取决于建筑物的形式和风格。这里以北方园林和江南园林为代表比较南北园林的建筑差异。北宗山水多金碧重彩，南宗山水多水墨浅绛。1.2比较分析框架将语构学运用到园林中可以看到这一理论使园林的深层内涵与

5、造园手法。表层结构则指园林在视觉上的表现。Rapoport在《住屋形式与文化》一书中提出的以文化为决定住屋形式的主要因子而气候、材料、技术、经济为修正因子的观点可以认为文化对园林符号体系的语法原则影响最大，是最主要的深层结构。语法原则即园林中的组织手法，是深层结构与表层结构之间转化的工具。符号学是由西方语言学发展起来的一门学科，是一种分析的科学。三个分支哲学家莫里斯语用学——涉及符号的起源，使用和(对解释它们的那些人的)影响。语构学——涉及符号之间的组合(散置词语被组织在一起构成句子的方式)语义学——涉及符号以及各种意指方式所进行的表意即涉及它们实际携带含义

6、的方式．在语构学的研究中．美国语言学家乔姆斯基的影响最大。他提出了转换生成语法。即由语言的基础部分生成深层结构(句子的语义所在)。深层结构经过转化原则(语法原则)演化为表层结构(常用语句)，表层结构在语音规则和语义规则的作用下分别表现为句子的语音表达形式和语义表达形式从而构成完整的句子。2.1南北园林建筑表象的不同建筑物占有很大的比重——中国古典园林重要的特点，所以从某些意义上讲整个园林的风格在很大程度上便取决于建筑物的形式和风格。纵观中国建筑语言，每种语言都有各自不同的语义：宫殿建筑语言是中国封建等级制度的表征；宗教建筑是对人们精神信仰的诠释；居民建筑则表

7、达了人们祈求安居乐业的基本愿望；而园林建筑语言较之前三者更为艺术化，更代表中国传统建筑意象化的特征，它并不强调一个突出的外观造型，也不是一处使用的内部空间，而是要挖掘和揭示掩藏在物质形态背后那种虚无的精神享受，是一种境界也是一种情趣。是用山水、土木、花草等各种物质语素组合创造的一种独具魅力的建筑语言类型。如江南私家园林的轻巧、淡雅和北方皇家园林的凝重、富丽主要就是通过建筑物而表现出来。2表象差异——表层结构南方园林北方园林1意境“意在笔先”——无论是造园建亭,掇山理木,意境及主导思想始终起到了决定性作用。（私家园林）以文人士大夫不满现状,隐逸遁世作为意境的核

8、心。（皇家苑囿）归根结底是藉以园林造景表现天人感应、