马哲部分专题三 认识论

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1、马哲部分专题三认识论重点内容：实践、认识的规律、真理话题一、认识和认识论认识是指人的认识器官——人脑对外部世界的反映，而认识论的对象是人类认识，它的任务是揭示人类认识的本质和发展规律，是先有认识及其发展，然后才有认识论，认识论既然以认识为研究对象，它就离不开认识。认识论所要回答的问题归结为人的思维能不能反映、能不能正确反映客观存在的问题。对这个问题的不同的回答，在哲学史上形成了不同的认识论派别。两条根本对立的认识路线不可知论可知论唯心主义先验论唯物主义反映论被动反映论能动反映论旧唯物主义反映论是消极的、被动的反映论

2、(1)他们离开人类社会实践来观察和理解认识问题，不了解实践在认识中的重要作用。(2)他们不了解认识发展的辨证本性，把认识看作是机械的和一次就可以完成的。其根本缺陷表现在以下两个方面:马克思主义把实践观点引入认识论，实践观点是马克思主义认识论的首要的和基本的观点；是以实践为基础的革命的能动的反映论：认识是主体和客体、实践和认识相互作用、相互转化、反复无限、前进上升的矛盾运动过程。第一次辩证地解决了思维与存在同一性关系的问题。实现了认识史上伟大的变革。话题二：实践的重要性什么是实践？实践是以改造客观世界为目的、主体和客

3、体之间通过一定的中介发生相互作用的活动过程。实践主体实践客体实践中介确立目标主体和客体相互作用的过程（能动）一、确立实践目的和实践方案二、通过实践手段把方案变成实际的活动三、进行反馈和调节，使实践结果得以实现实施计划反馈信息调整方案实现结果实践在认识中的决定作用第一，实践产生了认识的需要第二，实践为认识提供了可能第三，实践使认识得以产生和发展第四，实践是检验认识的真理性的唯一标准－－“包含着新世界观天才萌芽的第一个文件”“哲学家们只是用不同的方式解释世界，问题在于改变世界”－－马克思关于费尔巴哈的提纲实践认识再实践

4、再认识第一次飞跃第二次飞跃话题三、认识运动的基本规律㈠由实践到认识——第一次飞跃认识感性认识理性认识实践感性直观理性思维感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。1、感性认识(一)从实践到认识感性认识是人们在实践中通过感觉器官所获得的关于事物外部联系和表面特征的认识形式，它是认识的初级阶段。（感觉、知觉和表象）理性认识是人们在感性认识的基础上，通过头脑的思维活动得到的关于事物本质和规律的认识，是认识的高级阶段。（概念、判断、推理）第一，感性认识是理性认识的基

5、础感性认识和理性认识的辩证关系感觉到了的东西，我们不能立刻理解它，只有理解了的东西才更深刻地感觉它。第一，感性认识是理性认识的基础第二，感性认识有待于发展和深化为理性认识。这花是红的。感觉判断第三，感性认识和理性认识相互渗透，相互包含经验论——经验主义唯理论——教条主义防止唯理论和经验论（方法论）反对主观主义有两个方面，即反对教条主义和反对经验主义。教条主义，就是只知道马克思列宁主义的词句，不从具体情况出发来运用，它使我国的革命遭受过失败和挫折。经验主义，就是只看到一些具体实践，只看到一国一地一时的经验，没有看到马

6、克思列宁主义的原则。认识世界的目的是为了改造世界，认识只有回到实践中去，才能对实践发挥能动反作用。认识只有回到实践中去，才能得到检验和发展。㈡由认识到实践——第二次飞跃1.由认识向实践飞跃的必要性从实际出发坚持一般理论和具体实践相结合。理论要回到实践中去，需要经过一定的中介环节。理论要回到实践中去，还必须为群众所掌握。要有正确的实践方法即工作方法。2.由认识向实践飞跃的条件和途径认识过程反复性和无限性的原因1、人们对事物的认识，由于主客观条件的限制，往往不能一次完成。2、从人们具体的认识过程看，当某一思想、理论、计

7、划、方案等，经过多次反复，才能达到预想结果。(三)认识运动的不断反复和无限发展认识的总过程：实践→认识→再实践→再认识……实践认识再实践再认识循环往复以至无穷认识运动的前进上升性——实践和认识的每一次循环都较上一次进入更高的水平，不会永远停留在原有水平上。在实践中要求我们：保持认识和实践的具体的历史的统一。我们的结论是主观和客观、理论和实践、知和行的具体的历史的统一，反对一切离开具体历史的“左”的或右的错误思想。遵循认识运动规律（方法论）具体的统一——主观认识要同一定时间、地点、条件下的实践相符合。历史的统一——主

8、观认识要同特定历史发展阶段的实践相适应。保持认识和实践的具体的历史的统一结合马克思主义辩证唯物主义认识论原理（认识与实践的关系原理、认识的规律原理）分析两会中提出的热点、难点问题（这些认识及观点是否来源于实践？是否符合认识发展的规律？）马克思主义哲学认为：真理是人们对客观事物的本质及其规律的正确反映。主体客体真理谬误正确反映歪曲反映话题四、真理是什么?真理真