三严三实严以修身》专题学习研讨发言稿

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1、我是谁为了谁——《严以修身》专题学习研讨发言稿　按照公司关于开展“三严三实”专题教育实施方案要求，今天我们在这里召开“严以修身”专题学习研讨会。通过这段时间的学习和研究，我对“严以修身”有了进一步的认识和理解。下面，我将结合“严以修身”这一话题，与大家共同分享交流一下我的思考。一、什么是修身？修身，自古有之。在我国古代，修身，是指修养身心，努力提高自身的思想道德修养水平。古代诸家，尽管思想理念不同，但大都提出了修身这一论断，最出名的是儒家《礼记》的“修身齐家治国平天下”；《论语》中也说过：“其身正，不令而行

2、；其身不正，虽令不从”。由此可见，“修身”在我国悠远的历史文化中留下了浓厚的一笔，是我国优秀的传统之一。随着时代的发展，时代的进步，时至今日，“修身”也有了更加丰富、更加完善、更加全面的内涵。去年，习近平总书记在十二届全国人大第二次会议安徽代表团参加审议时，关于推进作风建设的讲话中，提到“既严以修身、严以用权、严以律己，又谋事要实、创业要实、做人要实”的重要论述，他指出“严以修身就是加强党性修养，坚定理想信念，提升道德境界，追求高尚情操，自觉远离低级趣味，自觉抵制歪风邪气。”对“修身”做了新的诠释。二、为什

3、么要修身？古人云：其身不正，何以正人？纵观中国历史，商纣王昏庸无道、酒林肉池，周朝顺势，起而代之；盛世唐朝，因宦官乱政、统治集团腐朽，终被朱温所灭；康乾盛世，也因官员贪污、腐败，国力日衰，沦为西方列强口中之肉。中国历朝历代的灭亡，直接原因是统治集团的昏庸、腐败，究其根本，是因为统治阶级的“修身”功夫不到，导致他们的世界观、人生观、价值观发生扭曲，贪念、欲念、享乐主义、官僚主义横生，最终导致国家的灭亡。由古鉴今，随着我国改革开放，不断融入世界这个大家庭之中，“金钱至上”、“权力崇拜”、“官本主义”、“享乐主义

4、”等一些西方资本主义的腐朽思想不断流入我国，受其影响，面对“权、钱、色”的诱惑，部分领导干部在缤纷的世界中抛弃了共产主义信仰，丢弃了自我，在物欲中随波，在贪念中逐流，最终倒在了追逐权、钱、色的道路上。薄熙来、周永康等一系列官员的教训无不警告着我们；面对当今纷繁复杂的社会环境和价值多元化的新情况，我们作为中航工业吉控的领导干部必须要严以修身，使其正确的世界观、人生观、价值观、事业观内化于心、外化于行，体现出从政道德的内在自觉与外在实践。这样才能耐得住寂寞，经得起诱惑，最后守得住组织和员工赋予我们的那份职责——

5、为中航工业发动机的振兴和员工的福祉贡献自己的力量。一、修身修什么？怎么修？（一）修身修做人修身以养性，做“官”先做“人”。我认为，我们在座的领导修身的目的就是为了提升自身的思想道德修养，就是怎么做航空人，做怎样的航空动力人。1、修人格修人格，就是修为人标准。人格是人的道德品质、气质修养、能力才干、作风素质等的综合反映，也是一个人思想境界高低的重要标志，是为人处事的标准。修人格就是要加强人格修养，塑造高尚的人格。这样，它的落脚点就在解决好世界观、人生观和价值观这个“总开关”上。所以，我们这些吉控的党员领导干部

6、就要不断的加强学习，学习马克思主义、毛泽东思想、科学发展观等重要思想，不断加强党性修养，牢固树立马克思主义的世界观、人生观、价值观和正确的权利观、地位观、利益观，始终清楚的认识到“我是谁”、“为了谁”、“依靠谁”，始终保持崇高的精神追求，不断提高自己的人格修养，始终严守道德阵地和精神家园，打退“拜金主义”、“享乐主义”等西方腐朽思想的“侵袭，始终做一名心中有员工、办事为员工的企业干部。1、修性格修性格，就是修态度。“祸莫大于不知足，咎莫大于欲得”，清心才能寡欲，淡泊才能明志。有人曾给我讲一个故事，说有个宋国

7、人得到一块美玉，把它献给京城里做高管的子罕。子罕看了礼物，毫不心动，不肯收受。送礼人怕子罕不识货，便说此玉乃稀世之宝，才敢献给大人。子罕说我以不贪为宝，你以稀世为宝，我们两个人对宝的理解不同。如果你把你宝给我，那么你就失去了宝；而我如果收下了你的宝，我同时也就失去了我的宝，这样两人都丧失了珍爱的宝，还不如现在各自拥有自己的宝来得好。送礼人自觉心中羞愧告辞。子罕的“以不贪为宝”就是他为人的态度。反观我们的一些领导干部，就是因为心中的不知足，引发贪念，最终走上了一条损国、害民、伤己的不归路。因此，我们这些做领导

8、干部的都要首先学会知足，学会不贪。这就要求我们经常深入科研生产一线，深入困难职工家庭，了解员工的辛劳、疾苦、诉求和愿望，而不是坐着车、听着汇报、开着会、吃着饭店。我看到一则报道，河南山区的6岁小姑娘的愿望是：“我想要5毛钱，去买一小包肉卷吃”。多么让人心酸的愿望，与她相比我们还有什么不知足的？（二）修身修处事修身以帮人，做官为员工。为官一任，就应造福一方，我们党，我们干部所做的一切，归根到底就是为我们员工的衣食住