20篇优秀古文 18首(早读)

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1、七年级上☆《论语》十则（旧版本）子曰：“学而时习之，不亦说乎？，不亦乐乎？，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎??传不习乎?”(《学而》)子曰：“，可以为师矣。”(《为政》)子曰：“，思而不学则殆。”(《为政》)子曰：“由，诲女知之乎!知之为知之，，是知（zhì）也。”(《为政》)子曰：“，见不贤而内自省也。”(《里仁》)　子曰：“三人行，。择其善者而从之，。”(《述而》)曾子曰：“士不可以不弘毅，。仁以为己任，不亦重乎？，不亦远乎？”（《泰伯》）子曰：“岁寒，。”(《子罕》)子贡问曰：“有一言而可以终身

2、行之者乎?”子曰：“其恕乎!，。”(《卫灵公》)《论语》十二章（新教材）1、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”《子罕》【译文】孔子在河岸的的源头说：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”2、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”（《论语·子罕》）　【译文】孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。”3、子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》【译文】子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”4、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《论语·雍也》）　

3、　【译文】孔子说：“知道学习不如喜欢学习，喜欢学习不如以学习为快乐。”5、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”（《论语·为政》）　【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。”6、子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”《雍也》【译文】孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却依

4、然乐在其中。颜回的品质是多么高尚啊！”7、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》【译文】孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云。”鱼我所欲也《孟子》鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，。生亦我所欲，所欲有甚于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患

5、者何不为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，！为宫室之美，妻妾之奉，所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为官室之美为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者而为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失其本心。舍生而取义者也万钟于我何加焉生于忧患，死于安乐《孟子》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管

6、夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将降大任于是人也，必，，，，，所以动心忍性，曾益其所不能。先苦其心志劳其筋骨饿其体肤空乏其身行拂乱其所为人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，。入则无法家拂士，，国恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。征于色发于声而后喻出则无敌国外患者曹刿论战《左传》十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人日：“肉食者谋之，又何间焉?”刿日：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对日：“小惠未徧，民弗从也。”公日：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚

7、，神弗福也。”公日：“，，。”对日：“忠之属也。可以一战。战则请从。”公与之乘，战于长勺。公将鼓之。刿曰：“未可。”齐人三鼓。刿日：“可矣。”齐师败绩。公将驰之。刿日：“未可。”下视其辙，登轼而望之，曰：“可矣。”遂逐齐师。既克，公问其故。对日：“夫战，勇气也。，，。彼竭我盈，故克之。夫大国，难测也，惧有伏焉。吾视其辙乱，望其旗靡，故逐之。”小大之狱虽不能察必以情一鼓作再而衰三而竭邹忌讽齐王纳谏《战国策》邹忌修八尺有余，而形貌昳丽。朝服衣冠，窥镜，谓其妻曰：“我孰与城北徐公美？”其妻曰：“君美甚，徐公何能及君也?”城北徐公，齐国之美丽

8、者也。忌不自信，而复问其妾曰：“吾孰与徐公美？”妾曰：“徐公何能及君也？”旦日，客从外来，与坐谈，问之客曰：“吾与徐公孰美？”客曰：“徐公不若君之美也。”明日徐公来，孰视之，自以为不如；窥镜而自视，又弗如远甚。暮寝而思之