隶书书写方法

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1、隸書书写方法！文章来源：常青竹　　【大中小】　　时间:2011-3-18一、隸書的分類隸書，是中國古代對篆書進行大膽簡化後，所形成的一種字體。它以筆畫符號取代篆書隨體詰屈的線條，使漢字完全脫離了表形的圖畫性質，而成為表意的符號文字，並確立了自漢以後兩千年來，漢字的方塊形式。這在漢字發展史上，是一個巨大的飛躍，對書法藝術的發展，也產生了極其深遠的影響。「隸書」的含義較寬泛，它包括秦隸（又稱古隸）和漢隸（又稱今隸）。秦隸指戰國末期到西漢初期，處在由篆及隸過度階段的早期隸書。漢隸是指已成熟了的隸書，即產生於西漢中、末期，鼎盛於東漢的那種結體扁方，波挑分明，已定型或基本定型了的隸

2、書。漢隸又可分為日用隸書和標準隸書。日用隸書主要是指寫在竹簡、木牘和縑帛上，點畫結體較隨便自然的隸書。標準隸書主要是指出現在東漢眾多碑碣上，那種典雅端莊、規範化了的隸書。二、隸書的誕生相傳隸書是秦朝下邽（今陜西長安縣境內）人程邈創造的。程邈原為縣衙獄吏，因得罪了秦始皇，被囚禁在雲陽的監獄內。他在獄中花了十年的心血，對篆書進行整理和簡化，創造出三千個隸書字，獻給秦始皇，得到了秦始皇的稱讚，而被釋放出獄，並任用為御史。唐張懷瓘『書斷』，則記載著另一個有關隸書產生的傳說：「王次仲，上古人，少有異志，早年入學，屢有靈奇，年未弱冠，變倉頡書為今隸書。始皇時，官務繁多，得次仲文簡略，

3、赴急疾之用，甚喜，遣使召之，三征不至。始皇大怒，制檻車送之于道化為大鳥，出在檻外，翻然長引，至于西山，落二翮于山上，今為大翮山、小翮山。」後者較之前者更富傳奇的色彩，而令人難以置信。其實漢字的任何一種字體，都是在民間或低層官吏的日常書寫中，逐漸形成的，不可能出於一人、一時或一地的創造。社會的發展，迫使文字使用頻率提高，書寫速度加快，在這種壓力下，正規的字體在日常書寫中，出現了草化和簡化的趨向，逐漸的異化出另一種新的字體。隸書就是這樣由篆書演變而成的。歷史上之所以有人將創造隸書的貢獻，授給程邈或王次仲，也許是因為他倆在收集、整理隸書方面，做了些具體的貢獻，使隸書成為小篆的輔

4、佐字體，進而推廣隸書有所成績的緣故吧。三、隸書的考證西元一九八○年在四川省青川縣郝家坪，所發掘的一處戰國土坑墓葬群中，發現了兩件木牘。其中一件字跡清晰可辨，上面的墨書文字為早期的隸書，其紀年據考證為秦武王二年（西元前三○九年），早於秦始皇統一天下八十多年。這是現在所能見到的最早隸書。它的發現證實：早在戰國末期，就有了隸書。所謂秦代程邈或王次仲創造隸書的傳說，就和倉頡造字的傳說一樣，是武斷而不可信的。隸書產生於戰國，這不是偶然的。處在奴隸社會向封建社會過渡時期的戰國，隨著冶鐵技術的進步，和鐵製生產工具的廣泛使用，農業、手工業以及商品交換大為發展；在學術思想上，百家爭鳴促進了

5、文化的空前繁榮。這一切使文字的使用日益頻繁而廣泛，為便於書寫，故文字力求簡化。於是產生了草篆，進而形成了早期的隸書。隸書先在社會下層流行，多為徒隸之類者使用，故稱「隸書」；又因其快速簡便，可輔佐篆書，故也成「佐書」；漢代人還將隸書稱作「史書」，因史官多用隸書。始皇建秦後，基於國政、吏治和軍務的需要，統一文字勢在必行，「丞相李斯乃奏同之，罷其不與秦文合者」，推出規範化的小篆作為官方統一的標準字體。小篆雖比大篆勻稱流利，但仍不便書寫，因此只是在統治階級上層流行；民間使用的是一種比小篆更簡便的字體－－隸書。因「官獄職務繁」，加之當時規定「有事情也必以書，毋口請、毋羈請」（見雲夢

6、秦簡『內史察』），所以公務往來、下情上奏、上情下達，經常要抄寫大量的文書。在這種「奏事繁多，篆字難成」的情況下，「乃用隸書」。特別是那些低層官吏，非常樂意採用隸書寫獄狀和公文，以符合快速的需要，於是，秦隸成為秦代日常生活中較為簡便的實用字體。這已從西元一九七五年，在湖北省雲夢縣城關西郊睡虎地，出土的一千一百餘片秦律簡上，得到印證。經考古學家鑑定，這批竹簡是秦始皇統一全國後五、六年的遺物。其書體雖帶有濃厚的篆意，但與篆書有著明顯的區別，點畫中出現了起伏的筆勢和波挑，是典型的古隸書。它改變了結體勻圓平正，筆畫整齊劃一的篆書形式，可看做是漢以前隸書的基本面貌。秦隸這種新興的字體

7、，較篆書更具實用的價值，也曾使「始皇善之」，但秦代並沒明令推廣。究其原因，一方面隸書乃「隸人佐書」，為「獄吏」之類者所創，在封建等級制度森嚴的當時，是難登大雅之堂的。另一方面，小篆與大篆雖不同，但都屬古文字的範疇，相差不十分大，所以用秦國的小篆去統一六國的大篆，比較確切可行。    隸書的成熟一、漢隸代秦而起的西漢王朝，在許多方面承襲秦制，書體依然是小篆、隸書並行。篆書多用於重要的官方文獻、符璽、幡信及碑額的裝飾，隸書的使用則更普遍。從『戰國縱橫家書』、『孫子兵法』、『孫臏兵法』等簡帛書中，可看出西漢初期的隸書和秦隸是一脈相承