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《翁山诗论初探_兼评翁山与渔洋的异同》由会员上传分享，免费在线阅读，更多相关内容在学术论文-天天文库。
1、二一刃忿、杀二李,才叉挽又口吞产沙,丫衍峨乍勿翻勿嘴丫嗽丫勿嗡卜。盆弓级沙身忿穷二)食仑八介{夸戒幼心身苟‘舀j一乌{t一一、二二公一公尸二‘:”、匕、‘卜公协灭卜。粉式鉴诗卜。卜初公兼评翁山与渔洋的异同—陈卫民,,,,广东的诗人影响广大的不多除了唐张曲山则继承着南粤先人的精神一方面以直观的懦,,、,,家理论来考察客体另一方面又与王渔洋的神韵有江宋余靖李昂英明陈白沙之外在明季清初。,,便要算屈翁山了而广东的诗论除了陈白沙和梁同工之处尽管他的诗论是区别于渔洋而充满理性,。。启超显赫一时之外也要算翁山了白咨,,,、,无论是张曲江还是屈翁山他们的作品都常翁山所处的时代与白沙任公俱不同他的
2、“,,“经历和地位与王渔洋也截然不同。,屈大均性冠以南音之名人们以为其声其情莫术那么,”。“”格上的原因可以说是其诗论之所以强调汉文化的南它们以简洁清新区别于北地式的枝繁叶。,,茂事实上广东诗人的作品并不能象国画里的岭中心儒家理论并得以影响广泛的另一决定因。,。—,、南派吃香广东地处南疆文化领域开发在当时远素作为抗清中坚分子翁山的思想意识和情感、,但作为边远地区的经济贸易中与,“”不及中原江浙渔洋是不可同日而语的他不能放弃诗言志,。心各界知识分子又有条件接触国家最关注的政策的作用,和上层社会(包括士大夫阶层和精神上的上层人物本文拟在翁山诗论的一些特点及其与当时流,,,的知识分子)启
3、勺一些思想因此广东诗人的思想行理论渔洋神韵说的主要异同方面作一:,—,—。往往是这样一种复杂的组合从经典著作中接受些初步探讨以就教海内专家、、“”“妙朴素直观的观点而应用于解释正在从事的时新活一翁山的意象与渔洋的三昧。“”。,动这就往往引起与北地理论家的分歧北方屈翁山是推崇李白的《翁山文外》卷二《粤,:的理学发展自宋以来是纵横交错的随之而来就是游杂咏序》有云,,,。认识论和方法论变得随心所欲相互矛盾反而失予谓不善易老不能善诗易以变化“”。,,。:,去了圣贤们认识的那种直观性就诗论而言为道诗亦然故日知变化之道者其无论是白沙、任公,,还是翁山都没有强调地理因知神之所为乎诗以神行使人得其
4、意于言,。,,,素也没有过分玄虚的调子明末清初流行董(其之外若远若近若无若有若云之于、、,,,,昌)王(渔洋)的神韵意象的艺术论而翁天月之于水心得知而会之口不可得,‘.、.‘·.卜叁刃念汽毖沉才篓又梦么丛刁彗补:氛吮鉴,立刃戈月岁二土只誉尺二只态只二鉴号趁男谁氛二少公二挤公态哥竺咨二梦公二墓月二炙二步万丝二头刃生霖二;二梦矛淤紧紧贷紧厂ÀÁ何香:《:,3。凝在省港罢工工人第十八次代何香凝《回忆孙巾山与廖仲恺》第,表大会上的演说《工人之》。》载路特号页,。,第65期1925年8月28日:《》《回廖梦醒我的母亲何香凝载一:、刘天素《良师慈母回忆在何香凝忆与怀念纪念革命老人何香凝逝世十,
5、—。—先生身边的日子里》载《回忆与怀念周年》。,纪念革命老人何香凝逝世十周年:《—》何香凝回忆孙中山与廖仲恺》第69:,。邓颖超《中国革命先驱杰出的女革命页,,家何香凝》载《人民日报》1982年8月《革命母亲何香凝先生》载《回亿与怀念23日。纪念革命老人何香凝逝世十周年。—》。。,、而言之斯诗之神者也而五七言绝尤贵在巾国传统文化中《易》《诗》分别体现以此道行之。昔之擅其妙者,在唐唯有太白着古代。思想家和艺术家朴素的辩证法的观点,、。,一人盖非摩洁龙标之所及吾常以太《易》一方面分析事物千变万化的客观现象一方,,,白为五七言绝之胜所谓鼓之舞之以尽面又企图通过一定的形式从根本处表现事物的
6、本,,。。,其神由神入化为盛德之至者也质这种思想附丽于诗的作者和修订者身上也休,。、、这一段话体现了翁山诗论的一斑无独有现为那种冷静和客观的具体而真实的有时又是大,。。,偶渔洋也推崇李白《翁山诗外》卷十六《屡得胆的表现形式从这个角度上说《离骚》和杜诗:,,友朋书札赋》自注引渔洋语云无疑是秉承了同样的精神即通过冷静的思考受:“,,翁山诗如太白所云咳唾下九天事物本身千变万化的形象启发运用精巧的语言来。,,,通常非关国运,随风生珠玉表达肺腑之音而这种肺腑之音,,。、,渔洋在赞翁山以李白自我写照的两句诗作类比即关民生从诗三百《离骚分至时上诗这种传统。,。后人之所以称杜诗为“,,无非也按理也
7、是称赞李白了不幸的是渔洋本人并不很不容忽视诗史。袁枚:。欣赏李白《随园诗话》卷三揭他的老底说是这个道理屈大均非常清楚地看到儒家文艺观里,“、、、,,这种连锁式的“遗传因子,他在《荆山诗余序》李杜韩白俱非阮亭所喜因其名太高未。”,,“,、,便低毁渔洋拿李白作类比称赞翁山不过是巾说自周秦西汉而下少陵献吉又一开辟夏。,。”(卷三)所以他一方面努力地表白为了投其所好殊不知这下子却暴露了两人诗论声至此益大。,交叉的焦点他是怎样重视《周易》和《诗经》一方面还要确,“:“翁方纲在《
