[人教版课件]七年级语文炉中煤

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1、炉中煤郭沫若课件制作者：林耕作者简介：郭沫若（1892-1978）原名郭开贞，笔名沫若。四川省乐山县沙湾镇人。幼年受家塾教育，1905年考入嘉定县高等小学，1913年中学毕业，次年赴日留学，1918年升入九州帝国大学医科。先后接触过泰戈尔、歌德、惠特曼等外国作家的作品，并深受浪漫主义文艺思潮的影响。1921年出版新诗集《女神》，为中国新诗开了一代浪漫主义诗风；同年6月，与郁达夫、成仿吾、张资平、郑伯奇等在日本东京创立著名文学团体“创造社”。五四运动后，又创作《星空》《瓶》《前茅》等诗集，还写了历史剧《卓文君》《王昭君》。

2、1924年以后受到马克思主义思想影响，提倡革命文学。1926年出任广州中山大学文学院院长，同时参加北伐战争，任国民革命军政治副主任。1927年3月写了讨蒋檄文《请看今日之蒋介石》，在全国产生了巨大影响。北伐革命失败后，他参加了“八一”南昌起义，同年8月加入中国共产常，后到上海从事革命文字学的研究工作，并创作诗集《恢复》。1928年旅居日本，开始了对中国古代史和文字学的研究工作，著有《中国古代社会研究》《甲骨文字研究》等。居日时积极支持留日青年学生和国内文艺界的革命文化活动。1937年抗战爆发，他毅然回到祖国，积极为中华民

3、旅的生死生存亡奔走呼号，组织和团结国统区的进步文化人士，主编《救亡日报》，出任军委政治部第三第三厅厅长和文化工作委员会主任，献身于抗日救亡运动和抗战文艺运动。这时期，创作了《棠棣之花》《屈原》《虎符》等六部大型历史剧和诗歌《战声集》等。1944年发表《甲申三百年祭》，总结历史上李自成领导农民起义的经验教训。1945年应邀访问苏联，写下《访苏纪行》。抗战胜利后，在上海和香港领导文化界同蒋介石的法西斯专制统治和发动内战的阴谋进行斗争。这时期写了回忆录《洪波曲》。1948年到达解放区。1949年7月在中华全国文学艺术工作者代表

4、大会上被选为全国文化教育委员会主任、中国科学技术大学校长、中国人民保卫世界和平委员会主席；在中国共产党第九、十、十一届代表大会上，均被先为中央委员；在一至五届全国人民代表大会上，均被选为常务委员会长；曾任政协委员、常务委员、副主席。解放后的著作有：诗集《新华颂》《百花齐放》《潮汐集》《长春集》《东风集》等；历史剧《蔡文姬》《武则天》；论著《奴隶制时代》《李白与杜甫》等。1978年6月12日病逝前夕，他还在全国文联扩大会议具备了书面发言《衷心的祝愿》，热烈欢呼我国科学和文艺的春天的到来。郭沫若一生著述极多，重要的均收入19

5、57年至1963年由人民文学出版社出版的《沫若文集》十七卷中；1982年人民文学出版社开始出版《郭沫若全集》。写作背景：《炉中煤》写于1920年年初，当时郭沫若在日本福冈九州帝国大学医学部上学。帝国主义列强对中国的肆意侵夺，早已激起作者强烈愤慨，中国封建军阀的腐败和混战，同样使作者深为痛恨。1919年的五四运动，像报春的惊雷，预示着一场空前的大革命暴风雨已经来临，燃起了诗人胸中的革命激情。他以文艺插别是诗歌为武器，歌颂人民的革命，迎接祖国的新生。郭沫若称五四后的几年是自己的“一个诗的创作爆发期”，“我几乎每天都有在诗的陶

6、醉里。每每有诗的发作袭来就好像生了热病一样，使我作寒作冷，使我提出起笔来战颤着有时候写不成字。”《炉中煤》就是在这样的精神状态下创作出来的。他把这时期的诗，集为《女神》，于1921年8月出版，这是郭沫若的第一部诗集，也是中国新诗发展史上的第一座丰碑。煤的象征意义火红、炽热、旺盛、熊熊燃烧。为人类奉献火与热，燃烧成灰，殒身不恤的献身精神。这是一首喻体诗，用比喻的手法来表达感情。借物言志炉中煤作者自喻抒写了献身祖国的赤子情怀年青的女郎祖国不仅表达了对祖国深切真挚的眷恋，也反映出作者对“五四”精神的肯定和对祖国新生的信念。为什

7、么将祖国比喻为“年青的女郎”而不是母亲？“年青的女郎”首先表达的是诗人对祖国在“五四”之后所显现的新气象的认识，就像一位青春焕发的姑娘，体现了对祖国的赞美。从抒情角度讲，更易于抒发炽烈、奔放的情感。如何理解“我不辜负你的殷勤，你也不要辜负了我的思量”？前一句是写祖国对于诗人的养育之恩，这是诗人思念祖国的基础。因为是在对作为喻体的“年青的女郎”倾诉，所以这里也比喻性地用了“殷勤”。“不辜负”三字表达了报效之意。后一句的“思量”，不仅是指对于作为地理概念的祖国的思念，不仅是对山川土地的思念，而且是具有更深含义的一种期望，是希

8、望祖国不断发展，日益强盛、进步，所以用了“也不要辜负”。“炉中煤”自称“黑奴卤莽”。这是对于“煤”的外观形象的描述：浑身黝黑，形象粗陋，不惹人喜爱。“炉中煤”问“年青的女郎”，“你该知道了我的前身？你应该知道吧。你嫌弃吗？你不会嫌弃吧。因为”要我这黑奴胸中，才有为一样的心肠。”我的外表虽然粗黑，但心是火红炽热的。诗分