【9A文】鲁迅与范爱农

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1、【MeiWei_81重点借鉴文档】鲁迅小说中的人物解读---鲁迅与范爱农的联系【摘要】《朝花夕拾》是鲁迅所写的唯一一部回忆散文集,作者说,这些文章都是“从记忆中抄出来”的回忆文,带有浓郁的讲故事氛围,将以《范爱农》为例,试图理解鲁迅的赎罪文学的内涵。【关键词】范爱农鲁迅回忆1905年冬,范爱农随徐锡麟夫妇赴日留学。当时正在日本留学的鲁迅应陈子英之邀前往横滨迎接,就在这时开始与范爱农相识。但是因为关吏检查范爱农等人的行李时翻出一双绣花的弓鞋,其次就是范爱农等人在火车上互相让座,鲁迅十分看不过去,摇了摇头。鲁迅从一开始与范爱农的相遇互相之间都没有好感

2、,但是范爱农死去后,鲁迅有断断续续地写了一些文章来留念他,其中就有《哀范农三章》。通过这些,我们来看真正的范爱农与鲁迅笔下的范爱农的联系。一、非他即我精神历程并思考其意义的原则,一种把非‘我’的、他者的悲剧命运视为与自身命运休戚相关、不可分离的人生课题的原则,一种用自我反省、自我否定的态度发掘自身对于人民苦难应付的道德责任的原则。”范爱农的出现就是鲁迅精神思维的助推剂。他用回忆的方法来填补内心的空白,用现实来塑造自己回忆中的范爱农。在《范爱农》中他首先引出的是在要不要“发电到北京,痛斥满政府的无人道”问题上与范爱农产生矛鲁迅为什么要塑造:“这是一

3、个高大身材,长头发,跟球白多黑少的人,看人总像在藐视。”的范爱农形象,难道仅仅是为了回忆?在谈到鲁迅创作《朝花夕拾》的动机是什么?当时王瑶指出:“与其是受了现实刺激才追忆往事,还不如说是在追忆这段往事时联系了现实。”我想用它来解释创作《范爱农》的动机也十分合适。鲁迅在现实中联系到了范爱农这个人,希望在呈述“他者”的命运来联系自身的命运,从其中的共鸣来达到对自己精神思维的构造。在鲁迅小说中人物难逃悲剧的命运,而《朝花夕拾》更为特殊,“回忆”是鲁迅内心矛盾的象征物,而“回忆中的范爱农”更加是鲁迅对现实刺激的回应,是鲁迅自我解剖精神的产物。据有关资料描

4、写的范爱农,他是清末革命团体光复会成员,性格耿介,不见容于社会,又因老师徐锡麟案,受清廷密缉,留学回到家乡后受着轻蔑排斥迫害,几乎无地自容,只得躲在乡下教几个小学生糊口,辛亥革命后鲁迅出任山会初级师范学堂监督,即请范爱农为监学。“他办事,兼教书,实在勤快得可以。”南京临时政府成立后,鲁迅应蔡元培之招,到教育部任事,范爱农即受排挤,被“斥逐"出校。他曾给鲁迅写过几封信,评述学校风潮的经过和自己被排挤的情况,并托鲁迅谋事。但当时孙中山已经让位于袁世凯,政府北迁,鲁迅自己的境况也不好,未能帮上忙。不久,范爱农与朋友一起乘船看戏,在归途中溺水。这就【Me

5、iWei_81重点借鉴文档】【MeiWei_81重点借鉴文档】是范爱农的一身,在鲁迅小说中还有《孤独者》中的魏连殳以及《在酒楼上》的吕纬甫,这些都是有着相似的悲剧命运,都是鲁迅客观世界中的偶然,从小说中可以发现都是遇见----离别-----再遇见的形式,那么鲁迅为什么要如此深刻的去回忆这些人物呢?汪晖在研究鲁迅小说时提出“普遍联系”的原则:“一种把客观存在的世界纳入自我盾,当读者读到这一事件的时候就潜意识跟着鲁迅走,同意了鲁迅对范爱农的反感。其实这是一个“误区”,换句化说,文中潜意识传递出鲁迅对范爱农的反感和不喜,其实深层意识是其对范爱农的欣赏和

6、敬佩。但在文中为什么会呈现出这样的错觉,我个人认为这就是“回忆”所带来的视角相反的效果。我们这么想,徐锡麟是范爱农的老师,其被残忍杀害,范爱农不难受才为假。但范爱农依旧选择不发电报,不是因为其不勇敢,而是他认为这样做无用。这件事确有发生,也有一些资料记载,据周作人回忆实际上鲁迅和范爱农的主张是一致的,都认为给清政府当局拍电报是没用的。但在文章中鲁迅却让自己站在了范爱农的对立面,主张发电报给政府当局。为什么会出现这样的错误,他在《小引》中自辩道:这几篇文章是“从记忆中抄出来的",可能有错。如果说真是因为时隔已久出现记忆差错,当然情有可原。但我更偏于

7、其是故意为之。首先这种记忆不是易忘记的那种浅层次的回忆,况且我个人认为鲁迅他对回忆是很拿手的,从他的传记中就可以看出来。回忆其实就是一种对过去的模仿,而鲁迅之所以会这么写,其实是拿了一面镜子放在他与范爱农之间,通过现在的自己看过去的范爱农,通过镜中的范爱农看鲁迅,他们之间呈现了一定的联系,或者说范爱农是另一个鲁迅。作者与叙述对象客体共处在一组“非他即我”或“亦他亦我"的偶然性关系轴中。所以他不惜把自己塑造成对立者,来衬托心目中的范爱农,这中间的矛盾就是为了来展现“自我”与“他我”的矛盾。通过这种精神上的矛盾其实也是鲁迅自己的矛盾,一方面他对现实的

8、“纷扰”作出猛烈而愤慨的回击,骂军阀,骂文人学士,骂正人君子,无所顾忌,坚持“精神界战士’’的刚毅形象;另一方面则对自己进行冷静而酷烈的

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