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1、西南财经大学天府学院◎社会工作专业学业论文选题报告课题题目负责人姓名学号专业电话小组成员姓名学号专业承担部分与选题有关的国内外研究综述,选题背景、选题意义一、研究综述回顾过往,社会工作涉及残疾人的部分工作并不尽如人意,社工要不忽视残疾人及其需要,要不就是参与干预工作时,对残疾的性质在错误的基础上作出假设。社会工作需要从个体型残疾观的束缚中挣脱出来。一、残疾观:个体型残疾观向社会型残疾观转变的必然趋势不同的历史时期,残疾人事业有着不同的表现形态,反映了不同的理念和社会价值观,昭示了残疾人参与社会事务和谋求社会福利的个体处境,也揭

2、示了社会向残疾人提供工作、物品、服务、经济支持和政治权利的不同方式。纵观整个人类历史长河,残疾事业所蕴含的理念随着整个人类文明的进步和文化经济社会的发展不断发展和演变。概括起来,大致经历了先天宿命论、个体残损论和社会缺位论等三个阶段郑雄飞.残疾理念发展及残疾模式的剖析与整合[J].新疆社科论坛2009(01).(郑雄飞,2009)。先天宿命论将残疾视为一种命运的安排,是上帝的惩罚,是被恶魔选中以致中邪的标记。那么此阶段,助残主体主要是宗教组织,往往是布道施法、降妖除魔或仅能维持生计的少量救济。而个体残损论将残疾视为一种个体悲剧

3、、个体残损的结果;残疾人是一个被动的、病态的、不能独立的、需要医疗和救济的群体,是个体的残疾导致了正常生活或活动的障碍,因此个体要为残疾负责陈漭、冯利辉.残疾社会模式与社区工作浅析[J].中国残疾人.2010(04).(陈漭、冯利辉,2010)。处理残疾的办法是供养或者通过医疗手段或者辅助医疗方法及器具来解决病者困难。医生等专业技术人员扮演着权威的角色,而残疾人则扮演患者或贫困失能者的角色。这种帮助不仅忽视了残疾人的权益和内心需求,也低估了他们自己的能力和潜能。1980年世界卫生组织通过的《国际缺陷、残疾和障碍分类》代表了个体

4、残损论的残疾观。社会缺位论认为残疾问题的根源存在于社会和环境当中,残疾是社会失能或社会应有功能缺失的产物,是社会压制和偏见歧视的结果同1(郑雄飞,2009)。相应的便是要求从社会这一方寻找解决问题的方法,要求改变社会架构和运作方式,呼唤社会事业的人性化,建设无障碍的硬环境和软环境,提升社会对残疾人的亲和力。英国学者MichaelOliver将上述的先天宿命论和个体残损论总结为个体型残疾模式(individualmodelofdisability),而社会缺位论属于社会型残疾模式(socialmodelofdisability)

5、。MichaelOliver是倡导社会型残疾模式的第一人。Oliver除了发表大量文献宣传社会型残疾观,也著书立说,在1983版的《残疾人社会工作》中,Oliver提出的社会型残疾观对社会工作的实践产生了重大影响,并于1998年再次修订出版《残疾人社会工作》,在这本书中,Oliver不仅为大家解释了为何个体型残疾模式备受批评,也从社会型残疾视角分析了残疾人社会工作在实践中应该如何转向的问题。Oliver认为,在个体型残疾看来,残疾人所经受的的问题是他们自身伤残的直接结果。所以,专业工作人员的主要任务是使残疾人适应残疾后的特殊条

6、件。这包括两方面的工作:第一是身体调整。即通过康复计划,使身体尽可能康复到接近正常状况。第二是心理调整。即帮助每个残疾人认可身体限制的事实MichaelOliver&BobSapey,高巍译.残疾人社会工作(第二版)[M].中国人民大学出版社,2009.(Oliver著,高巍等译,2009)。但其实并不是所有的损伤都可以通过医疗方案和康复得到完全复原,认为残疾人是个人的悲剧,其结果往往忽视了家庭关系和广泛的社会情况。那么,残疾人是如何看待自己的伤残情况呢?Oliver引用了失明者克拉克(1969)的话来说明盲者是如何内化残疾标

7、签的:“失明,我只认为自己失去了视觉——一种能感受到我过去非常熟悉的景象的能力。但在公共场所,我不得不提醒自己是个盲人,以适应公众的口语习惯,但私下里我并不这么想,只有当我想到别人把我当做是盲人看待时,我才真正感到自己处于黑暗中同4(Oliver著,高巍等译,2009)。”这是源于个体型残疾模式,倘若社会工作者从这个视角出发,想当然地认为失明意味着悲伤抑郁,那介入的策略和调整的方向将与这位失明者真正的需求南辕北撤。权威性的助人者也往往带着自己所谓的专业知识去看待问题,如Olive引用特里士满所说:“如果你有残疾,那你一定有心理

8、问题,如果你说你没有心理问题,那就是否认,而这正是心理问题”。需求帮助的残疾人一定就是过度悲伤心理压力很大吗?他们的真实需求或许就是咨询残疾补贴而已。个体型残疾观认为残疾是个人悲剧,专家的介入方式往往忽视了残疾人的主体性。随着人权思想的发展,残疾人群体也越来越渴望像正常人一样

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