狄金森和李清照

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1、东西方爱情诗的比较摘要：爱情，是一种极其美好的情感，爱情诗是抒发感情的一种浪漫途径。但是，由于民族性格的差异，历史发展进程的不同，地域文化的特殊，历史背景的迥异，也就导致了中西方的爱情诗歌有着明显的区别。作家受到这种本土观念的影响，写出的作品风格迥然不同。女子对爱情的向往和体验是最敏感的，那么，本文从不同生活经历和中西文化的差异出发，对李清照和狄金森的爱情诗进行分析比较。关键词：爱情诗生活经历生活经历李清照狄金森虽然两位诗人都有着傲人的家世和惊人的才华，但她们的爱情生活及社会遭遇却有着天壤之别。狄金森终生未

2、嫁，生活波澜不兴。她成天有草地围绕的宽敞“的狄金森家宅”里，读书，写作，做家务，过着与世隔绝的隐居生活。因此，她被当地居民称作是“艾默斯特的修女”。李清照则有着复杂的人生经历。前半生她与夫君赵明诚过着幸福美满的婚姻生活，后半生却是经历了一系列悲剧性的打击：金人入侵，北宋灭亡，宋室南渡，丈夫亡故等等，她过着颠沛流离，苦痛坎坷的生活，直至老死。一、生活经历不同，诗歌风格有别狄金森是美国诗歌史上别具一格的女诗人，她终身未嫁，独守青灯，诗风朴素无华，有着“粗糙”之美。虽然她未嫁，但是对爱情的向往和想象的被占有感、归

3、属感则代表她情感的归依体验，这代表狄金森爱情观中积极追求的一面。如：我将永远爱下去也可以向你证明爱就是生命生命具有不朽的特征把爱情看做是生命，认为有了爱情活着才有价值，生命才有意义。诗歌直抒胸臆，将内心的感受坦露无遗。由于她性格孤僻，不善与人相处，注定的不到理想的爱情，所以宁愿与爱情保持一定的距离。她时而勇敢地企盼和追寻，时而怯懦逃避，矛盾的心理占据很大部分。于是我们注定聚散你那边——我——这厢——门户半掩那是汪洋大海——和祈望——那白色支持——绝望——这首“我不能与你过日子——”是狄金森1775首诗作中最

4、长的一首，长达50行。诗人的代言人说，和他——爱人——在一起过日子将会是生活，暗示着没有他的日子，她也没有了生命。矛盾的是，他俩唯一可能的共同的生活将是在坟墓之中。这对情人的未来是如此黯淡，以至于只能靠现在些许的通信及一丝微弱的希望来坚持下去。李清照的爱情生活可以说比狄金森幸运得多。她十八岁与赵明诚结婚，两人兴趣相投，感情融洽。夫妻二人时常在一起揣摩金石作品，互比诗艺，而李清照往往胜出。在男尊女卑的封建社会里，这样幸福、平等的婚姻生活很是难能可贵。而这也培养了李清照对待生活，对待大自然的健康的态度，使她写出

5、的作品格调清新，自然，而又富于美感。由于赵明诚经常因为各种原因外出远行，李清照只有靠写诗来排遣心中的寂寞和相思之苦。她笔下的爱情，多是深闺少妇思念远方丈夫的离情别苦。如这首清新雅致，千古传诵的《一翦梅》红藕香残玉簟秋，轻解罗裳，独上兰舟。云中谁寄锦书来？雁字回时，月满西楼。花自飘零水自流，一种相思，两处闲愁。此情无计可消除，才下眉头，却上心头。李清照善于把抽象的感情具体化。在这首词中，相思是“才下眉头，却上心头”的挥之不去的愁绪。她还善于将写景、叙事、抒情熔于一炉，描画出天各一方的有情人遥相思念的感人画面。

6、如《醉花阴》薄雾浓云愁永昼，瑞脑消金兽。佳节又重阳，玉枕纱厨，半夜凉初透。东篱把酒黄昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。在妇女的心声普遍受到压抑的时代，她能用词来抒发心中这种甜蜜的忧伤，歌唱自己纯洁的爱情，且真挚动人，毫无矫饰，这一点是极其值得称道的。二，生活环境不同，表达方式南辕北辙希腊神话中有很多有关爱情的美丽神话，这本身就让人对爱情充满着向往的心情。西方也比较信仰基督教，而《圣经》里就有记载亚当和夏娃因偷吃禁果被赶出伊甸园，但他们彼此相爱，在爱情的支持下，他们克服了多种磨难，开始了人类

7、的存在。相较于中国，却以含蓄为美，这也就决定了在中国，“爱”这个词似乎成了只可意会不可言传的东西，况且中国深受儒家思想文化的熏陶，封建主义的压制，男尊女卑的传统观念等等，导致爱情在中国文化中的地位并不是很高。所以狄金森敢于大胆而直率地表达爱情，而李清照在抒发爱情的时候却是极其含蓄和委婉，这也就合乎情理，不足为奇的了。我的河在向你奔来欢迎么？蓝色的海！哦，慈祥的海啊——我的河在等待回答——我将从僻静的源头带给你一条条溪流大海的形象不妨看做爱情的象征，作者赞美海的博大深沉，希望归于大海的怀抱，感情真挚强烈。让人

8、感到一颗渴望爱情的灵魂在跃动。又如《暴风雨夜——暴风雨夜》暴风雨夜，暴风雨夜！我若和你同在一起，暴风雨夜就是豪奢的喜悦！……写出作者仿佛与爱人、暴风雨和港湾融为一体。诗人的代言人自比作一艘船，停泊在爱人的水域。这样的意象很容易让人联想到一个女人依偎在男人怀里的情景。但是，对狄金森来说，与爱人依偎在一起是不可能实现的，只能是一种想象上的奢侈！可以看到，在这炽烈的爱情表白之下，隐藏着诗人的无奈和忧伤。这首诗富于意象：