锦里二期的导游词

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1、水岸锦里导游资料关于街名的来历目前的锦里一共有五条街道，基本与三国文化有关，他们分别是章武街、九品街、延熙大道、乌衣巷、建安路。章武街：章武街是进入锦里的第一条街道，章武是蜀汉先主刘备所使用的年号，时间是公元221年至公元223年，章通彰，有彰显武力的意思，表达了刘备的进军中原、匡复汉室的决心。九品街：九品街是锦里著名的好吃街，九为阳数之极，说明小吃街的品种丰富，一个品有三个口，九品就有二十七个口，我想在锦里的九品街，如果每样小吃你都吃一点的话，即使你有二十七个口也不够用。同时九品也跟三国魏晋的官员选拔制度有关，这种官员选拔方式叫九品中正制，在公元220年曹丕篡汉前夕，由当时

2、的魏吏部尚书陈群制定，西晋时渐趋完备，一直到隋朝时候科举制的形成才改变了这种官员选拔方式，对中国历史影响深远。所谓九品中正制简单的来说，就是由朝廷指派的官员担任中正，也就是官员选拔的主要决策者，有权对人才进行评议，根据家世、道德和才能将人才分为上上、上中、上下、中上、中中、中下、下上、下中、下下九品，并根据品级由朝廷安排官职。延熙大道：延熙同样也是蜀汉的年号，它是蜀汉后主刘禅使用的第二个年号（第一个年号叫建兴），在诸葛亮去世后的三年，也就是公元238年开始至公元257年，总共使用了20年。“延”就是延续的意思，  “熙”在古汉语里有振兴、兴起的意思，和“兴”同，由于诸葛亮当政

3、期间蜀国政治清明、律法严谨、蜀国的经济得到了一定程度上的发展和恢复，因此使用这个年号也是希望能承袭诸葛亮在位期间的兴盛。这里使用这条街名，也是希望延熙大道能承袭章武街和九品街的那种熙熙攘攘的繁华。乌衣巷：大家听说过乌衣巷这个名字，大多是因为刘禹锡的诗《乌衣巷》：“朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜，旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。”当然这里描写的无疑巷是南京的乌衣巷，在三国时期，乌衣巷是吴国禁军驻扎的地方，由于禁军都穿黑衣，因此得名乌衣巷。东晋时期，乌衣巷是当时的两大士族王导和谢安家族的住地，他们的子女又称为乌衣郎，显赫一时，以后逐渐荒废，王谢家门口的燕子也飞到了寻常百姓家筑巢。

4、乌衣巷前的这个桥，叫朱雀二桥，也是取自于这首诗，但有别于原桥，因此得名。因此乌衣巷的商品既有中国五大名器之一的琉璃，也有寻常百姓家过年的年画。建安路：建安是汉献帝使用的年号，是公元的196年至220年，也是东汉的最后一个年号。建安年间是一个英雄辈出的时代，我们所熟知的官渡之战、赤壁之战等著名战役都是在建安年间发生的，在这个大动荡的时代，也诞生了以三曹父子和建安七子为代表的文学巨匠，他们的作品反映了社会的动乱和民生的疾苦的同时，又表现出了统一天下的理想和壮志，有着鲜明的时代特色，具有“慷慨悲醇”的独特风格，被称为建安风骨。代表作有《蒿里行》、《短歌行》等等，最好能背一段：对酒当

5、歌、人生几何，譬如朝露、去日苦多；慨当以慷，忧思难忘，何以解忧，唯有杜康；青青子衿，悠悠我心，但为君故，沉吟至今。建安路的商铺也大多和文人文学有关，比如品石山房、苴却砚等等。汉纹：汉纹就是指汉代的纹饰，汉纹销售的产品主要是以汉代的画像砖、瓦当、帛画、壁画等图案为原型的饰品，汉朝的纹饰大多数以祥云，四方神兽和五行图案等为主，汉朝之前四方五行之说盛行，人们相信自己能够踏着祥云，羽化升仙，因此汉代出土的图案中，此类图案较多，北京奥运会的祥云火炬的图案也是以此为灵感而设计的。四方五行的理念直到今天仍然对中国人产生着巨大的影响，无论是日常生活还是建筑上。熊猫屋熊猫屋中除了嘟嘟仔仔的绒毛

6、玩具之外，还有很多的日用品，并且设计了很多的卡通形象，将可爱的熊猫和川西老百姓的日常生活联系在了一起，大家可以从憨态可掬的大熊猫身上了解四川百姓的一些民俗习惯。黄龙阁和黄龙潭都是取自东吴孙权所使用的年号，公元229年至231年，共使用了三年。阿斗井相传刘备死后，刘禅每年都要去惠陵祭拜，每次都会在一口井边驻足休息，后人称之为阿斗井。绵竹年画中国四大年画之一，与杨柳青、潍坊和桃花坞齐名，大家先了解一下什么是年画。年画，俗称“喜画”，旧时人们盛行在室内贴年画，户上贴门神，以祝愿新年吉庆，驱凶迎祥，光绪年间正式称为年画。年画是中国民间最普及的艺术品之一，每值岁末，多数地方都有张贴年画

7、、门神以及对联的习俗，以增添节日的喜庆气氛。年画因一年更换，或张贴后可供一年欣赏之用，故称“年画”。年画是我国的一种古老民间艺术，起源于“门神”。东汉蔡邕《独断》记载，汉代民间已有门上贴“神荼”、“郁垒”神像，到宋代演变为木板年画。后来，民间争相仿效，几经演变，形成了自己的独特风格，便是现在的年画了。中国现存最早的年画是宋版《隋朝窈窕呈倾国之芳容图》。绵竹年画相对其他几大年画套色印刷不同，绵竹年画和中国其它年画一样首先是要刻成线版，但是线版在绵竹年画中只起轮廓作用，全靠人工彩绘，从不套色制作。经过不同艺