论文--“博求古法”弘扬传统医学

《论文--“博求古法”弘扬传统医学》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。

1、“博求古法”弘扬传统医学摘要：在科技日新月异不断进步的现代社会，中医学正面临发展过程中的艰难时期，处于一种后继无人的境地，通过阅读《医学源流论》和结合中医的现状，本文对如何弘扬中医学提出了一些看法。关键词：中医；弘扬；医学源流论中医学是发祥于中国古代，研究人体的生命、健康、疾病及其治疗的学科[1]。其形成与古代哲学、自然科学如古代天文学、地理学、气象学、生物学等密切相关，具有独特的理论体系、丰富的临床经验和科学的思维方法。战国至秦汉时期形成了中医现存最早的著作《黄帝内经》，奠定了中医学理论体系的基础，是先秦至西汉的医学经验和理论的总结。到东汉时期，张仲景“勤求古训，博采

2、众方”，在《内经》理论原则的指导下，结合自己的临床经验加以验证，创造性的发展了辩证论治的规律，著成《伤寒杂病论》，为后世所宗。两宋以后，各家学说分起，迎来中医发展的黄金时期，尤其是金元时期。各医家在对经典论著的深研之下，跟据各自的思路不同、所处环境不同，形成了各自的学术思想，尤以金元四大家为代表。譬如朱震亨，在其所处时代盛行使用《局方》中的方剂，多用辛燥之品，误治甚多。其深感《局方》的局限性，并根据当时环境提出了“阳常有余，阴常不足”和“相火论”等新学说，注重保存阴精，创立了“滋阴降火”治疗大法，形成了“滋阴派”。李东垣则时值战乱，临床医生多用伤寒法治疗疾病，往往无效。

3、其刻苦专研《内经》，把其中“人以水谷为本”、“有胃气则生，无胃气则死”等作为理论依据，强调脾胃在维持人体生命活动中的重要性，结合自己的临床实践，创立“补土派”，对中医理论进行了深化、发展。再到明清时期，温疫流行，诸医皆以伤寒之法治之无效，吴有性独辨为温疫并非伤寒，超脱六经辨证，另辟新途，开创了中医理论的新领域。在新的理论成生之后，叶桂、薛雪、吴塘诸医家对其进行了发展和完善，提出了“卫气营血”、“三焦”辨证理论。温病学说的创立产生，使中医理论体系日趋完善。到近代，随着西方医学的兴起，中国出现了以张锡纯为代表的中西医汇通学派。祖国传统医学经历了从起始发展到繁荣昌盛的一个过程

4、。然而到现代，科技日新月异、飞速发展，西方医学随着科技的进步不断发展，在中国现代医学也同样盛行到前所未有的局势，占据了医学领域的大半壁江山，中医面临严峻的考验。同时由于中医学在理论、文字、临床应用都深奥难懂，寻求中医治病的人逐渐减少，学习中医的人亦越来越少，或者“畏难就易，尽违古法”，中医正面临后继无人的境界。与此同时，由于对中医认识肤浅，崇洋西方医学，也出现了废除中医的声音。最早也最明确地提出了废除中医的主张是1879年浙江儒学保守派人士俞樾先生发表《废医论》。之后是1929年2月，国民政府卫生部召开第一届中央卫生委员会，围绕着“废止中医”问题余岩、褚民谊等人先后提出

5、了四项相关议案。中央卫生会议最后通过《规定旧医登记案原则》，这便是著名的“废止中医案”。这些最终都已失败而告终。直到最近的2006年，张功耀等人抛出谬论称“中医中药的理论不科学”，并要“中医中药退出国家医疗体制”，直呼中医为“巫医”。这些负面的声音正在给我们一次次的敲响警钟，让我们进行深刻的反思“中医到底怎么了？”“我们应当如何在现代社会继承弘扬中医？”最近在阅读徐大椿的《医学源流论》时有所启发，深感其认为学习中医及成为一名名中医之难，对现在中医所处的境地的原因有所理解，笔者不吝才疏学浅，对弘扬传统医学提出自己的一些观点，敬请指正。1.“勤求古训，博采众长”中医起源于中

6、国古代，与传统文化密切相关。中医的经典著作中引入了中国古代哲学、自然科学对中医基础理论进行阐释，采用取类比象、演绎的方法把人与自然联系起来，形成“天人相应”整体观，最突出的就是表现在《内经》中。而且中医在很多时候都是采取一种以象测脏、以表知里的方法对疾病的本质进行探求，使很多学习中医的人不能够领悟其真谛，只局限于表面，或者“今之学医者，皆无聊之甚，习此业以为衣食计”[2]，因而出现了很多“庸医”，也出现了像张功耀等这一类人。正如《医学源流论·医非人人可学论》中说“黄帝、神农、越人、仲景之书，文词古奥，搜罗广远，非渊博通达之人不可学也。”[2]因此，学习中医首先“勤求古训

7、，博采众长”，勤读中医古籍，不仅要学习医学知识，而且要了解中国古代的哲学、自然科学方面的知识如五运六气学等，才能更深刻理解中医古籍中蕴涵的微旨，把握中医的基本理论，领会处方用药的精妙之处。诚如《医学源流论·内伤外感论》中提到“能熟于《内经》及仲景诸书，细心体认，则虽其病万殊，其中条理井然，毫无疑似，变化出入，无有不效。”[2]2.四诊合参，辨证论治。“有诸内，形现于外”，中医探求疾病的病因采用以表知里、以象测藏等间接的方法来把握疾病，透过现象把握疾病本质。中医把这种诊查疾病的方法总结为“望、闻、问、切”四诊，四者相互配合才能够准确把疾病的