文学欣赏概述

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1、一千个读者，就有一千个哈姆雷特。鲁迅先生说，一部《红楼梦》，经学家看见《易》，道学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱秘事，您看到了什么？仁者见仁，智者见智。这也是文学欣赏的多义性。第一章文学与文学欣赏第一节 认识文学文学不仅仅是作品，它涵盖了包括文学创作、阅读、欣赏乃至批评等各项活动。一、文学作为活动从动态角度分析，文学是一种艺术创造活动。1．传统观点（旧三角关系）2．文学接受理论（新三角关系）3．艾布拉姆斯的观点（四个要素）世界在文学活动中，世界不仅包括文学反映的社会生活现实，包括作者、读者置身的社会环境，也潜藏

2、着作者对外部世界的种种心理反应。文学创造出来的是一个来源于现实又高于现实的艺术世界，消泯了外部世界与内心世界、客观世界与主观世界的界限，成了联结作者与读者的纽带。文学来源于生活，又高于生活。作者诗是强烈感情的自然流露。文学表现创作者的心灵。为什么同样饱尝人生的酸甜苦辣，能彪炳文学史册的人却只是凤毛麟角呢？文学天赋客观努力主客观的转换和升华作品文本阅读的重要性离开了文本，文学欣赏就成了无本之木、无源之水。读者每部作品都是一个向未来、向无限敞开的结构，并通过历代读者的不断阅读获得新生，焕发出不同的光彩。文学是作家与读者的共同产物。第二节 

3、欣赏文学（一）、文学欣赏的涵义1．文学欣赏是阅读文学作品时的一种审美认识活动。读者通过语言的媒介，获得对文学作品塑造的艺术形象的具体感受和体验，引起思想感情上的强烈反应，得到审美的享受，从而领会文学作品所包含的思想内容。文学欣赏是文学发挥和实现其社会作用的重要环节。2．上述，包括文学欣赏性质、过程、作用三个层次。3．只有获得审美享受的阅读活动，才是文学欣赏。（二）、文学欣赏的性质1．文学欣赏是一种认识活动l文学欣赏的认识属性不同于阅读科学论著的认识属性。l文学欣赏的形象思维过程又不同于作家创作的形象思维过程。l文学欣赏是一种以感性认识

4、为主的认识活动，但并不排除理性认识的积极参与。l情感反应主要有共鸣、净化、延留等。2．文学欣赏是一种审美活动l刘勰：夫缀文者情动而辞发，观文者披文以入情；沿波讨源，虽幽必显。《文心雕龙·知音》     l情感反应是文学欣赏的核心；Ø别林斯基：没有心灵的参与，而这，几乎比用脚去理解艺术更坏。《别林斯基论文集》     l情感反应是作者与读者的纽带；Ø高尔基：科学工作者研究公羊时，用不着想象自己也是一头公羊，但文学家则不然。《论文学》3、文学欣赏是一种再创造活动一度创造：作家创作，塑造文学形象。（原生文学）     二度创造：读者阅

5、读，生成新的文学形象。（次生文学）l基础——提高文学鉴赏力Ø狄德罗：艺术鉴赏力究竟是什么呢？这就是通过掌握真和善（以及使真或善成为美的情景）的反复实践取得的，能立即为美的事物所深深感动的那种气质。《狄德罗美学论文选》提高自身修养——坚持正确的途径——数量上，刘勰：操千曲而后晓声，观千剑而后识器。故圆照之象，务先博观。《文心雕龙·知音》质量上，歌德：鉴赏力不是靠观赏中等作品，而是靠观赏最好的作品才能培养成的。《歌德谈论录》l方法——想象和联想l注意点——文学欣赏是一种“有限创造”，是一种“同质异形”的创造。l文学欣赏——以文艺作品为基本

6、对象；以审美享受为根本标志；以提高审美情趣、培养审美能力为主要目标文学欣赏的过程一、文学欣赏过程的涵义文学欣赏的过程，实质上是由兴趣、期待、感知、情感等一系列心理因素共同参与的复杂的心理活动过程。Ø歌德曾将文艺欣赏分成三种类型：一是不假思索地享受美，二是只作判断不享受，三是在享受的同时作判断，在判断的同时进行享受。而第三种才能再现作品的精髓。实际上，这是欣赏活动由浅入深的三种境界。引自鲍列夫《美学》二、文学欣赏的准备阶段l巴尔扎克：艺术是思想的结晶。欣赏者必须首先掌握打开这扇艺术之门的钥匙。内行人津津有味地体会到的妙处原来是封锁在殿宇

7、中的，而非任何人都懂得诀窍说：“芝麻，开门吧！”1．文化积累l审美趣味Ø审美趣味受社会和个人因素的双重影响，但个人经历因素是主要的。Ø审美趣味虽不强求一律，但却有高下之分，好坏之别。Ø鲁迅：看人生因作者而不同，看作品又因读者而不同。《鲁迅全集》第7卷l文化积淀Ø孟子“知人论世”：颂其诗，读其书，不知其人，可乎？是以论其世也。《孟子·万章下》Ø黑格尔：同样一句格言，在完全正确理解它的青年人口中，总没有在阅世很深的成年人的精神中那样的作用和范围，要在这种成年人的阅历中，那句箴言里所包含的内容的全部力量才会表达出来。《大逻辑·绪论》l审美能

8、力Ø审美能力包括：直觉能力、想象能力、移情能力、思考能力和创新能力等。Ø审美能力是在社会实践中逐渐形成和发展的。2、期待视野姚斯指出，一部新作品的读者能够在较为狭窄的文学期待视野中感知它，也能在更为广阔的生活的期待视野中