76论人与自然和谐相处及生态文明建设

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1、李佩成（8）二校论人与自然和谐相处及生态文明建设本文是根据作者在“资源环境承载力与生态文明建设学术研讨会”上的发言稿整理的文章。收稿日期：2013-07-17作者简介：李佩成（1935-），男，长安大学教授，中国工程院院士，从事农业水土工程、水资源与环境及国土整治等方面的研究。李佩成（长安大学，陕西西安710054）摘要：人与自然和谐相处是实现生态文明的基本条件。人类与自然和谐相处既包括第一自然也包括第二自然，人类的任务是使对自然的自觉改造与其规律相符合。以人水关系为例，在历史长河中人与自然和谐关键是主流。随着人类活动的激化，人与自然的不和谐突出地表现出来。正确处理人与自然的关系，做到和谐

2、相处是历史的必然和时代的需求。正确地认识和对待水和地球是人与自然和谐相处的重要方面，要在总结前人经验的同时重视调查研究和科学试验；在认识和改造客观世界的同时，也要认识和改造主观世界；应加深理解“报应规律”和“易毁原理”，坚持决策的严肃性，加强精神文明建设，做到三态平衡。关键词：人与自然和谐相处；自然；第一自然；第二自然；生态文明建设中图分类号：F062.1；X-01文献标识码：C文章编号：1672-6995（2013）08-0000-002005年2月19日,在中共中央举办的省部级主要领导干部提高构建社会主义和谐社会能力专题研讨班开班式上,胡锦涛同志指出:“我们所要建设的社会主义和谐社会，

3、应该是民主法制、公平正义、诚信友爱、充满活力、安定有序、人与自然和谐相处的社会”。2012年11月8日，中国共产党第十八次全国代表大会报告中强调：“建设生态文明，是关系人民福祉、关乎民族未来的长远大计。面对资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势，必须树立尊重自然、顺应自然、保护自然的生态文明理念，把生态文明建设放在突出地位，融入经济建设、政治建设、文化建设、社会建设各方面和全过程，努力建设美丽中国，实现中华民族永续发展”。1关于“自然”的界定1.1哲学上广义的理解：自然即世界，即宇宙，或者说自然即客观世界1.2狭义的理解：自然是指地球上的有机（有生命）界和无机（无生命）界动物、

4、植物和微生物属于有机界，也可叫生物界；岩石、矿物、水、土和空气等所有无机物都属于无机界。有机界和无机界的物质体——自然体通常被称为自然资源；它们所形成的环境被称为自然环境。自然资源和自然环境对于人类的生存和发展，具有决定性的意义。1.3关于第一自然和第二自然又有学者将自然分为第一自然和第二自然。第一自然是指人类尚未扰动或基本没有扰动的“天然自然”或“自在自然”。7李佩成（8）二校第二自然是指人类活动严重参与的以及人用自己的劳动智慧所创造的第二自然。如灌排系统、种植地、人造林地以及道路、水库等。因此，我们所说的人与自然和谐相处既包括第一自然，也包括第二自然。人类的任务就是要实现这样的状态，人

5、与第一自然及第二自然和谐共处，以便使人类对自然的自觉改造与其规律相符合。2在历史的长河中人与自然和谐相处是主流以最大的自然——水与人的关系为例，和谐是主流。“水是生命的源泉”。有了水才有了人类，才有了人类赖以生存和发展的一切！水能滋润作物，为人类提供食粮，提供航运、发电、养鱼等等，这些在物质层面上人与自然的关系是大家所熟知的。人与自然还存在精神层面的和谐与不和谐。例如水在精神层面上还能陶冶、催生人的精神情操，使人感到愉悦和爽心，这方面可以多说几句：2.1水能使人激动豪放奔流、瀑布、喷泉等，或奔腾咆哮，或一泻千里，或一落千丈，令人惊心动魄，焕发激情，李白留下了“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川

6、。飞流直下三千尺，疑是银河落九天”的不朽名句。2.2水能使人宁静祥和湖泊、池塘，或清平如镜，水波不兴，或微风细波，荷塘月色，能使人产生宁静、安详的感觉。西子湖的柔情妩媚钩动了欧阳修的名词：“无风水面琉璃滑，不觉船移，微动涟漪，惊起沙禽掠岸飞”。2.3水能使人产生幽深思远之感藏身在苍松翠柏，茂林修竹之间，似明不明，似暗不暗，发人深思。“空山新雨后，天气晚来秋，明月松间照，清泉石上流，竹喧归浣女，莲动下渔舟”的幽深情景便使诗人王维产生并不惜春而要秋居山中的人水和谐的情感。2.4艳丽活泼的水景能拨动人向上的心弦春日来临，烟波浩淼，天水相连，波光粼粼，帆影点点，春日的鄱阳湖，绚丽多姿的佳境，人居其

7、中，便会感到人间天堂。2.5水还能启迪人产生奇妙的遐想例如，身临九寨沟“镜海”，但见“鱼游云里，鸟翔水中”的倒影奇观，眼观高山上的天池都会给人一种天地变幻，扑朔迷离的感受与求真明理的情趣。2.6水景还能在人的心灵深处影响伦理道德的塑造水能滋润万物，孜孜不倦，以柔克刚，滴水穿石，不畏强暴，勇往直前…….，都会在观赏当中使人心灵情操受到陶冶和涤荡。7李佩成（8）二校尤其是一些哺育人类的名川大河，她们的态势常常会在塑造民族精神