日本文学史简明版

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1、日本文学概论与名著导读外国语学院荚婕日本文学概论上代文学（538-794）中古文学（795-1192）中世文学（1192-1603）近世文学（1603-1867）近代文学（1868-1945）现代文学（1945-）上代文学上代文学时代背景从众多小国分立的时代到大和政权的成立,至桓武天皇平安(京都)建都（538-794）＊积极接受中国文化＊遣隋使、遣唐使带回了佛教、汉书、汉字＊汉字的传入使口承文学走向记载文学上代文学代表作品史书：1《古事记》712年由太安万侣编撰的史书，包括序文，有上、中、下共三卷。大体按年代顺序编写，叙述从开天辟地起

2、始一直写到六世纪末、七世纪初的推古朝结束。采用了变体汉文与万叶假名混用的文字符号。作品在描写古代人的生活、情感上，生动真实，极富文学性。编写目的是为了“谋求国内思想统一”。上代文学变体汉文日本人学习汉语写作，其中不免有生硬或日本式的表达，不是地道的古汉语。上代文学万叶假名将汉字当作纯粹的表音符号来使用。銀母金母玉母奈尓世武尓麻佐礼留多可良しろがねもくがねもたまもなにせむにまされるたから古尓斯迦米夜母こにしかめやも上代文学2《日本书纪》720年由舎人亲王等人编撰的史书，记述神代乃至持统天皇时代的歷史。全三十卷，系谱一卷，系谱如今已亡佚。

3、作品按编年体的形式，完全用汉文体，尊重客观事实的手法编写而成。编写目的是为了对外展示国威。上代文学地志：《风土记》8世纪初元明天皇命令各级官员向中央朝廷进献记述当地山川、草木、物产、禽兽、鱼虫、土地及地名的《风土记》，有的地方花了两三年，有的地方花了二十年才编写完成。大部分都已失传。其中的地方神话、传说、故事等具有很高的文学价值。上代文学“诗”“歌”文学：1汉诗《怀风藻》日本现存最古的汉诗集。751年成书。收录64名诗人的120首作品，编者不详。作者都是当时的皇族显贵和其他官吏、儒生、僧侣等。诗歌以五言八句为主，内容方面包括侍宴从驾、

4、宴游、述怀、咏物等，借用儒道老庄典故，文风浮华，讲求对仗，似是深受中国六朝文学影响。上代文学2和歌：《万叶集》成书于8世纪后半叶，据说编者是大伴家持。现存的《万叶集》就有20卷，其首数达四千五百之多，是日本现存的最古老、最大部头的抒情歌集。采用的是“训读”标记法和“万叶假名”两种文字。其中不但收录了宫廷及朝野的个人作品，还收入了偏远地区的民歌，为我们展现了一幅当时丰富多彩的活生生的历史画卷。歌风真情、雄健、朴实。上代文学和歌“和歌”相对“汉诗”而言，一般为5句31音的短诗。朴素、豪爽、简洁，富有民谣性、自然观照性的特征。上代文学音读：

5、将古代传来的汉语读音日语化。にゅうがく例：入学训读：将固有日语发音与汉字含义相结合。いぐち例：入り口中古文学中古文学时代背景从桓武天皇平安建都到镰仓幕府成立（795-1192）＊“贵族文学”时代＊“女流文学”时代＊对引进的大陆文化进行日本化改造的时代＊日语假名出现中古文学日语假名假名的形成大约是在9世纪末、10世纪初。日本人依据汉字草书创造出平假名，柔软圆润；依据汉字楷书的偏旁部首创造出片假名，有棱有角。因为它们是用来替代正式汉字“真名”的，所以叫假名。平假名片假名安　→　あ阿　→　ア以　→　い伊　→　イ宇　→　う宇　→　ウ衣　→　え

6、江　→　エ於　→　お於　→　オ中古文学代表作品汉诗：敕撰三集:奉天皇敕命而编纂的三部汉诗总集的合称。它们分别是《凌云集》、《文华秀丽集》和《经国集》。中古文学和歌：《古今和歌集》905年纪友则、纪贯之等人根据醍醐天皇的敕命开始编纂的和歌集。是一部选录有1111首和歌、共20卷的“和歌”集大成之作。这部歌集在歌唱平安王朝的春去秋来，周而复始的同时，向世人们展示了花红叶绿、花鸟风月、雪月花等极具日本文化特征的审美意识，深受宫廷人士的喜爱。和歌从广阔的天地走进了贵族的文艺沙龙，视野变得狭小，技巧变得成熟。歌风优雅、纤细。中古文学物语文学：1

7、《竹取物语》创作年代不详，是日本最早一部物语文学。一位伐竹翁在竹心中取到一个美貌的小女孩，经3个月就长大成人，取名“细竹赫映姬”。5个贵族子弟向她求婚，她答应嫁给能寻得她喜爱的宝物的人，可是这些求婚者都遭到失败。这时天皇想凭借权势来强娶她，也遭到拒绝。赫映姬在这些凡夫俗子茫然失措之中突然升天。中古文学2《源氏物语》作者紫式部，作品的成书年代至今未有确切的说法，一般认为是在1001年至1008年间，因此是世界上最早的长篇小说。以天皇之子光源氏一生的生涯为主轴，向世人展开了一个绚丽多彩的情感世界。作品从光源氏与继母藤壶通奸事件开始，至其妻

8、女三宫的通奸事件和另一位妻子紫姬的死而终了。故事中穿插源氏宫廷地位的晋升、流放、再度晋升和与各种不同的女子交往的情节，生动有趣。它是由一篇篇独成体系的小故事以并列的形式构筑而成的、具备完整格局的长篇小说。中古文学日记文学