《孔子变革管理培训》ppt课件

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1、孔子变革管理培训一、孔子的教育实践开创了大规模私学教育的先河在2500年前的一个夜晚，平淡的天空，突然出现一颗在中国历史发展长河中始终发出耀眼光芒的巨星。与这颗被人称作文昌星的巨星出现的同时，鲁国武士孔梁纥家中也诞生了一个新生命。由于他一出世即与众不同，头顶上的骨头中间低，四周高，很象尼丘山，所以取名为丘。这个叫孔丘的人，就是后人所说的与天地同寿，日月齐辉，中国儒家学派的创始人、中国传统道德文化的奠基人------孔子。房檐世界，在孔子诞生前十几年，佛教创始人释迦牟尼降临尘间。在孔子辞世十年之后，古希腊著名哲学家、教育家苏格拉底出生了。在那个伟大的时代

2、，东西方巨人辈出，文明之源交相辉映，历史的车轮啊按着不同的轨迹滚滚向前。作为教育家的孔子是十分成功的，尽管服他一生中最大的理想是从政，但最大的成就却在教育上。作为历史上第一个建立学派、立定教育宗旨、编写教学内容、培养大批弟子的教育家，终其一生，学而不厌，诲人不倦，确不愧为万世师表。从“古之学者必有师”的角度而言，孔子不可能是中国第一个老师。他本人也一再声明“非生而知之者”，而是个“学而知之者”。那么孔子是怎样“学而知之”呢？我认为孔子曾在早年接受过一些零碎的、非系统的启蒙教育，以识字为主。但主要是凭着“学而不厌”的精神，靠自学成才的。他曾在晚年回忆自己

3、一生的时候说过：我十五岁时立志通过学习出人头地，到三十岁时已学有所成，成家立业，在社会上有自己的地位了。实际上，孔子20岁的时候已名声在外，当年他结婚生子，连鲁国的国君鲁昭公也派人向他祝贺，特地送上了一条大鲤鱼。他儿子的名字也因此与大鲤鱼挂上钩，成了孔鲤，字伯鱼。在以年长为尊，经验即为知识的年代里，孔子凭着自己的真才实学，如此早就成名成家，可见其自学是非常有成效的。孔子的学而不厌精神概括起来，我认为主要有以下几个方面：敏而好学孔子曾把人分为四种：一种是天生的圣人，这种人“生而知之”，不需要任何学习。第二种人是通过学习才获得知识，属于“学而知之”。第三种

4、人不是主动求学，而是碰到了困惑、碰到了问题才临时抱佛脚，被动去学，属“困而学之”。第四种人是碰到困惑也不愿意去学，属“困而不学”的人。孔子的学习也是很刻苦的，有时还达到如痴如迷的程度，竟忘记了吃饭、睡觉。“发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔”对待学习，孔子还有一种笨鸟先飞，熟能生巧的态度。他经常对学生说，不怕笨，而是怕笨而不学.。“人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，虽愚必明，虽柔必强。”人家一次能学会的，你化百次的功夫去学；人家用十倍的努力学会的，你用千倍的努力去学。果然有这种精神，那怕你是一个愚笨的人，也必将变成一个聪明的人；那那怕你

5、是一个懦弱的人，也必将变成一个坚强的人。有亚圣之称的孟子，听了孔子这番高论，不竟发出了“圣人与我同类”的感叹。圣人并不是天生的，与我们并没有什么区别。只要肯努力，人人都可以成为圣人、人人都可以成为象尧舜那样的人。我们现在生活在知识经济时代，科学技术日新月异，太需要孔子那样的敏而好学精神了。有了这种精神，人们就不担心出不了象孔子那样的大师了。时代需要大师，大师需要自我造就。每事问“子入太庙，每事问”。对待知识和学问，孔子有一个实事求是的态度。他曾对他的学生子路说过什么是“知”，“知之为知之，不知为不知，是为知也”。就是说：知道了就说知道了，不知道就说不知

6、道，不要不知道装做知道，这才算是真真的知道。正因为如此，孔子对待事物、学问总是做到“毋臆、毋必、毋固、毋我”，也就是不随意地主观猜测、不绝对肯定、不固执己见、不自以为是。大千世界，宇宙万物。一次，孔子到太庙参加祭祀活动，因许多礼器是第一次见到，不知道其用途和寓意，于是就虚心的向旁人请教。孔子这种每事问的精神，在当时不但没有得到夜郎自大，不学无术的贵族们的赞赏，反而还受到耻笑。对此，孔子不以为然，依然我行我素，结果成为当世最有学问的人，被人公认为“大哉孔子”。后世大教育家陶行知，对孔子每事问的精神也是十分推崇，还专门与写了一首<<每事问>>的诗，以提倡孔

7、子的每事问精神。“发明千千万，起点是一问。禽兽不如人，过在不会问。智者问得巧；愚者问得笨。人力胜天工，只在每事问”。不耻下问孔子一生以布衣自居，生活在普通百姓之中，似乎不曾有下问之事。如果从下问一词的本意理解，确实处处可见下问之事。诸如地位高的向地位低的请教、学问多的向学问少的请教、年龄长的向年龄幼的请教，当然也包括老师向学生请教。孔子的学生子贡对老师的这种求知态度佩服的五体投地。逢人便称老师“以能问于不能，以多问于寡，有若无，实若虚”，精神可嘉。孔子不耻下问的精神还基于他“三人行必有我师”的信念。三人行怎么会必有我师呢？孔子是这样想的：三人中比我好的

8、，应该是我学习、仿效的榜样，三人中比我差的也是我的老师，不过这个老师是打问号的，事实上是反面老