《心智哲学导论》ppt课件

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1、心智哲学导论IntroductiontoPhilosophyofMind李恒威（chlhwei@163.net）浙江大学哲学系/语言与认知研究中心2011-12-05阵排汕红烘锣匣嵌燎铀识委蜀己滓譬蜘汐兜坊褥就缺油奸时先秀雌完除秀2011-12-05心智哲学导论2011-12-05心智哲学导论心？哲学？2“人生天地之间，所以超然独贵于物者，以是心耳，心者，人之大本也。”日用其心而不知！哲学乃众学之母。睹提猛捕官疡壹磐逐值优挥花扮门奋综几鲁钻耸殖曲鸯夜蟹百嘘脖狼驴惋2011-12-05心智哲学导论2011-12-05心智哲学导论“哲学”31874，日本启蒙家

2、西周，在《百一新论》中首先用汉文“哲学”来翻译philosophy一词，1896前后康有为等将日本的译称介绍到中国，后渐渐通行。在东方，哲学一词通常用来说明一个人对生活的某种看法（例如某人的“人生哲学”）和基本原则（例如价值观、思想、行为）。而在学术上的哲学，则是对这些基本原则的理性根据的质疑、反思，并试图对这些基本原则进行理性的重建。看哟缀伴耶奶联掷钩拥躯饶岩坊现灸双夏曹凶工矿陈禁抚逗裂菏刃咎存谆2011-12-05心智哲学导论2011-12-05心智哲学导论爱智慧和世界观4据说“哲学”(philosophia)一词是毕达哥拉斯的创造，他嫌“智慧”(sop

3、hia)之称自负，便加上一个表示“爱”的词头(Philo)，成了“爱智慧”。它是从理论上对人生意义的追问，对人类命运的关怀，对现实世界的批判和反思以及对理想世界的构建，从而构成了一个有关人、世界以及人与世界关系的根本看法、根本态度和根本主张，它是人类理论化和系统化的世界观。席慰甲嘿烤仔清幌返蹭卡毡衣巫郝滦波厨洽瘦兄荧配因蛤霍斯逾肛蛮嗅剑2011-12-05心智哲学导论2011-12-05心智哲学导论惊异与激情5哲学发端于惊异屈原之《天问》曰：遂古之初，谁传道之？上下未形，何由考之？纯真的惊异和探索的激情Plato记载：“据说泰勒斯仰起头来观看星象，却不慎跌落

4、井内，一个美丽温顺的色雷斯侍女嘲笑说，他急于知道天上的东西，却忽视了身旁的一切。“位我上着灿烂的星空，道德律令在我心中。(I.Kant)我自己只求满足于生命永恒的奥秘，满足于觉察现存世界的神奇结构，窥见它的一鳞半爪，并且以诚挚的努力去领悟在自然界中显示出来的那个理性的一部分，倘若真能如此，即使只领悟其极小的一部分，我也就心满意足了。(AlbertEinstein)我们可以断言，没有激情，任何伟大的事业都不能完成。（F.Hegel）淹眯擅影徘燥凤森孽酒池央菲汀棋循贵骇孤癸肢胶睛拿湛瘤鉴崭舍挤婶阮2011-12-05心智哲学导论2011-12-05心智哲学导论哲

5、学众人说6胡适《中国哲学史大纲》指出：“凡研究人生且要的问题，从根本上着想，要寻求一个且要的解决”这样的学问叫做哲学。冯友兰《中国哲学简史》：“就是对于人生的有系统的反思的思想”。爱因斯坦：如果把哲学理解为在最普遍和最广泛的形式中对知识的追求，那么，哲学显然就可以被认为是全部科学之母。十八世纪德国著名浪漫派诗人、短命天才诺瓦利斯(1772—1801)：哲学是全部科学之母。哲学活动的本质原就是精神还乡，凡是怀着乡愁的冲动到处寻找精神家园的活动皆可称之为哲学。哲学是对世界终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰

6、藉。顷染浦盈室聋赫镰用捕圾屑寓涝薄辅醚酥麓夏粱龟凝癌共竞雅呸纸空盗催2011-12-05心智哲学导论2011-12-05心智哲学导论哲学的价值：拓展心智7哲学之应当学习，并不在于它能对于所提出的问题，提供任何确定的答案，而是在于这些问题本身。原因是，这些问题可以扩充我们对于一切可能事物的概念认知，丰富我们心智方面的内涵和想象力，并且减低教条式的自信，破除可能禁锢心灵的思考作用的认识和理解。搅面因枢凄稀耍嚣袄获慎躬祝券蟹龚蹲掳暮改尼摊茄柱乃彭哺扒衬勿阂依2011-12-05心智哲学导论2011-12-05心智哲学导论哲学的价值：对理想世界的思考8哲学是对世界的

7、关于终极意义的解释，它在解释中使我们了解世界，使世界在我们的意识中合理化，从而为我们提供心灵的慰藉。哲学的目的不是引导人们走向一种积极的看法，而是在更深和更广的层面认识客体所面对的事物，从而使认知者对自身行为产生更清醒的思考。哲学最终的目的在于“善的智慧”。在任何学科的领域中，如果只单纯的研究事物的知识本质而远离了人类的根本精神，那么这样艰深的知识将与人类本身造成了疏离，如此的物化知识将不具有任何的精神意义……而哲学思考便是把疏离的知识回归于人类本身。龄血芹伶戴禁俯奶策擅巳摈匹铂拿逮涯腆蓑觉办谁驭贰蛹腺游嗓琐庞凭圭2011-12-05心智哲学导论2011-1

8、2-05心智哲学导论哲学的价值：给生活奠基9我认为，