1、谈骨气课文分析

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1、１.谈骨气吴晗　学习重点：１．学习议论文提出问题、分析问题、解决问题的结构。２．认识论据与论点之间的关系。①我们中国人是有骨气的。②战国时代的孟子，有几句很好的话：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”意思是说，高官厚禄收买不了，贫穷困苦折磨不了，强暴武力威胁不了，这就是所谓大丈夫。大丈夫的这种种行为，表现出了英雄气概，我们今天就叫做有骨气。③我国经过了奴隶社会、封建社会的漫长时期，每个时代都有很多这样有骨气的人，我们就是这些有骨气的人的子孙，我们是有着优良革命传统的民族。④当然，社会不同，阶级不同，骨气的具

2、体含义也不同。这一点必须认识清楚。但是，就坚定不移地为当时的进步事业服务这一原则来说，我们祖先的许多有骨气的动人事迹，还有它积极的教育意义，是值得我们学习的。⑤南宋末年，首都临安被元军攻入，丞相文天祥组织武装力量坚决抵抗，失败被俘后，元朝劝他投降，他写了一首诗，其中有两句是：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”意思是人总是要死的，就看怎样死法，是屈辱而死呢，还是为民族利益而死？他选取了后者，要把这片忠心纪录在历史上。文天祥被拘囚在北京一个阴湿的地牢里，受尽了折磨，元朝多次派人劝他，只要投降，便可以做大官，但他坚决拒绝，终于在

3、公元一二八二年被杀害了。⑥孟子说的几句话，在文天祥身上都表现出来了。他写的有名的《正气歌》，歌颂了古代有骨气的人的英雄气概，并且以自己的生命来抗拒压迫，号召人民继续起来反抗。⑦另一个故事是古代有一个穷人，饿得快死了，有人丢给他一碗饭，说：“嗟，来食！”（喂，来吃！）饿人拒绝了“嗟来”的施舍，不吃这碗饭，后来就饿死了。不食嗟来之食这个故事很有名，传说了千百年，也是有积极意义的。那人摆着一副慈善家的面孔，吆喝一声“喂，来吃！”这个味道是不好受的。吃了这碗饭，第二步怎样呢？显然，他不会白白施舍，吃他的饭就要替他办事。那位穷人是有骨

4、气的：看你那副脸孔、那个神气，宁可饿死，也不吃你的饭。⑧不食嗟来之食，表现了中国人民的骨气。⑨还有个例子。民主战士闻一多是在一九四六年七月十五5/5日被国民党枪杀的。在这之前，朋友们得到要暗杀他的消息，劝告他暂时隐蔽，他毫不在乎，照常工作，而且更加努力。明知敌人要杀他，在被害前几分钟还大声疾呼，痛斥国民党特务，指出他们的日子不会很长久了，人民民主一定得到胜利。毛主席在《别了，司徒雷登》一文中指出：“许多曾经是自由主义者或民主个人主义者的人们，在美国帝国主义者及其走狗国民党反动派面前站起来了。闻一多拍案而起，横眉怒对国民党的手

5、枪，宁可倒下去，不愿屈服。”高度赞扬他表现了我们民族的英雄气概。⑩孟子的这些话，虽然是在2000多年以前说的，但直到现在，还有它积极的意义。当然我们无产阶级有自己的英雄气概，有自己的骨气，这就是决不向任何困难低头，压不扁，折不弯，顶得住，吓不倒，为了社会主义、共产主义建设的胜利，我们一定能够克服任何困难，奋勇前进！思考１．什么叫骨气？本文怎样证明“我们中国人是有骨气的”这个论点？２.　文中引用孟子的话，作用是什么？一、教材简析（一）课文分析1．讲解议论文的基本结构并分析本文结构。议论文是以议论为主要表达方式的文章，它用于讲述

6、道理，它的基本方法是摆事实、讲道理，以理服人。要讲道理，就得有看法，有观点，这就是议论文中的论点。有了论点，还得有证明论点正确的根据，这就是论据，才能令人信服。由此，构成了议论文的基本结构：提出论点──论证论点──得出结论三个部分。2．全文可分三个部分：第一部分（第1—4段）：提出论点“我们中国人是有骨气的。”第二部分（第5—9段）：以三个事例具体证明“我们中国人是有骨气的”论点。第三部分（第10段）：得出结论，提出要有无产阶级的骨气。（二）分解阅读第一部分：1．文章开篇第一段用一句话提出了论点，从中我们领悟到论点的表述有什

7、么特点？领悟到：论点一般应开门见山地提出；应是完整的句子；要简洁。2．围绕论点，这部分的其它三段论述了哪些问题？第2段引用孟子的话，解释“骨气”的含义。第3段指出是中国人的传统。5/5第4段论述现实意义。这三段回答了什么叫有骨气和为什么要提出这个论点，使论点的提出有了可靠的支持。第二部分：1．提出论点，还要以足够的事实或道理加以证明，才能使论点站住脚，才能令人信服。本文为了证明“我们中国人是有骨气的”论点，作者选用了哪几个事例证明，请对每个事例加以概括，并说说这几个事例是从哪几个角度证明的。三个事例：文天祥拒绝降元。齐人不食

8、嗟来之食。闻一多怒对国民党手枪。三个事例分别与孟子的三句话照应，从三个角度证明了论点。同时，这三个事例从古到今，从官到民，到现代知识分子，时间跨度大，涉及面广，典型性强，强有力地证明了论点。2．这三个事例从总体上是用了记叙的表达方式。那么请同学们比较一下，议论文中作为论据的事例叙述与记叙文