感天动地窦娥冤上课用

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1、基础字词：字音1.盗跖2.错勘3.前合后偃4.哥哥行5.尸骸6.刽子手7.瀽8.罪愆9.湛湛10.苌弘11.亢旱12.暑气暄13.斫直14、古陌荒阡15.衔冤16.提防17.亲眷18.嗟怨19.甘霖20.杳无音信21.变徵22.埋怨23.羊肚汤24.孤身只影25.连累26.殡葬ZhíkānyǎnhángháiguìjiǎnqiānzhànchángkàngxuānzhuómòqiānXiándījuànlínYǎozhǐmándǔzhīlěibìnjiē感天动地窦娥冤列之于世界大悲剧中，亦无愧色——王国维关汉卿号己斋叟，时称“梨园领袖”。

2、与郑光祖、白朴、马致远并称为“元曲四大家”，中国戏曲的创始人。1958年，世界和平理事会将其与达·芬奇等人列为世界文化名人。关汉卿：《窦娥冤》马致远：《汉宫秋》白朴《墙头马上》郑光祖《倩女离魂》普天下郎君领袖　盖世界浪子班头元人四大爱情剧关汉卿《拜月亭》白朴《墙头马上》王实甫《西厢记》郑光祖《倩女离魂》中国四大名剧王实甫的《西厢记》汤显祖《牡丹亭》孔尚任《桃花扇》洪昇《长生殿》元曲散曲杂剧套曲小令（散曲＋“科”＋“白”）（一宫调一曲子）（一宫调数曲子）元曲1、元杂剧的语言唱唱词是按一定的宫调（乐调）、曲牌（曲谱）写成的韵文。元杂剧规定，每

3、一折戏，唱同一宫调的一套曲子。白是“宾白”，是剧中人的说白部分。”宾白有对白（人物对话）、独白（人物自叙）、旁白（背过别的人物自叙心理话）、带白（唱词中的插话）。科是舞台提示（动作、表情、舞台效果）2、元杂剧的结构1.元杂剧一般是一本四折演一个完整的故事，依次写故事的开端、发展、高潮和结局；个别的有五折、六折或多本连演。如《西厢记》。2.每一折相当于现代戏剧的“幕”，有的杂剧还有“楔子”，楔子，类似现代剧的序幕一般放在第一折之前,但也有放在折与折之间的楔子，(起承上启下的作用)，用来说明情节，介绍人物。2、元杂剧的结构3.杂剧每折限用同一

4、宫调的曲牌组成的一套曲子。剧本中每套曲子的第一支曲子前面都标明宫调。除楔子中可由次要角色唱以外，一本四折通常由主角（正末或正旦）一人唱到底，其他角色有白无唱。正末主唱的剧本称末本；正旦主唱的剧本称旦本。3、元杂剧的角色杂剧角色分为末、旦、净三大类。末：正末、副末、外末、大末、小末；旦：正旦、贴旦、外旦、老旦、花旦；净：俗称“大花脸”，配角有副净，大都扮演性格、相貌上有特异之处的人物。如张飞、李逵。丑：俗称“小花脸”，大抵扮演男次要人物。杂：驾（皇帝）、孤（官员）卜儿（老年妇女）、孛老（老年男子）洁郎（和尚）等。时迁（武丑脸）项羽（钢叉无双

5、脸）项羽的脸谱既带有哭相，又表现出超凡脱俗的伟力与气质，对这位末路英雄的神情刻画的淋漓尽致。张飞（黑十字门蝴蝶脸）曹操（白整脸）细目、细柳叶眉，眉心多纹，以示满腹奸诈。全谱给人以奸诈多疑，又不失英雄本色的感觉。脸谱勾成黑十字门蝴蝶脸，呈“笑脸”状，同时又有豹头环眼之态，表现其凶猛、骁勇之相。第一幕第二幕第三幕速读感知，理清思路：1、请概括讲述本课故事情节。⑴二人亮相，悲剧开始；窦父赶考，留下孤女。⑵婆婆索债,险些丧命；窦娥争理，张生歹念。⑶驴儿下药，误杀己父；窦娥蒙冤，被判斩刑。⑷窦娥怨恨，指斥天地；三大誓愿，昭示清白你如何看待窦娥的“呼

6、天抢地”?赏读课文第三折《窦娥冤》全剧共四折，开头有一个楔子，由蔡婆婆独白开始。四折的内容分别构成故事的开端、发展、高潮、结局。剧本第三折，写窦娥被押赴刑场遭杀害的悲惨情景，是全剧矛盾冲突的高潮。下面请五位同学分角色朗读全文，体会一下戏曲是如何展现激烈的矛盾冲突的。（分窦娥、监斩官、刽子手、蔡婆婆、舞台说明及科介）在这段唱词中，窦娥将满腔的怨愤向谁发泄？天地也！只合把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！窦娥将满腔的怨愤向天地发泄。“天地”在中国人

7、的思想观念中有怎样的地位？在中国人的文化心理中有着至高无上的神圣威严的地位。“天”代表着政治制度的合法性、法律的公正性。夫天者，人之始也；父母者，人之本也。人穷则反本。故劳苦倦极，未尝不呼天也；疾痛惨怛，未尝不呼父母也。“天地”在中国人的民族情感心理上，是情感的特殊宣泄方式。古人在精神遭受巨大痛苦、心里感到绝望无助、蒙受巨大冤屈时往往“呼天抢地”。窦娥是被昏官屈判死罪的，她为何在《滚绣球》一曲中指责天地鬼神？窦娥受神权思想影响，开始也相信“青天大老爷”能主持正义，惩恶扬善。在残酷的现实面前，她觉醒过来了。窦娥对神权的大胆谴责，实质上是对封

8、建统治的强烈控诉和根本否定。她那似岩浆迸射如山洪决堤般的愤激之词，反映了女主人公的觉醒意识和反抗精神，也折射出当时广大人民的反抗精神。反抗的窦娥【滚绣球】的文学色彩这段唱词运用了呼告、对比、对