《论语》节选(2015)

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1、子曰:“学而时习之,不亦说乎?有朋自远方来,不亦说乎?人不知而不愠,不亦君子乎?孔子说:学习了知识并且时常加以研习,不是一件很愉快的事吗?有朋友从远方来,不也是很令人高兴吗?不为他人所了解也不恼怒,这样的人不也是个君子吗?TheMastersaid,“Isn’titapleasuretolearnandconstantlypracticewhatislearnt/acquired?Isn’titdelightfultohavefriendscomingafar?Isn’theagentlemanwho

2、isnotannoyedfornotbeingunderstood(byothers)?“Tolearnandconstantlypracticewhatislearntisapleasure,isitnot?Tohavefriendscomingafarisdelightful,isitnot?Hewhoisnotannoyedfornothavingbeenunderstood(byothers)isagentleman,ishenot?”askedtheMaster.(2)学而篇第一有子曰:“礼

3、之用,和为贵。先王之道,斯为美。大小由之,有所不行。之和而和,不以礼节之,亦不可行也。”有子说:礼的应用,贵在追求和谐。古代君主的治国方法,好就好在这里。但不论大事小事只顾按和谐的办法去做,有时就行不通。为和谐而和谐,不以礼来加以节制,也是不可行的。”Youzisaid,“Incarryingouttherulesofpropriety,harmonyisamostvaluedpursuit.Itisnicethattheancientsagekingsgovernedinthisway.Butapp

4、lyingharmonytoanything,trivialorgreat/importantorunimportant,issometimesinapplicable/cannotdo.Harmonyforharmony’ssakewithoutregulatingtherulesofproprietywillnotdo,either.”(3)为政篇第二子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻;道之以德,齐之以礼,有耻且格。”A.孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来约束他们,老百姓只求免于犯罪受惩罚,

5、却无法养成羞耻感;用道德教化引导百姓,用礼来约束他们,老百姓就会有羞耻感,而且会守规矩。”B.孔子说:“用政令来治理百姓,用刑法来整顿他们,老百姓只求能免于犯罪受惩罚,却失去了廉耻之心;用道德引导百姓,用礼制去同化他们,百姓不仅会有羞耻之心,而且有归服之心。”C.孔子说:“用政法来诱导他们,使用刑罚来整顿他们,人民只是暂时地免于罪过,却没有廉耻之心。如果用道德来诱导他们,使用礼教来整顿他们,人民不但有廉耻之心,而且人心归服。”Themastersaid,“Ifthepeopleareruledbyin

6、junctionsandrestrictedbypenalty,theymaytrytoevadethepunishmentwithoutdevelopingthesenseofshame.Iftheyareguidedbymoralprinciplesandregulatedbytherulesofpropriety,theywillhavethesenseofshameandbecomedisciplined.(4)为政篇第二子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”孔子说:“只读书学习而不思考问题,

7、就会困惑无知;只思考而不读书学习,那就危险了。”TheMastersaid,“Learningwithoutthinkingleadstopuzzlement;thinkingwithoutlearningisperilous.”(4)为政篇第二子曰:“温故而知新,可以为师也。”孔子说:“复习所学的知识,从中获得新的领悟,努力吸收新知,就有资格当老师了。”TheMastersaid,“Reviewwhatyouhavelearnedtoperceivewhatisnew,andyoucanbeatea

8、cher.”(6)八佾[(yi),古代乐舞的行列]篇第三子曰:“人而不仁,如礼何?人而不仁,如乐何?”A.孔子说:“一个人没有仁德,礼对他来说有什么意义呢?一个人没有仁德,音乐对他来说有什么意义呢?”B.孔子说:“一个人没有仁德,他怎么能实行礼呢?一个人没有仁德,他怎么运用乐呢?”TheMastersaid,“Ifamanisvirtueless,whatdoesetiquettemeantohim?Ifamanisvirtueless,whatdoes

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