西方音乐史总结材料

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1、实用文档第一章古希腊和古罗马时期古希腊时期的音乐诗、歌、舞三位一体。★乐器有里拉琴、基萨拉、带簧片的阿夫洛斯和排箫式的西林克斯。罗马音乐的特点：实用化、仪式化、职业化。第二章中世纪时期★格里高利圣咏：又称平素歌或固定调，是罗马教皇格里高利一世在吸取了古代东方音调、古希腊音乐及民间音调的基础上创编的教堂歌调，是基督教会举行弥撒时所用的音乐，单声部，唱词拉丁文，内容取自《圣经》。★格里高利意义：体现中世纪刻板严格的精神，统一了天主教音乐，摆脱了民间音乐的即兴表现，口传心授的形态，是中世纪音乐中一部经典的文献。弥撒：是天主教的一种仪式音乐，

2、主要为合唱，也有重唱与独唱，采用固定调的拉丁文歌词，多为无伴奏的复调风格声乐套曲，六个乐章，《求主怜恤》《荣耀》《信仰》《圣哉》《祝福》《上帝的羔羊》。复调音乐奥尔加农：14——19世纪复调音乐发展的一种重要类型，分为：平行奥尔加农：在原有圣咏的下方加入相距四度或五度的声部，两个声部基本保持严格的平行关系。复合奥尔加农：在平行奥尔加农的基础上，两个声部又单独进行八度重叠，从而构成四声部，实际是平行奥尔加农的复合形式。复调音乐的其他形式：第斯康特①是由作曲家自行创作，②各声部用相同节奏。★节奏模式遵循“三分法”的原则。声部之间类似音对音

3、的形式。孔杜克图斯：拉丁文单声部，也可以是多声部的。克劳苏拉：是13世纪第斯康特向经文歌过渡的一种复调形式。经文歌：是13世纪下半叶最流行的复调形式，各声部间的曲调不同，歌词也不同，听起来饶有趣味。圣母院派的复调：巴黎圣母院是12-13世纪这一时期重要的复调音乐创作中心。因此将其称为“圣母院乐派”。代表人物：莱奥南，编写《奥尔加农大全》，尤其是以写作华丽奥尔加农而著称。佩罗坦：继莱奥南之后的圣母院乐派的第二代大师，曾对莱奥南的《奥尔加农大全》做过修订，佩罗坦的音乐注重节奏性，原来存在于奥尔加农中华丽的旋律被鲜明的节奏性所取代，奥尔加农

4、也有过去的二声部扩展为三至四个声部。★佩罗坦与莱奥南不同的是，各声部都采用有量记谱的形式。音乐思想波依提乌的《音乐体制》是中世纪时期的重要音乐著作。★他提出“天乐”的观念，认为音乐包含着宇宙的和谐和数的秩序，他还将音乐分为：“人的音乐”和“乐器的音乐”。法国音乐家维特里写作的《新艺术》一文，介绍当时新的音乐概念。后来“新艺术”成为了一个时代的艺术风格特征。记谱法的发展“纽姆”一词源于古希腊语，意为“手势标记”纽姆谱：最初是单纯的声乐记谱方法，它采用的是一些特殊符号，形象的表示旋律的大致走向和基本轮廓，但无法标记具体的音高。13世纪弗朗

5、科采用“有量记谱体系”。使用三种符号来表示音符的时值：长音符、短音符、次短音符。古艺术圣母院派与13世纪经文歌的发展与兴盛是古艺术时期的主要特征，在音乐理论方面，弗朗科的有量记谱法也代表着古艺术时期的主要音乐风格特征。古艺术时期的音乐创作更加注重精神的客观与理性，作曲家力图在音乐创作中严格遵守教会音乐创作的形式框架，以保持音乐风格的宗教气质。新艺术是相对于12—13实际的古艺术而言的，新艺术的音乐风格主要有如下特征：（1）世俗音乐得到快速发展，（2）新艺术的记谱法，维特里提出的“二分法”。（3）等节奏经文歌（4）新艺术时期的新音响文案

6、大全实用文档法国新艺术的代表——马肖，世俗复调歌曲最具影响，马肖的音乐创作十分注重旋律的精致与灵巧，善于在各声部间构造和声基础，从而突出上方旋律声部，马肖的复调歌曲形式有三种：维勒来、回旋歌和叙事歌。世俗音乐的发展中世纪采用拉丁文的歌曲大致分为两种形式：一种是孔杜克图斯；另一种为戈利亚的歌曲（既有讥讽社会、谈情说爱、饮酒作乐的内容，又有歌颂生活、爱情等极富诗意的内容）。法国世俗音乐的发展：中世纪早期演唱英雄业绩史诗的世俗歌手常是一些被称为“戎格了”和“游吟诗人”的社会地位低下的流浪艺人。法国游吟诗人在法国南部被称为“特罗巴多”在北部被

7、称为“特罗维尔”。意大利的抒情歌曲主要有：牧歌（是当时最具代表性的世俗复调音乐体裁）、猎歌（采用意大利世俗歌曲体裁内容以描写狩猎活动为主，一般为两个声部，常用卡农形式）和巴拉塔（原为舞蹈歌曲，14世纪出现复调的巴拉塔形式，常为二至三声部）。德国恋诗歌手主要是德国城市中的工匠艺人，有自己的行会组织，被称为“工匠歌手”或“名歌手”★中世纪的乐器：拨弦乐器是竖琴，其次为琉特琴。维埃尔琴是14世纪人们最喜欢的乐器之一，维埃尔琴属弓弦乐器，是当时古提琴和轮擦提琴的总称，也是现代小提琴的前身。有五根弦。管乐器有：竖笛、横笛、肖姆管、短号、风笛等。

8、第三章文艺复兴时期★文艺复兴时期的特点：1世俗音乐的发展2专业音乐的发展3复调音乐的空前繁荣4七月开始走向独立的发展道路。英国作曲家：代表人物是鲍威尔，以首宗教作品为主，创作了50首宗教作品，至少有23首被收入《奥尔德霍