《秋水》课件

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1、秋水《庄子》学科网庄子约公元前369一前286名周,宋国蒙人。曾为漆园吏,战国时期著名思想家、文学家。和老子同是道家学派的代表人物，世称老庄。《庄子》，道家经典之一，共三十三篇，其中内篇七，外篇十五，杂篇十一。一般认为，内篇是庄周自著，外篇、杂篇是庄周的门徒所著。听读课文1、听准字音。2、听准节奏。3、找出通假字，古今异义词，特殊句式，词类活用。4、初步翻译全文。sìshǎozhuV不辩牛马辩通辨分辨，辨别泾流之大泾通径直流的水波jīng一、注音涘渚少殆泾二、通假字学科网顺流而东行，至于北海东面而视旋其面目古义：到达今义：关联词，表另提一件事古义：脸朝东今

2、义：方位名词，东方古义：面部今义：指事物本来的样子；相貌三、古今异义古今异义：河：古义，特指黄河。今义，天然的或人工的大水道，泛指河流。百川灌河吾长见笑于大方之家大方：古义：深明大义的人，或专通某种学问的人。今义：①不吝啬；②自然，不拘束；不俗气。秋水时至：顺流而东行：东面而视：少仲尼之闻：轻伯夷之义者：名词做状语，按时。名词做状语，向东。名词用作动词，面对。意动用法，认为……少，认为……轻。四、词类活用特殊句式闻道百以为莫己若我之谓也吾长见笑于大方之家定语后置宾语前置宾语前置被动句1、吾非至于子之门，则殆矣。(“非……则”，表示假设，译为：“不是……就…

3、…”）2、且夫我尝闻少仲尼之闻。(“且夫……”，再说，而且，用于承接上文，引出另一层意思。）固定句式3、闻道百，以为莫己若者，我之谓也（……者，……也，表判断）4、以天下之美为尽在己（以……为……，是古汉语常见的固定格式，可译为“认为……是”)吾长见笑于大方之家。”秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，于是焉河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。顺流而东行，至于北海，东面而视，不见水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而叹曰：“野语有之曰，‘闻道百，以为莫己若’者，我之谓也。且夫我尝闻少仲尼之闻，而轻伯夷之义者，始吾弗信；今我睹子之难穷也，吾非至于子之门，

4、则殆矣。不辩牛马。随着时令，名为状通“径”，径直。这样通“辨”，辨认。在这种情况下；语气助词；认为；美景，形为名；是连词表修饰；向东，名为状；到达面对；连词表修饰在这种情况下；才；脸也作“望羊”，仰视的样子；连词表修饰这样认为；没有谁；比得上；取独小看，形为动；见闻，动为名形容词尾轻视，形为动；不取独；看到边际，形为动到；您；危险表被动；修养很高、明白道理的人长久；秋汛随着季节来到了，众多河流的水灌入黄河。（黄河）直流的水这样大，两岸和沙洲之间（白茫茫一片），（隔着水）分辨不出（对岸的）牛和马。在这种情况下，河伯乐滋滋地高兴起来，认为天下的美景是全在自己这

5、里了。（他）顺着水流向东行走，到了北海，脸朝东眺望，看不到水的尽头。在这种情况下，河伯才转过脸来，仰望着海神若感叹道：“俗语有这样的说法，‘听到很多道理，以为没有谁比得上自己’的，说的就是我呀。再说，我曾经听说（有）小看孔子的学识，并且轻视伯夷的义的人，开始我不相信。现在我亲眼看到了您的广阔无边，如果我不到您的门前，就危险了。我将长久地被大方之家所耻笑。”《秋水》译文难译句子1、于是焉，河伯欣然自喜，以天下之美为尽在己。2、于是焉，河伯始旋其面目，望洋向若而叹。在这个时候，河神乐滋滋地高兴起来，他认为天下一切美好的东西全都聚集在自己身上。在这个时候，河神方

6、才转过脸来，对着海神若仰首慨叹。“闻道百，以为莫己若”者，我之谓也吾常见笑于大方之家“听到了上百条道理，便认为天下再没有谁能比得上自己”的，说的就是我这样的人了。我必定会永远受到修养极高的人的耻笑。阅读思考问题一：河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？后来为何又望洋兴叹？河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？问题二：文中出现了哪些成语？本文的寓意是什么？1、河伯为什么洋洋自得，欣然自喜？“秋水时至，百川灌河。泾流之大，两涘渚崖之间，不辨牛马。”河伯面对黄河的广阔，觉得天下之美为尽在自己这里，因此欣然自喜。2、河伯后来为何又望洋而叹呢？河伯“顺流而东行，至于北海，东面

7、而视，不见水端。”面对波澜壮阔，无边无际的大海，他深深的认识到了自己的渺小，所以望洋而叹。3、河伯面对波澜壮阔的大海是如何自责的？河伯先引用俗语“闻到百，以为莫己若”来批评自己“以天下之美为尽在己”的狂妄自大，继而说自己曾经不相信有“少仲尼之闻、而轻伯夷之义者”，批评自己的盲目自大，现在亲眼看到大海的无边无际，才深深意识到自己目光的短浅，最后，河伯认为自己的浅陋将永远地被大方之家耻笑小结河伯形象:最初骄傲自大和后来的知错能改河伯为什么会发生这样的变化？其一，它看到了北海的壮阔；其二，它善于将黄河与北海作比较，将自己与海神作比较，在比较中看到自己的不足；其三

8、，最难能可贵的是，它具有勇于自我批评的精神。寓意本文以河神见海神为