浅论《水浒传》中武松的性格特征

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1、《戏剧之家》2015年第02（上）期刘明明：浅论《水浒传》中武松的性格特征总第195期浅论《水浒传》中武松的性格特征刘明明（绥化学院文学与传媒学院，黑龙江绥化152061）【摘　要】《水浒传》作为我国古典四大名著之一、四大奇书之一、五才子书之一，其文学价值自是不言自明。《水浒传》塑造了一百零八个好汉，梁山好汉皆是英雄，各自身怀绝技，多是性格粗犷之人而又各有各的特点。其中的武松更是被很多人尊为《水浒传》中独一无二的男一号。在金圣叹眼中，武松是一个完美的天人，似乎其他人的出现都有着一种突出武松的使命。颇有一种此人只应天上有，人间能得几回

2、见的感觉，因此本文将对武松这一人物形象的性格特征进行探究。【关键词】水浒传；武松；性格；特征中图分类号：J522.1　文献标志码：A文章编号：1007-0125(2015)02-0183-02一、武松的正直善良边缘人，大有惺惺相惜之感，而对其他人则无半点怜悯《水浒传》主要表现的主题是“官逼民反”，武松之情。这也许是那个时代造就了这种人、这种思想。而作为作品主要塑造的英雄人物之一，身上具有中国传统对于行走江湖惯了的武松来说也就见怪不怪了。因此我英雄形象所具备的正直善良的美好品德。武松也曾想遵们不能苛责武松跳出时代的局限，去追求生命可贵

3、、人守封建道德，想安安心心当个顺民，他有着侠骨柔肠，人平等。仗义疏财，乐善好施。景阳冈打虎，他为民除害，虽然二、武松性格中的快意恩仇有一些被动的因素，但终是为百姓除了一大祸害。武松有人认为武松并非英雄，而是杀人不眨眼的魔头，打死了害人性命的老虎，成为人们心目中的英雄，他却这和他血溅鸳鸯楼的事件是分不开的。但在中国人的心并未骄傲自满。当知县赏他一千贯钱时他非但不贪功反中，恩怨分明是侠客的必备条件，有仇不报，有恩不还，而谦虚地说自己只是侥幸，不敢受赏，最后还把钱分给是为懦夫。武松作为施耐庵笔下主要刻画的英雄形象之了猎户。一千贯钱对于武松

4、来说不是一个小数目，他没一，身上自然继承了古代侠客快意恩仇的性格特征。有柴进的显赫家世，更没有他的万贯家财，但他一掷千中国人心中似乎有一个天经地义的价值信条，那就金的豪情绝不亚于柴进这个“现世孟尝君”。是快意恩仇。而最能体现快意恩仇精神的人物就是行者除此之外，武松在逃亡途中，对险些害了自己性命武松。所谓快意恩仇就是恩怨分明，有恩必还，有仇必的四个捣子，不仅不施以毒手，反而因那四个人缺钱，报。武松最应感恩的人是哥哥武大郎，所以他一旦得知送银子给他们。如此以德报怨的行为，当今之世不知几嫂子潘金莲与人私通并毒死哥哥时，自然是怒从心头起，人

5、能做得到。俗话说得好，有钱能使鬼推磨，而武松却恶向胆边生。他请来一众邻里做见证，并找人写了证词，把钱财往外推，可能武松骨子里就是一个视钱财如粪土挖了潘金莲的心肝五脏来摆在哥哥灵前，又砍下她的头的人。不是只有富人才有仗义疏财的专利，对于一个并颅，随后斗杀西门庆，砍下头颅，把两颗头相结在一处。不富裕的人来说，倾其所有则更显得难能可贵。这是武松第一次杀人，为的是报恩。士为知己者死，当与张青的结拜更能看出他的真性情，刚刚还差点死武松遇上对他盛情款待的施恩，他只一味地感激，却丧在张青开的黑店里，险些被剁了做人肉包子，转眼就与失了是非曲直的判断

6、能力。就像战国时期的那些刺客，他结拜。看似不合常理，其实恰恰反映了武松对人对事为感知遇之恩而帮助对方除掉政敌，不问对错，不辨黑白。的真性情，而绝非睚眦必报之人。对于武松并未制止孙当武松作为一个劳改犯在孟州大牢之时，施恩给了他热二娘开黑店的行为，孙勇进先生觉得这是作者内心蔑视情的款待。那么武松受了施恩的恩惠，当然是不遗余力众生的传统。在古代阶级观念是很强的，人有三六九等，地帮他赶走蒋门神，这也为他后来遭陷害，血溅鸳鸯楼有高低贵贱之分，那么人命自然也有值钱与不值钱之说。埋下伏笔。在接下来的血溅鸳鸯楼事件中，武松大开杀戒，尤其是张青定下的

7、那三不害原则，更是看出了众生不平不仅杀了陷害自己的张都监、蒋忠等人，连他的妻女以等的阶级观念。张青所谓的不害之人，都是和他一样的及家中的丫鬟也一并斩杀了，这里体现了他有仇不报非·183·《戏剧之家》2015年第02（上）期总第195期君子的思想。在现代人看来这种乱杀无辜的行为自是算诚然，武松出身市井，读书不多，文化不高，酗酒打架，不得什么英雄好汉所为，更不值得推崇。但施耐庵却不颇似今天的古惑仔。水浒中他第一次出现在柴进家是因是想以此写武松的恶，而是从正面宣扬武松的快意恩仇。为自己在老家喝醉了酒出手打人，误以为打死了人所以武松在血溅鸳

8、鸯楼这一事件中连杀十八人，不但毫无悔逃亡，到柴进那里是为了避祸。这时的武松像极了一个意，反而满足于血腥杀戮带给他的快感。更“敢作敢当”社会混混，他寄人篱下却不懂得收敛，在柴进庄上还是地在墙上写着“杀人者，打虎武松也”。这里面似乎有肆意