中国画和欣赏

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1、第五章中国画与欣赏学习目的了解中国画的形成、发展和一般知识；认识和掌握中国画的一般艺术规律及在旅游中的意义。基本内容一般知识中国画概况中国历史上各时期人物画、山水画、花鸟画的艺术风格艺术规律审美特征意境气韵格调品位：画分四品，逸品、神品、妙品、能品。第一节中国画概述中国画是有悠久的和优良传统的中华民族的绘画。1921在河南仰韶村发现的彩色陶器上的纹样和装饰是我国发现的最早的绘画艺术，被称“仰韶文化”，距今约6000多年。春秋战国时期，可以用彩色画在帛上。汉代佛教的传入，出现了宣传佛教教义的壁画。出现纸张。唐代，山水、花鸟画开始作为独立的画科也发展起来。一、人物画人物画在历史上早于山

2、水画、花鸟画。（一）战国时期的楚帛画最能代表战国时期绘画艺术成就的遗物，湖南省长沙出土的《美女龙凤图》、《人物御龙图》帛画。这两幅世界上最早的丝织物绘画均是随葬的“铭旌”，具有送死者灵魂升天的含意，表达了楚文化中简朴的道家思想。《美女龙凤图》帛画所绘墓主是位挽髻贵妇，她长袍细腰、垂地而盘的长衣前后张开。妇人侧身而立，上身略微前倾，双手合掌颇具虔诚之态。在仕女头上方有神龙祥凤。全图表示着祈神引导，使墓主灵魂升天这一主题。图上黑白的搭配、虚实的对比、动静的处理，变化有致，充满灵动。全部以墨色线条为主，略加暗红色的淡彩，线描简劲而古拙。《人物御龙图》帛画正中绘一有胡须的男子，峨冠博带，上

3、遮华盖，侧身驭龙。龙身前下方有一大鱼开道，龙尾立一白鸟护卫，显示主人的华贵。全图人物形象富有神采，尤其是配长剑，执缰绳的姿式，颇有大丈夫气概。线条亦有轻重刚柔之变，色彩平涂与渲染兼用，运笔潇洒自如。可以说，我国绘画人物的民族传统风格，至此已经形成。汉代绘画遗存中最精彩的当数帛画，而其中最令人动魄惊心的便是长沙马王堆一号汉墓出土T字形“非衣”，系驮侯利仓之妻盖棺的吉祥物。　　画面分天朝、人间、地府三段。天上为横幅，其余为直幅。天界有扶桑树、九个太阳、嫦娥、新月，以及象征长寿的蟾蜍、白兔；日月同辉，令人神往；天门有司命守卫。气界为驮侯妻缓行升天，吏前婢后，迎护隆重。人间双龙穿璧，象征

4、幸福吉祥；家属聚集祭祀，祈求死者灵魂早归仙境。最底部合欢鳌背上大力神，双手、托着大地，孔武有力。全图内容丰富，想象瑰丽。（二）浪漫多彩的西汉帛画人（三）魏晋南北朝时期的人物画东晋画家顾恺之东晋（公元317-420年）画家顾恺之，字长康，其博学多才，能诗擅文赋，尤以画人物而闻名于世，当时人称他才绝、画绝、痴绝为“三绝”。突出成就在于他的人物画以日常生活为题材，生动传神。现流传的顾恺之作品主要有《女史箴图》、《洛神赋图》、《列女仁智图》等，这些作品为后人摹本。《女史箴图》现存两种摹本，其中藏于故宫博物院的是南宋人所摹，另一摹本是唐人所作，已流传国外，现存英国伦敦大英博物馆。顾恺之在图中

5、所塑造的妇女形象，云髻高耸，长裙曳地，衣带飘舞，仪表典雅，显露出时代的审美特征。《洛神赋图》现存多种摹本，大多是宋人所作，有的也流传到了国外。《洛神赋图》是根据曹植的名著《洛神赋》所作，赋中曹植以人与神的恋爱，表达了他失恋的伤感和对甄氏不能忘怀的爱恋。顾恺之在图中形象地再现了曹植这一美好而又悲哀的梦境，奇幻而绚丽，真切而生动。《列女仁智图》是描写古代《列女传》中的故事，每段还题有赞语，为我们提供了研究当时社会生活的形象资料，具有相当的艺术价值和历史价值。藏北京故宫。（四）雍荣华贵的唐代人物画阎立本(?-673)，今陕西西安临潼县人。贵族出身，长于重大题材的历史人物画与肖像画，其作品

6、倍受当世推重，被时人列为“神品”。阎立本的绘画，线条刚劲有力，色彩古雅沉着，人物神态刻画细致。有《步辇图》、《古帝王图》、《职贡图》、《萧翼赚兰亭图》等传世。《步辇图》（部分）藏北京故宫这是一幅最早反映我国古代汉藏民族之间亲密交往的绢本历史画卷。松赞干布几次向唐求婚，唐太宗李世民接受了联姻要求，松赞干布派使者禄东赞到长安迎娶。《步辇图》右侧，唐太宗坐于辇上，安详自若，威严的神情中流露出对使者的喜爱和嘉许。唐太宗身旁簇拥着九个宫女，有的抬辇、扶辇、有的持扇、打伞。画面左侧，有一身穿红服、虬髯、执笏者，是朝中引班的礼官。其后，身穿团花衣拱手肃立者是禄东赞。最后一人是朝中的翻译官。《历代

7、帝王图》（1,2,3,4,5）：美国波士顿艺术博物馆藏，描绘自汉昭帝至隋炀帝十三个帝王像，近疑为初唐另一画家郎令余所作。吴道子。今河南禹县人。因玄宗召他入宫，遂改名道玄为道子，并宣称没有朝廷的诏令，不得作画。擅长佛像人物、鬼神、鸟兽、台阁，冠绝一世。作宗教壁画有三百壁之多。后人奉为“画圣”，被民间画工尊为“祖师”。其艺术风格是“落笔雄劲”、“敷粉简淡”，线条遒劲雄放，变化丰富，一变古来因袭的高古游丝描的细笔，发展了线描的艺术方法，“白画”。故表现出的物象“高侧深斜、卷