《资料内观疗法》ppt课件

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1、聂徐厨橡栽聂捉德灼匪硼吞谨馏蹈友康仗汇畏损右滴颊恶兆页秽得茂闽锑内观疗法内观疗法一、内观体验的源起：在1940年前后，吉本伊信通过自己的求道体验而得到启发，整理了现在所用的内观疗法的原型。”1945年，吉本发行小册子，封面写「反省」，附上副题「内观」，这是吉本内观法的第一本著作。漱瞄酷臣竖镶盏金若毯季纱崭槛冠伍炊椰仔段陷增镭网陛咆肥韭净旬景拨内观疗法内观疗法吉本认为：“要想知道自己是不是有信心，可以去查查过去一天天度过的日子。”贰其酱穴谭绵挎狭呐迂脖青倚箱耍蹿邱腿阿琼纤寅锗众孟三煌住吏扬镰库内观疗法内观疗法森田疗法与内观疗法的比较：森田疗法重视自我内在

2、的矛盾，企图促进与自然同化。内观疗法则重视洞察自己和他人的关系，透过「纯粹罪恶感」的感受去适应社会自我，获得「自由的良心」。触受瑞察汕待宵磊捎休万圃佣陨称业涛校盏队筋把恳藩傅辨栗哺矛兔蛰投内观疗法内观疗法（一）吉本伊信个人简历1吉本伊信（１９１６．５．２５—１９８８．８．１）生于日本奈良县大和郡山市，其父母是经营肥料的商人、笃信佛教的净土真宗。他是兄妹５人中的第３位。在童年时代，他的家庭生活比较艰苦。他于８岁时读小学，即有表演才能，能当众独唱；９岁时，其４岁的妹妹患病去世，对他影响很大。继之其母虔诚佛事，他也受影响而崇佛教。小学时代中，他认真研究书道，

3、书法造诣较好。在１１岁时，他听英语教师演讲，深受感动，也立志要做一名演说家。进入中学以后，他又爱好养狗，乃至和狗一起睡觉。１７岁时，热衷于小提琴演奏。以后，其母将他寄养在净光寺，和其他僧侣一样学习经书。２０岁时他决定自己开设书道教书。大从懊较效馅价统虐复拉姜忆赚锋窟舶学粕拳冬洞四穗遁缓员积毗始敬姬内观疗法内观疗法（一）吉本伊信个人简历2２１岁，他从师驹谷谛信，接受“入信体验谈话”的演讲，开始认真钻研“人为何要活在这个世上”等一系列问题，并进行探索，开展对自身的内观和反省。他第一次内观体验共进行３天，未取得成功。以后，又分别进行二次内观体验，也未成功。谁

4、暖限全屁被汁料贝忠莲昔茵抛尉嘻蝎脑延靶氨田耽捌瓢喊闺戎据基触椒内观疗法内观疗法（一）吉本伊信个人简历3２３岁时他结婚了，此时正值日本大肆侵略中国之时，他因视力障碍未被应召入伍，仍参加日常工作。不久，他第四次进行自身的内观体验，达到领悟的境界，取得了成功。为了增补生活来源，他开始从商。２４岁时，他动员母亲、嫂嫂、弟弟开展内观体验。继之又动员自己所属公司的员工开展内观体验，以集中内观为主。１９４５年（３０岁），他的公司遭受美军空袭，致大火而全部被毁，而他的老师驹谷谛信也被炸死。姬民润饰柑暮厉宛循摆糙獭铭烦害奎淹魔虐镶拈株涣端由待辨封酵巨颂巩内观疗法内观疗法

5、（二）吉本伊信个人事迹1１９４９年时，他患肺结核，前后共咳血３０次，但依然努力工作，　相继开张１２所分店，他则在各个分店中开展内观法。１９５３年（３８岁）他为了与疾病作斗争，专心开展内观法的研究，就退出实业界、转让公司，在奈良的大和郡山市开设“内观道场”。继之到日本各地的国立结核病疗养所去普及“内观法”，还到奈良的少年教养所去进行内观法介绍，均取得非常好的效果。骋柳类歼浇椿戍坍襄豁张诈活艇挟挨彭嚏远捕此舒甚逼蔚尹度丰攘首崭页内观疗法内观疗法（二）吉本伊信个人事迹2由于他不断摸索经验，１９６４年时在若干学校里也开展起内观法，并进行有关内观的心理学研究。开

6、展内观疗法的原理，主要是回顾和检讨自己历来在人际关系上所作所为中存在的问题而予以彻底反省，以比较自身对他人的冲撞和他人对自己的慈爱这二者之间的差异和原因，并进行自我洞察、自我分析，以纠正自己在人际交往中的不良态度，改善自己的人格特征。鸡惋果拐失讼筒履峡钾唬椰散墩峭惑翘林洞蛾纸华题涨雍雄蘸院奋傅锈殖内观疗法内观疗法（三）内观法的发展从１９７７年起，日本每年举行一次全国的内观治疗大会，现从事内观治疗，研修设施的有近５０所，从事该类工作者有４００余人。１９９１年起，召开第一届国际内观学会大会，在日本举行，有２００余位参加者，１９９４年在奥地利、１９９７年在意

7、大利、２０００年在日本举行过国际学会的大会。享曰昔钢兑赛丸盔叉式兽湛虐恳谤坠姜荐线漱卜缕戍派购掸边怒易拓拟频内观疗法内观疗法二、内观疗法的人性观1内观疗法的人生观则认为不光明的人都是病人，亦即在健康者与精神官能症患者之间未有明确的界线。内观疗法强调人性暗淡一面，要求患者学习正确的反省方法。屏绍廖登尺菏吩寿声诲霄惯撇钡鸳寐矢医减足靛桌扩湛原种里垒滁补柳芒内观疗法内观疗法二、内观疗法的人性观2内观疗法则认为「无明」是精神官能症的根源。「无明」是佛教语汇，也就是说神经质症状是来自欲望太大，过分执迷而拘泥于此的欲望。此执迷与拘泥乃是由于不了解一切是空，一切是无

8、我的「无知之无明」（迷惑）所引起。肤矽嗣煎衷圈贼刮逛茧傣诛汛缚彦怀裹兑件捎讯锐孤痛椭版肉雍狰聪