审美心理 美学

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1、第七章审美心理第一节审美感知一、审美感知的含义审美感知是审美感觉和审美知觉的合称。感觉是审美活动中最初的、最简单的心理过程。它反映的事物的个别属性。感觉是我们进入审美的门户。美的事物引起人的美感，首先总要通过人的五官感觉，其它一切更高级的心理活动都是通过感觉所获得的感性材料基础上建构起来的。知觉是在感觉基础上对事物整体形象的反映。感觉与知觉的不同不在量上，而在质上。二、审美感知与日常感知的区别：1、审美感知带有浓厚的感情色彩。它侧重于具体表象时，总是力图使过去的经验中的情绪转而附着在当下的表象上，形象感知与情绪记忆一同激活，笼罩着浓厚的主观情绪色彩；日

2、常感知作为认识过程的起点，它要求局限于对象自身，对应于事理逻辑系统，情绪因素往往遭到压抑。2、审美感知伴随着敏锐的选择力。较之于日常感知，在捕捉对象的个别特征及时空的精微变化上来得更快捷、更有效。艺术家的审美感知往往带有专业的倾向，表现为专业性的敏感。音乐家对于声音和节奏，画家对于色彩和线条感受特别灵敏。3、审美感知有整体性特点。感觉以反映事物个别属性为特点，只凭感觉，并不能直接把握对象的整体。但各个感官的感觉又是相互作用的，而且感觉总是迅速过渡为知觉，即对对象的完整反映。它更突出地表现着“统觉”的作用，对知觉内容和倾向孕涵更为内在的整体把握。第二节审

3、美想象一、想象在审美心理中的特殊作用1、想象使感受取得了超越现实时空的相对自由。2、想象使精神升腾远举，进入超越感性的理想境界。3、想象能激活潜意识、无意识，使之借助意象显示出来。1、基本原理想象是人的一种心理活动，它是人们在外在对象和事物的刺激下，在头脑中对原有的记忆表象进行加工、改造形成新形象的精神活动过程。我们欣赏文学作品的过程，就是一种想象的思维活动，就是对文学作品中的意象进行再造想象，它是接受者根据语言符号提供的意象导向而重建的意象，其中包括了作者的想象和读者的想象。二、想象力在欣赏文学作品中的作用。2、举例说明陶渊明《饮酒》曰：“采菊东篱下

4、，悠然见南山。山气日夕佳，飞鸟相与还。此中有真意，欲辩以忘言。”在这首诗中，作者提供了菊花、东篱、南山、飞鸟几个表象，通过这些表象，利用想象调动我们日常的经验，激活我们的感官和知觉，使我们身临其境地感受这恬淡的乡间气息。同时我们也知道，每个读者领略到的乡间气息都是有差异的。作者所提供的表象，还为想象提供了无限创造的空间。每个欣赏者在情感引导下，通过想象力对作者所提供的表象加以填补。但同时，作者的想象与读者的想象又以作品为中介，这就使得其中有相同之处。《饮酒》诗中呈现了纯朴宁静的乡间生活，在各人想象中应是大同小异的。在欣赏文学作品时，想象力具有极大的自由

5、度，从而对意象进行再创造。三、想象的类型接近联想初级联想类似联想对比联想再造性想象高级想想创造性想象1、接近联想——由于事物的时空接近而引起的联想叫接近联想。如：由五星红旗想到天安门，由天安门想到故宫和中山公园等。2、类似联想——由于事物性质、状态类似而引发的联想叫类似联想。如：卖炭翁这个形象会使你联想到你曾见过和听到过的终年勤劳、备受欺凌的可怜老翁。艺术创造中广为运用的比喻、象征等手法，其心理依据都是类似联想。秦观《浣溪纱》“自在飞花轻似梦，无边丝雨细如愁”。飞花与梦，丝雨与愁在轻、细两种特征上相类似。3、对比联想——由于事物性质、状态相反而产生的联

6、想叫对比联想。如：卖炭翁的穷困生活想到掠夺者的奢侈生活。“朱门酒肉臭，路有冻死骨”即是。陶渊明诗“万物皆有托，孤立独无依”也用了对比联想。4、通感——联想的特殊形式。指五官感觉在感受事物时互相挪移、交相为用等。在审美活动中，运用通感的心理功能可以使人产生新鲜隽永的意象。如：朱自清《荷塘月色》中“微风过去，送来缕缕青香仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。”杜牧《秋夕》中有“天阶夜色凉如水”一句。宋祁《玉楼春》“红杏枝头春意闹”5、创造性想象——不依赖现成的描述而独立创造出新的形象的想象，如：白居易写《卖炭翁》所进行的想象。6、再造性想象——根据语言的表述或非语

7、言的描绘在大脑中形成相关事物的新形象的想象。如：你读了《卖炭翁》，你的头脑中便会想象出自己的卖炭翁、黄衣使者，以及与诗中其他事物、景物相应的具体生动的形象。一般来说，在美的欣赏过程中，再造性想象占优势；在美的创造过程中，创造性想象占优势。但二者可以相互转化。如：写小说时是创造性想象，欣赏小说时主要是再造性想象，将小说改编成剧本，则必然会有改编者的创造性想象。第三节审美情感一、审美情感与日常情感的比较相联系之处：（1）二者产生的生理机制相同，都是大脑皮层指导和调节下内赃器官和腺体的内泌活动和变化所引起的内部体验。（2）审美情感必须以日常情感为基础，并且是

8、日常情感的净化和提升。相区别之处：1、日常情感更接近于人的生理快感以及个人功利，而审美情感则是