文言实词推断方法级练习

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1、高考专题复习之文言实词推断的方法及应用（一）语境分析法1.有些实词词义可以借助句子内部语境来推断例如：辨析下面一组加点字的实词义①每闻琴瑟之声，则应节而舞。“应”搭配对象为节拍之“节”，“应节拍”即为“随着节拍、和着节拍”，可释为“随着，和着”。②(屈原)出则接遇宾客，应对诸侯。“应”和“对”连用，都处于谓语动词的位置上，而“对”为“回答”之意，故“应”为“应答”。2。有些句子的实词还需借助句子外部语境来推断，才能上下贯通，例如：辨析下列加点字的用法①郦道元之所见闻，殆与余同，而言之不详。《石钟山

2、记》②而渔工水师虽知而不能言。《石钟山记》两句话同出苏轼的《石钟山记》，很多人把两个“言”，都理解为“说”。①句根据前文语境可知，郦道元对石钟山的命名有自己的看法，只是在观点表述上说得不够详细，由此推知此“言”为“叙述”之意。②句我们联系整篇文章的语言环境及历史背景来看，渔工水师大多文化水平较低，所以渔工水师虽然知道石钟山命名的真实原因，不是不能说，而是不能用文字记载下来。故此处的“言”应理解为“记载”较为准确。（二）语言结构推断有些文言文句子结构整齐，讲求对仗，常常采用互文的修辞格，在同一位置；

3、上词语意思相同、相对或相反。我们可以利用这一结构特点推知词义。例如：①忠不必用兮，贤不必以。从句式结构来看，属于对仗，“忠”和“贤”相对，“用”和“以”相对；“忠”和“贤”同义，那么“用”和“以”同义，故“以”的意义就是“重用，任用”的意思②何故怀瑾握瑜，而自令见放为。句中“怀”与“握”同义，则“瑾”和“瑜”也同义，均指“美玉”。③灭六国者，六国也，非秦也；族秦者，秦也，非天下也。从句式结构来看，也属于对仗句，“六国”与“秦”相对，“灭”与“族”相对，由此可推知，“族”就是“族灭”的意思。④追亡逐

4、北，伏尸百万，流血漂橹。句中“亡”与“北”同义，均指“因打了败仗而逃跑的人”。⑤通五经，贯六艺。句中由“通”可知“贯”的意思为“通晓，精通”。⑥忧劳可以兴国，逸豫可以亡身。句中前后两个分句意思相反，“忧劳”的意思“忧思劳苦”可推知相反的意思是“安逸享乐”。（三）语法分析推断根据汉语语法知识，主语、宾语大多是由名词、代词充当，谓语大多是由形容词、动词充当，定语是由名词、代词充当，状语是由副词充当。根据它们所处的语法位置，推知它的词性，进而推知它的意义。例如：辨析下列一组“信”字的用法①信知生男恶，反

5、是生女好。句中“信”处在谓语动词“知”之前，作状语；既作状语，那么一定是副词，进而推断它为“确实”之意②今以蒋氏观之，犹信。句中“犹”是副词，作状语，“信”处在谓语的位置上，是动词，为“相信”之意。③信义著于四海。句中“著”为谓语动词，“信义”处在主语的位置上，为名词，故“信”为“信誉”之意。④怀信侘傺。句中“怀”为动词，处在谓语的位置，“信”处于宾语的位置，所以“信”为“忠诚”之意。（怀信侘傺,忽乎吾将行兮-------屈原《离骚》译文：心怀忠信而不得志）(四)辨析词性推断根据词语在文言句子中的

6、位置，推知它的词性，根据词性进而推知它的实词词义。例如：①据殽函之固，拥雍州之地。此句为对仗句，“据”与“拥”相对，“固”与“地”相对，“地”是地方之意，名词，那么“固”也是名词，据此推断“固”为险固的地方之意（形容词活用为名词）②带朱缨宝饰之帽，腰白玉之环。此句为对仗句，“帽”与“环”相对，“带”与“腰”相对，“带”为动词，“腰”也为动词，“腰佩”之意。（名词活用为动词）(五)借助字形推断汉语属于表意文字，对于一些词的意思可以通过字形特征来进行推断，例如：①方其系燕父子以组。句中的“组”是以“纟

7、”为偏旁，可以知道词义和绳索有关，前边有“系”（捆绑）燕父子，由此可以推知“组”的意思为“带子，绳索”。②邦分崩离析而不能守也。句中的“析”字由“木”和“斤”两部分组成，而“斤”在古汉语里是“斧子”的意思，用斧子把木头劈为两半，在结合前边“分”“离”为些字的意思，就可推断出“析”的意思为“分开”（国家四分五裂,却不能保持它的稳定统一）③饥岁之春，幼弟不饷；穰岁之秋，疏客必食。句中的“饷”字从字形上看，是以“饣”为偏旁，前有“不”字，再对应后面的“食”字，可知道这是一个动词，并可以推断出“饷”的意思

8、是“给饭吃”。课后练习：配套检测