李白杜甫课件讲座

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1、李白与杜甫的比较杨义《李杜诗学》：李白举重若轻，杜甫举轻若重。一、李杜相同的胸襟：坦荡广阔鲁迅《集外集》：“有精弥满的作家和观者，才会生出“力”的艺术来。“放笔直干”图画，恐怕难以生存于颓唐、小巧的社会里的。”唐代文学呈现了“力之美”的风貌。《唐·语林》记载：李白开元中谒宰相，封一板，上题：“海上钓螯客李白”。宰相问曰：“先生临沧海，钓巨螯，以何物为钩线？”白曰：“风波逸其情，乾坤纵其志。以虹霓为线，明月为钩”。又曰：“何物为饵”？白曰：“以天下无义气之丈夫为饵。”胡应麟《诗薮》：“唐人才超一代者李也，体兼一代者杜也。李如星悬日揭，照耀太虚；杜若低负海涵，包罗万沤。”杜甫的诗

2、歌充分表达了他的非凡的气度和胸怀“乾坤万里眼，时序百年心”（《春日江村五首》）“吴楚东南坼，乾坤日夜浮”（《登岳阳楼》）二、李杜不同的性格：从洒脱到深情《本事诗·高逸》：“李太白初自蜀至京师，舍于逆旅。贺监知章闻其名，首访之。既奇其姿，复请所为文，出《蜀道难》以示之。读未竟，称叹者数四，号为谪仙，解金龟为酒，与倾尽醉。期与间日，由是称誉光赫。”梁启超《情圣杜甫》：“因为他的情感内容是极其丰富的，极真实的，极深刻的。他表情的方法又极熟练，能精辟到最深处，能将他全部完全反映不走样子，能像电气一般，一振一荡的打到别人的心弦上，中国文学界写情圣手，没有人比得上他，所以我叫他做情圣”三

3、、李杜不同的气质：从张扬到内敛李白信奉道教，喜欢求仙访道，而且有任侠的精神，他的思想比较复杂，总的说是张扬的；杜甫谨承家庭的“奉儒守官”的传统，讲究修身齐家治国平天下，处处以儒道自守。诗人因此显得非常内敛。李白《庐山谣》：“我本楚狂人，讽歌笑孔丘。”《代寿山答孟少府移文书》：“近者逸人李白自峨嵋而来，尔其天为容，道为貌，不屈己，不干人。”李白以自我为第一、唯一，并且傲视权贵，表现了其自我张扬、傲岸不屈的特点。在生活方式上，李白纵情诗酒，追求享乐，奉行“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月”的准则。杜甫虔诚的奉行儒家思想，在《进雕赋表》：“自先君恕、预以降，奉儒守官，未坠素业已”在政

4、治生涯中，杜甫总是兢兢业业、忠诚老实。杜甫终其一生，并未放弃他的“至君尧舜”的赤诚在生活方式上，杜甫耕读持家，诗酒自娱。李白在《戏赠杜甫》：“饭颗山头逢杜甫，顶戴笠子日卓午。借问别来太瘦生，总为从前作诗苦。”李白喜欢自我标榜，往往把自己比做大鹏，杜甫则往往把自己比做沙鸥。杜甫是敬仰尧舜的，希望“至君尧舜，再使风俗淳。”李白颇有胜过尧舜之意，“尧舜之事不足惊，自余嚣嚣直可轻“杜甫《五百字》：”许身一何愚，窃比稷与契》。“四、李杜不同的艺术风格：从理想到现实李白的艺术风格是清俊飘逸的，属于浪漫主义，杜甫的艺术是沉郁顿挫的，属于现实主义。李白诗歌中的独特的意象群是：大鹏、凤凰、天马

5、、黄河、长江、酒、仙、侠、月等等，杜甫独特的意象群则是：北斗、泪、老、病、怜、沙鸥等等。严羽在《沧浪诗话》：”少陵诗法如孙、吴，太白诗法如李广。“李白率性而为，得意时纵情欢呼：”仰天大笑出门去，我辈岂是蓬蒿人。“，失意时大声疾呼：”大道如青天，我独不得出“杜甫处处谨守本分，失意时回首怅望：”夔府孤城落日斜，每依北斗望京华”，得意时手舞足蹈：“白日放歌须纵酒，青春做伴好还乡。”严羽《沧浪诗话》：“子美不能为太白之飘逸，太白不能为子美之沉郁。”李杜的诗歌风格的明显不同，是因为他们的不同的性格造成的。所谓“诗品出于人品”，就是这个道理。李白的性格是飘洒灵逸，在洒脱之中蕴含灵动；杜甫的

6、性格是沉雄郁勃，在深沉中饱含雄勃。宋人洪迈《容斋随笔》记述了当时流传的《得意诗》：“久旱逢甘雨，他乡遇故知，洞房花烛夜，金榜题名时”《失意诗》：“寡妇携儿泣，将军被敌擒。失恩宫女面，下第举子心。”杜甫的人格与风格1、杜甫生平简介：（712—770），字子美。原籍襄阳（今湖北襄樊），生于河南巩县，出生于“奉儒守官”的官僚家庭。世祖杜预是西晋名将，祖父杜审言是武则天时著名诗人，父杜闲曾为衮州司马和奉天县令，因此他享有不纳税，不服兵役等特权。从小就很“好学”，7岁时已开始吟诗，“读书破万卷”，“群书万卷常暗诵”。20岁结束书齐生活，开始为时10年以上的“壮游”，扩大了他的视野和心胸，

7、“会当凌绝顶，一览众山小”。35岁至44岁困守长安10年。奸相当道，杜甫无法实现政治理想，而且常挨饿受冻，“饥饿动即向一甸，敝衣何啻悬百结”。杜甫安史之乱后，杜甫和人民一起逃难，一同感受国亡家破的痛苦。后来只身逃出长安，投奔凤翔，“麻鞋见天子，衣袖露两肘”，被任命为左拾遗。因上疏营救房琯罢相，触怒肃宗，几受刑戮，屡遭贬斥。由凤翔回鄜州的途中，看到战乱的各种惨象。这时杜甫写下《春望》、《羌村》、“三吏”、“三别”等诗篇。759年，杜甫弃官，入蜀后在成都西郊盖了一所草堂。764年，西川节度使严武